野人山地區位于緬甸最北方，是密支那以北一片未被開發的原始森林，再北是喜馬拉雅山。歷史上為中國領土，新中國成立后，劃界后成緬甸國土。由于山大林密，瘴癘橫行，據說原來曾有野人出沒，因此這片方圓數百里的無人區統稱為“野人山”。 克欽山區，中國稱為野人山或枯門嶺，位于中緬印交界處，緬甸北部山脈，綿延千里(近三百公里是確切數字)，南北縱貫于克欽邦中部，為邁立開江和親敦江上源各支流的分水嶺。最高點本帕本山，海拔 3，411米。為緬甸少數海拔超過3，000米的高峰之一。至今山區大多還是未被開發的原始森林。原屬中國云南省，由于此地居住的門巴族尚未開化，故被稱為野人山。 地理位置： 　　野人山又名克欽山區、枯門嶺、胡康河谷山，位于中國和緬甸印交界處，位于緬甸最北方，再北是冰雪皚 野人山戰爭遺跡 皚的喜馬拉雅山，東西皆為高聳入云的橫斷山脈所夾峙。面積近三百公里，長200公里，為邁立開江和親敦江上源各支流的分水嶺。最高點本帕本山，海拔 3，411米。為緬甸少數海拔超過3，000米的高峰之一。 地貌特征 　　到2009年1月為止，野人山區大多還是未被開發的原始森林。野人山原屬中國云南省，后來屬于緬甸。由于此地居住的門巴族尚未開化，而且曾有野人出沒，故被稱為野人山。據記載：野人山，緬甸語意為“魔鬼居住的地方”。野人山山巒重疊、林莽如海、樹林里沼澤綿延不斷、河谷山大林密、豺狼猛獸橫行、瘴癘瘧疾蔓延，是被認為一個十分危險的地方。 危險地帶 　　野人山的蚊蟲、毒蛇、瘴氣，讓人防不勝防，而每一擊都是致命的創傷。從每年5月下旬到10月間，是野人山的雨季，雨季不僅使森林里的蚊蚋和螞蟥異?；钴S，而且使得各種森林疾?。夯貧w熱、瘧疾、破傷風、敗血病等等迅猛傳播開來。根據資料記載，抗日戰爭時期，中國第五軍5萬人越過野人山而抵達印度的，只剩下三四千人，零頭都不到；隨軍撤退的40多名婦女，生還的只有4人；而整個中國遠征軍入緬參戰的10萬總兵力當中，當時為戰斗而犧牲的中國軍人約1萬多人，卻有5萬人死在了野人山約在北緯26度東經97度附近，此地為大片的叢林區及沼澤地，夏日。野人山大雨后，由于潮濕的天氣加上蚊蟲，一般人難以在此地生存，必須仰賴奎寧丸，才能避免在野人山感染瘧疾。野人山有著全世界最著名的玉石場--帕敢玉石場。帕敢場區出產的翡翠種老、種好、底凈、色正，多為高檔翡翠。因此這座寶山也是當地各族軍隊勢力的必爭之地。

獨龍族的民風民俗？

獨龍族的民風民俗：

1、獨龍族喜歌樂舞，特別善于通過“唱”和“跳”的方式來表達自身的思想感情，傾訴內心的喜怒哀樂。逢年過節、婚喪嫁娶、起房蓋屋、歡慶豐收等重要場合都要載歌載舞、唱歌對調。

2、 獨龍族在萬物有靈的傳統觀念支配下，比較普遍地相信鬼魂的存在和作用。他們對自然界的認識和崇拜集中表現在對各種鬼魂的信奉與祭祀上。盛行祭鬼、巫師治病、砍鬼和占卜等一系列巫術活動。

3、無論飲酒、吃飯和吃肉，獨龍族家庭內部都由主婦分食，客人來臨也平均分給一份。入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗拋在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。

4、 獨龍族男女均散發，前垂齊眉，后披在肩上，左右蓋耳。過去都喜歡墜系耳飾和佩掛項鏈，現男子已極少系戴。過去女子有紋面的習慣，獨龍語稱為“巴克圖”。新中國成立以后，這種文面習俗已逐漸被獨龍族婦女所摒棄。

5、獨龍族有路不拾遺、夜不閉戶的良好傳統習尚，視偷盜為最可恥的行徑。

6、獨獨龍族唯一的傳統節日就是過年，獨龍語叫“卡爾江哇”。一般在農歷的冬臘月，即每年的12月到翌年1月間舉行，沒有固定的日期，具體由各村寨自己選定。節日的長短視食物的多少而定，約二三天或四五天。年前友好家族便以“口傳”、“結繩”或“刻木”等形式相互邀請，客人也會在過節的前一天如約而至。節日里，人們祭祀天鬼山神、“拋碗卜卦”、共吃年飯、唱歌跳舞以至通宵達旦。

7、獨龍族婚姻嚴格實行氏族外婚制，即同一氏族的男女無論有沒有直系親緣關系，均不能通婚，各氏族之間有比較固定的婚姻集團。

8、獨龍族歷來實行土葬。棺槨以便于取材而定，有用四塊木板合成，也有用一株園木剜空后裝尸或拿竹篾席裹尸埋入土中的。人死后第二天即抬出。按獨龍人的禁忌，尸體不能直接從大門抬出，必須由住房的后壁或地板上另撬開一條縫將尸首送出。