??我和你一個情況···順祝都幸福吧
但我經過了很痛苦的一個階段 你也會經過的 先看看下面的 如果你覺得那都不是問題 “阿米爾 沖!”
你嫁的不僅僅是一個人，而是一種生活;同樣你娶的也不僅僅是一個人，而是一種生活。
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看到好多回族年輕人在為婚姻問題苦惱、彷徨，甚至是選擇了對自己未來和后代不負責任、與家庭和親友反目成仇的選擇。為此感到同情的同時，也有深深的擔憂。這些事情看起來很普通，拋開民族的未來不說，但確實關系到人生的幸福。
愛情是電光石火般的激情，而激情往往不能持續很長時間。
??有人研究證明熾烈的愛情在婚后一年左右，當初的激情就會急劇下降，激情過后，還剩下什么?當然剩下的就是應盡的法律賦予的責任、夫妻責任、養育后代的責任、撫養老人的責任等等，全都會接踵而來。而盡這些責任的時候，民族之間的文化習俗生活方式的矛盾，如過說在結婚之前是是冰山之一角，那么結婚之后，它就會顯露出完全的面目，重重壓在你頭上的冰山會讓你抬不起頭，喘不過氣。
??深層次的矛盾會層出不窮，窮于應付的結果使你很快焦頭爛額。你會突然發現在各方面那么的不同，步調是那樣地不一致。不可調和的矛盾，不和諧的環境會使你很沮喪。問題的根源在那里呢?遺憾的是現實生活中，熱戀中的青年男女根本想不到愛情結果會是這樣的。
處于激情階段的雙方心理是局外人很難改變的，因為你那時已經是瞎子、瘋子、聾子，什么也看不見，什么勸告也聽不進去。
??一葉障目，一旦動情，便會要死要活，九頭牛兩只虎再加一臺拖拉機也拉不回來的。女孩更是癡情，像那撲燈的蛾子，義無反顧，英勇獻身。
如果和異族通婚，還有一個很嚴重的問題需要考慮好:只有讓愛情與民族的習俗、信仰、感情、特點協調起來婚姻才是完美的、幸福的、天長地久的。
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人是喜歡群居的動物。一個人離開自己的群體起碼你會很孤單。寂寞和孤單可不是幸福。要賠上自己的一輩子過一種寂寞而孤單的日子，付出的代價就太大了，得不償失。這還不包括對雙方父母親人傷害和打擊。父母也有因此郁郁寡歡而過早去世的。
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回漢結合的家庭，除了上面一些家庭內蘊藏的矛盾外，還涉及到親人們。事實上，大多數很少再往來，也沒見過誰把父母接來一起住。探親一般都是一個人去。如果父母親人去世了，也不好帶著一個漢族伴侶過去。這些家庭來說這可是是一件很尷尬、很麻煩、很頭疼的事情。
??不去不行，一起去又不便，左右為難，最后一般都是男的孤零零的一個人前往。這是很多過來人的肺腑之言。
我們回族人是團結和認同感很強的民族，當你降生在這個世界時同族親友們就聚在一起，為你來到來這個世界而做“乜帖”，祝福你健康長壽，信仰堅定;請阿訇給你取回回名，在你耳朵里“吹邦克”即念誦清真言，一生中，你經歷的一切，親人結婚，長輩離去，都是在同族人，按照回族風俗習慣去操辦的，直到到我們以后離開人世的時侯，也是由同族人給你凈身，同族親友們為你祈禱、祈求真主的寬恕，為你站者那則……。
??今世對一個人一生的評價，在某種意義上是以死時來參加葬禮人的多少來衡量的。也許有人還在懷疑真主，但你不能懷疑死亡，懷疑人大限之日的到來。
夫妻一生不可能是一帆風順的，打罵也在所難免。族內結婚不存在民族榮譽感，恥辱感等問題，罵大了也不會扯到民族問題上去。
??但在回漢通婚的家庭一不小心就會罵先人，直至罵對方的民族。一罵民族內心的民族榮譽感恥辱感會使當事人是可忍，熟不可忍，喪失理智。一個一般的吵架就會演變為勢不兩立的、壓倒一切的矛盾。這樣的家庭一般都和父母分住，沒有老人在場，當事人都會毫無顧慮地放開吵架，矛盾很容易激化。
??發生矛盾沒人勸架，即使得不到解決，缺乏緩沖環節，很容易造成深的傷害和難以挽回的局面。這些也是造成通婚家庭不穩固的一大原因。
