感謝邀請。我們是河南農村的，2018年臘月份回的家，我們這邊一到臘月大集上人就多了，起來是人山人海，但是今年卻出現了很大的改觀。

我們村子上的大集是在國道兩邊上的，前幾年那些拉貨的大車一直在國道上走。一到逢集那邊就會堵起來到底是什么原因呢？原因是因為我們這邊擺攤的，他都會擺在路邊上，都會稍稍占一點國道。所以人們趕集的時候人也在國道上，車也在國道上走，所以它就會堵的不行。

我們這邊屬于是國道要改路線我們政府也是為了我們的村容村貌，以及道路建設。不惜大下血本吧，道路兩邊的違法擺攤的違章的建筑全部給他拆除掉了。

再有一個變化就是以前元宵節的時候，我們鎮上都會放煙花，市里早都不讓放了。所以導致我們這邊一到冬天霾還是很大。今年正月15的時候我們這邊鎮上也完全沒有放煙花的。心里雖然有點失落，但是想想也是如果不放煙花的話，那環境是不是會好了很多呢？

我們村里的變化還是真的。

你家鄉最有趣的傳統風俗習慣是什么樣的？

風俗習慣就是社會和家庭中長期形成的某些風氣和習俗之說，也就是說謂的習慣吧。

談起家鄉最有趣的傳統風俗習慣這事，本人在青島生長了60多年，談不出多少最有趣的風俗習慣，能記住點的有，到了夏天人們有愿意到海里去洗海澡的習慣，打散啤準備回家喝時，有用塑料袋裝酒的習俗，吃大蟹子肉和大海螺肉時，有愛蘸調上醋姜汁吃法的習慣，吃餃子時基本上都愿意蘸調好料的大蒜沫，這也算是當地的一些習俗吧。

在稱謂父母方面習俗變的有點統一了，過去叫大大，爹、娘的很多，到如今少聞?，F在叫爸爸、媽的這習慣，也是大多數兒女們對長輩的稱呼了。

再就是有一種習俗，多少年來沒有改變，就是男人們都剃頭刮胡子(須)，這真是一種習慣。女人們這種習俗就少而少了，修飾的多。

要談起這些問題來就很多了，在此就不多言了。

就談到這里吧，也須沒回答在正題上，不過，談談也無妨，歡迎評論，謝頭條問答邀答，謝謝。

◇謝網圖◇

你們家鄉平常清明節有什么風俗，今年有變化嗎？

你們家鄉平常清明節有什么風俗，今年有變化嗎？

年年清明，今又清明。

幾百年來，當地居民，仍保留著輩輩相傳的風俗。相傳不衰。久經不息。

我們山東省，是眾所周知的禮儀之地。大家知道的清明節，有若干的風俗。且留傳至今。

今天，是清明節的前一天。

明天就是清明節了。

今天是我們本地稱之為的“大寒食節”。

是清明節前的一天。

前兩天，也就是昨天，農歷三月初十。是“寒食節”。也叫“一百五”。

“一百五”是什么意思呢？這話說來就長了。

從頭一年的“冬至”算起，到“一百五”這天，正好是105天。

當地居民習慣叫法就叫“一百五”了。

是一百單五天的意思。

“一百五”這天，我們管這天叫做“寒食節”，

“一百五”，去添土。

“冬至寒食一百五，家家祭祖添墳土?！?/p>

這是諺語。

農村墓地里，家家戶戶，一大清早，抗著鐵掀，去墓地給祖先們的墳頭添土。

添土的意思，就是給逝去的先輩們修葺房屋。

這就是留傳下來的傳說了。

一年下來，風吹雨淋，墳頭被水流沖洗，坑坑洼洼的，墳頭容易塌陷進去。

一百五這天，得把墳頭補土，重新整容一下。堆土成圓錐形。不存水，易護墳墓。

整理好了，最后再弄一個圓圓的、帽子形狀的、結實的土塊，十五公分大小的帽子形體，放在墳頂上。

那就叫做墳帽了。也有叫做墳頭的。

遠遠的望去，整個墳墓、園林，修葺一新。頗為狀觀。

我們都會觀察各家各戶的墳塋。

若一百五這天沒有添新土的墳墓。百姓們就會議論紛紛。說三道四。

當然了，現實生活中，好多人在外工作不能及時回家，也有第二天補添墳土的事例。

不過，當地風俗認為，只有一百五這天添土，給逝去的先輩們把墳墓修葺一新，才算是蓋的新房子。

過了一百五這天再補添墳土，那就是舊房子了。

你信嗎？

風俗，就是風俗。當地百姓們認呀。都信著呢。

一百五這天，有遷墳的，有起墓的，有合墓的，有立碑的。有在墳墓前面載種松柏樹的。

風俗嗎，相約俗成，就成了風俗。

風俗是有群眾基礎的，所以，不用組織，也不用動員。時節一到，家家戶戶都履約如初。年年如此，相傳千百年。

明天就是清明節了。

從清明前兩天的“寒食節”，前一天的“大寒食節”，到“清明節”，這樣子的習俗，你聽懂了嗎？

今年仍如去年，去年仍似前年，明年照舊如此。

自我記事兒起，就是這么流傳著的民俗。這就是我們山東省本地的風俗。

清明節，祭奠先輩，寄托哀思。是我們中華民族的傳統節日，國家只所以把清明節定為國家法定節假日。說明國家重視傳統，重視民俗，尊敬習慣。

我們國家地大物博，民族眾多，風土人情不盡相同。

你的問題，我只能寫我知道的山東省本地的民俗。

聊敘民俗，難以概全避偏。遺漏處，望專家、學者批評指教。

一孔之見，水平受限。平白實話、照直實說。托您垂問，不得不答。

倘若答非所問，指正教育吧。