謝邀！風俗，不僅是一些地方的習俗，同時也體現著文化的內涵。改革開放，帶來了全國各地城鄉的繁榮，也使人們形成了廣泛交流。從東到西，從南到北，總是人潮涌動。

社會的交流，產生了許許多多異地的婚戀。我非常看好這樣的婚姻組合。如果說結婚后，男女雙方在生活方面，因風俗習慣不同而產生分歧，我覺得是很不值得的事情。

中國雖然地大物博，人口眾多，但幾千年來形成的中華文化，卻具有強大的凝聚力。地不分南北，人不分東西，只要是熱愛中華民族，熱愛生活的人們，總是信心滿懷地為幸福生活而努力奮斗。一些重大的節日，總是普天同慶，萬眾共享。春節闔家團圓，清明掃墓祭奠，端午龍舟競渡，中秋舉家賞月等等這些傳統節日，就是中華民族最優秀的風俗。

至于因不同地域形成的個人生活習慣，如果放到大一統的中華文化中來考量，真不是問題。語言不同，就學普通話，飲食習慣不同，無非就是米面魚肉的差別，現在物流暢通，物質豐富，樣樣可買。除非有什么宗教信仰和民族不同的差異，在不違背國家法律的前提下，遵崇就行。

關于這個問題，結婚后，是該按男方習俗還是女方習俗生活，我個人認為：首先是現在都是自由戀愛結婚，既然兩個選擇了在一起，牽手步入了婚姻的殿堂，以后要共同生活；那么，在結婚前肯定是有過一段時期的交往相處和生活，對彼此雙方的一些習俗也是多少知道的。由于地域文化不同，對于有些特定的習俗是需要雙方彼此尊重和遵守的。

其次是在兩個人婚后生活中，由于地域文化差異，形成了不同的生活和文化習俗，尤其是南北方文化習俗差異很大，那么就需要在婚后生活中互相尊重，互相包容，不是男方必須按照女方習俗生活，也不是女方必須按照男方習俗生活；而是要找到平衡點，可以不拘小節，但是要尊重特定習俗。

最后就是兩人生活不僅僅是兩人的事兒，也是兩個家庭的事兒，彼此互相包容，互相體諒，這樣才能把婚后日子過好。

兩人結婚且均為獨生子，節日應該去陪哪邊的父母而不會不合適？

兩個獨生子女結婚的，父母的年齡都不會很大。

現在的父母都比較開明，孩子結婚后，節假日去那一邊都不用擔心這個問題。

住的比較近的，交通方便了，愛去那里去那里，中午這里，晚上哪里的都可以。

一家離的較遠的，節假日可以去遠的一家，平時有空就去近的一家。

父母家條件不錯的，時不時的都還會上門去照顧孩子幾天。

節假日，雙方父母們都可以和孩子一起吃吃喝喝，快快樂樂的在一起。

所以這個問題都不是問題，現在的父母都疼愛自己的孩子。

兩家都只有一個孩子，結婚后又多了另一個孩子，疼他們都來不及呢，不會給孩子出難題的。

現在的孩子是最幸福的一代，是家里幾代人一起寵著的孩子。

一年婆家，一年娘家。有一樣男女雙方平等，所以結婚女方要彩禮適度，不能滿天要價，這樣的話過年去誰父母家過都無所謂的。

結婚后春節應該在誰的父母家過？

關于婚后過年在誰家過，說實話，可能在有一個月有有不少夫妻，過年因為在婆家過，還是娘家過，吵吵鬧鬧，糾結到底在誰家過。

過年在中國的幾千年傳統節日當中是最濃重的一個節日，代表著，除舊布新，新年新氣象，也是大家團聚的日子，所以大家都想回自己家過年，其實過年在誰家過這個問題，在常理上來講，應該在婆家過年的，女方嫁到男方家就是男方家的一口人所以在我老家，就是在男方家過來的，結婚第一年，在婆家過年是有說道的我們那里，在男方家過年，嫁出去的女，潑出去的水，嫁出去就是人家男方的人，去女方家叫回門，也就通俗點就是拜年有親戚，我結婚后過年記得是在自己家和父母過的，初一在自己家過，初二開始拜年走親戚，拜年第一個要去拜的肯定是女方父母家，這是風俗習慣，現在大多都是獨生子女，都希望過年回到自己父母身邊，陪老人過年，同情達理的父母都能體諒到孩子的難處，也不想為這種事，鬧得不愉快，我有兩種建議：可以商量，第一年在南方家過，以后過年可以輪流過，今年在男方，明年去女方家，或者兩大家人過年可以湊到一起過，這樣面子上，心里都過的去，兩方面都能照顧的到，人多也熱鬧。

2.過年也就那幾天除夕到初五，也可一前三天在婆家過后三天在娘家過，在婆家過年是可以初二給女方家長拜年是必須要去的，我和我老婆現在每年都是這樣，都公平，也都能照顧到。

現在這個社會，大多都是“421”生活模式，我們家就比較典型，我和老婆兩人要養四個老人一個孩子（即一對夫婦贍養四個老人，撫養一個孩子）這種情況逐漸普遍，在這個問題上，無論是孩子或是父母，都應超越傳統觀念，保持一個良好寬容的態度面對這一問題。其實，到誰家過年并不重要，重要的是夫妻雙方都能對彼此的父母保持同樣的親情，這才是父母們所期盼的。

過年了，肯定是在男方家里過年啊，年初一二在回女方家啊。

但是這還是要取決于自己的家庭情況