飲食方面也會遇到很多問題。即使百年以后相繼離開人世，也難以埋入一個洞穴，走進同一個天堂。
綜上所述，我認為回漢通婚弊大于利，得不償失，不值得冒險的，是不和諧的、別扭的。
??以上的分析證明:通婚的家庭是夾在兩種文化之間的灰色地帶的，夾縫中求生的的家庭。世間再也沒有比置身于人群而孤獨生活更為可怕的，通婚家庭不被兩個圈子所認同，如同棄兒，被遺忘的角落，是郁悶的，寡歡的。我覺得回漢通婚是一個曇花般的錯誤。
你嫁的不僅僅是一個人，而是一種生活;同樣你娶的也不僅僅是一個人而是一種生活。
??為什么有那么多回族父親母親特別擔心自己的后代找個漢族伴侶，但有些年輕同胞一時還想不通。還回敬雙親找漢族有什么不好，等等。當你決定把自己的命運和另一個人永遠地聯系在一起的時候，你一定別忘了他的背后還有他的父母、兄弟姐妹、七大姑八大爺，還有他的族人，更為嚴峻的是還有他的生活習俗、信仰等等，這些你都必須統統接受。
??不然你就談不上尊敬。他也不可能割舍自己的滲入血液的東西完完全全地、光禿禿地把自己交給你。就算你把對方帶到月球去，也不會改變對方出生以來熟悉的認識和習慣等千絲萬縷的聯系。一個人在其性格人格形成的過程中所處的環境太重要了，無論它怎樣的簡陋，但哪兒的一切，也即他的家庭，他周圍的一草一木對他來說都是極珍貴的，永遠是他情之所系，心之所向的故園，而且終生不變，是他人生的起點也是他生命的歸宿之地。
??是他在人生奮斗中汲取力量的不竭源泉，這些深入他潛意識的東西無時不在左右著他的喜怒哀樂。移山易，改變性格卻很難。問題的根結就在于此。好多人對此估計不足，熱戀時往往考慮的都是眼前，很少有人想那么多那么遠，這也是可以理解的。這也不能怪他們，因為以前沒人可能全面地提醒，也很少有著方面的研究。
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別說和漢族或個別真假難辨的漢穆結婚了，就是和親屬民族，如維吾爾，柯爾克孜，烏茲別克結婚都很麻煩，哪方父母都是不情愿的。組成的家庭通常也會給人以不倫不類的感覺。網絡上有人把漢穆攪進回族的婚姻問題上來，通常是對穆斯林民族有著險惡用心的，把傳播伊斯蘭當作遮羞布而已，傳播伊斯蘭無論如何也不會以削弱穆斯林民族為代價的，如果漢穆真是想借婚姻傳播“信仰‘，那他們應該去和其他漢人結合更符合他們的口號，為什么非要糾纏傳統穆斯林民族呢!
不是擔心嫁幾個姑娘給漢族，娶幾個漢族姑娘回族就會消亡。
??那是不可能的。問題在于婚后能否幸福。有的女孩可能考慮的是漢族青年不愛喝酒，承諾遵守回族飲食習慣，安分，有穩定的工作、收入。想的自己會幸福。其實我們都知道幸福是不能完全用金錢來衡量的。最重要的還是身心健康、環境和諧、心情愉快。
再說，你不僅屬于你自己，也屬于你的父母，屬于你的親人和你的民族。
??你跟著感覺走，哪怕是你斷絕父母關系，走的再遠，你都和他們割舍不了感情上的、精神上的千絲萬縷的聯系。這些又反過來緊緊地束縛著你融入他族，束縛著你和愛人和諧地生活。在你走投無路，心疲力竭，激情消失的時候。相信你還是很想走回來的。
也許你會很自私，赴湯蹈火，勇敢的走自己的路，讓別人說去吧。
??但那時一種嚴重的自私行為，別忘了，世界上自私的人沒聽說過有幾個是幸福的。
如果找個回族人當作另一半，你會感受到很多其他民族所不能給予的親切、和諧，當和同族另一半一起與親朋好友無拘無束聊天時;當孩子出生親友們前來慶賀時;當帶著孩子探望雙方父母老人們露出滿意笑容時;當一家三口圍坐一起沒有顧慮吃燉牛肉時;當過開齋節一家人攜手走進清真寺時……，這樣的場景不會令我們感到很幸福嗎?
婚姻是人生大事，如同一次性筷子，不是可以隨便退還的。
??當你喜歡上一個異族的異性的時候，一定有靜下來，理智地捫心自問:我喜歡他那個民族的生活嗎?喜歡她們的習俗、信仰、性格等等嗎?如果不是，那你一定要慎重，一定要三四而后行，一定要顧全大局。