這里只有點傣族的風俗

傣族，中國少數民族之一。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬、孟連、景谷、新平、金平、元江、雙江等地，現有人口1075128人。主要從事農業。寺塔和竹樓、竹橋顯示出別具一格的建筑藝術。傣族是一個有著悠久歷史的民族，其先民漢晉時期被稱為“滇越”、“撣”、“擅”、“僚”、“鳩僚”，同時其分布地區亦被稱之為“乘象國”；唐宋時期被稱為“茫蠻”、“金齒”、“銀齒”、“白衣”等；元明時期被稱為“白衣”、“百夷”等；清以后被稱為“擺夷”或“擺衣”?！按觥睘楸久褡遄苑Q。按分布地區又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣繃”、“傣端”等自稱，新中國成立以后根據本民族意愿統一稱為傣族。此外，不同地區的傣族，因其風俗習慣、服飾特點的差異，分別被稱為“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。
傣族有自己的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文來源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣繃、金平四種，現通行西雙版納和德宏兩種文字。
美麗的西雙版納
西雙版納傣族自治州位于我國西南邊陲，這里聚居著傣、哈尼、布朗、基諾、拉祜、瑤等十幾個少數民族。唐宋時期屬南詔、大理地方政權管轄；宋淳熙年間（公元1180年），傣族首領叭真以景洪為中心，建立了名為“景龍金殿圓”的勐泐地方政權；元朝設車里軍民總管府；明清改為車里宣慰司；民國時期設立思普沿邊總局，后改為思普殖邊總辦公署；1953年1月23日建立自治區，1955年6月改為自治州，轄有景洪、勐海、勐臘三個縣，總面積為19220平方公里。
相傳有個叫帕雅拉吾的傣族首領，為了捉到一只金色的鹿，翻過了九千九百九十九座高山，蹚過了九千九百九十九條大河，眼前現出一泓美麗的金湖，金鹿躍入金湖，剎時湖面蓮花盛開，湖邊林木蒼翠，百鳥啼鳴。帕雅拉吾深深地愛上了這“美好而神奇的樂土”——勐巴拉納西，這就是今日的西雙版納。西雙版納，傣語意為“十二千田”?！拔麟p”即十二，“版納”為一千塊田。公元1570年，車里宣慰使刀應勐將其管轄區域劃成十二個田賦單位，每個“版納”為一份田賦額。后來，他又以此為基礎，建立了十二個行政區。
西雙版納風光旖旎，物產豐富，生長著兩萬多種植物，僅熱帶高等植物就有大約5千種，占全國總數的六分之一。這里不僅是植物王國，也是天然動物園，有珍禽異獸200多種。同時也是“南藥之鄉”、“普洱茶”的原產地。
有趣的傣語地名
類似“西雙版納”這樣的傣語地名在傣族地區多不勝數，但其漢語字面意義與其實際含意相差甚遠，所以對這些地名千萬不能望文生義，“勐龍飛龍沒有龍，弄島冰島未見島，姐告姐相非姐妹，南京不是石頭城”的打油詩就是對這種狀況的說明。傣語“龍”是大，勐龍、飛龍是“大壩子”、“大樹蔭”；“島”為青苔，弄島、冰島是“長青苔的水塘”和“長青苔的角落”；“姐”為城，姐告、姐相是“老城”、“寶石城”；云南省鎮源縣有南京鄉、南京街，瑞麗縣有南京里，其實傣語中“南”為江河、水源、“京”為吃，“里”為好，“南京”就是有水吃的地方，“南京里”就是有好水吃的地方。
西雙版納州府所在地景洪，是黎明之城的意思，“景”為城鎮，“洪”為黎明。傳說佛主釋迦牟尼四處巡游傳教，當抵達該地時，正是夜盡天曉，雄雞啼鳴的時候，于是佛主便將此地命名為“黎明之城”。佛祖繼續前行，走到今景洪莊洪路時，正值早餐時分，于是便有：“莊洪路”之稱?！扒f洪路”為傣漢語混用地名，“莊洪”為傣語，意為頭道餐即早餐，“路”是漢語。佛主繞過勐養蹬上基諾山的曼坡時，回首眺望，發現還有一小塊地方自己沒有走到，于是驚呼“勐養囡！”——還剩下一小塊地方！此地便有了勐養或小勐養之稱。“勐”為地方，“養”為剩余，“囡”為小。以上地名來源于佛教，不難看出傣族人民對佛主的敬仰與崇拜之情。
還有一些與環自然境、物產資源有關的傣語地名。嘎棟區的曼濃罕，意為“金湖寨”?！奥睘檎?，“濃”為湖，“罕”為金子。據傳，此地原有一湖，常有金馬鹿前來飲水，遂得此名。這便讓人聯想到帕雅拉吾追逐金鹿來到神奇的西雙版納的傳說，也許這里就是當初金鹿躍入的金湖吧。勐?？h的勐混，意思是河水倒流的地方，“勐”是地方，“混”是倒退。勐混縣境內有一條河叫南混河，意思是轉道而流的河。傳說南混河原本從格朗河流向東南，佛祖經游此地，用神杖向西一指，河水便轉道向西倒退流去。于是就有了“南混”、“勐混”之稱。還有勐臘，意為產茶之地；勐侖，意為軟石之地；磨黑，意為“鹽井”；磨整，意為“鉛井”等等。