物質文化遺產（Cultural Heritage）又稱“有形文化遺產”即傳統意義上的“文化遺產”，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。 貴州省目前只有荔波的小七孔被定為物質文化遺產。

如何繼承非物質文化遺？

??首先，當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個公平、公正、具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄。其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社群的關系；在家族傳承關系中厘定長門長子與技術優秀者之間的關系；尤其要厘定民間、專家評審與政府認定之間的程序關系。
??

其次，應對傳承人的權利和義務做出細密的規范，建立責任機制。據介紹，現在每年給每個國家級非物質文化遺產項目20萬元，每個國家級非物質文化遺產繼承人8000元，“在某些地方，該款項存在被挪用的情況”。其實可以像河北蔚縣那樣，用規模化的剪紙企業逐步取代以家庭為單位的手工作坊，維持傳承人的生活和再傳承的經濟基礎。
??
??也可建立民間基金組織，提供物質后援。

再次，建立或完善經濟保障和知識產權保護機制。包括為傳承活動提供必要場所、授予榮譽稱號、利用公共傳媒宣傳、展示和交流、促進國際國內交流等，尤當明確通過學校教育培養傳習人。既可將本地非物質文化遺產如福州的南音、海南的瓊劇等等納入中小學鄉土教材，亦可列入高等教育的范疇。

??非物質文化遺產作為一種文化事項，

它也要尊重事物的發展規律。

不論是開

發還是保護，

只要違背了事物的發展規律，

也總會變得不切合實際。

《國務院辦

公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（國辦發

[2005]18

號）提

出了

“

保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展

”

的非物質文化遺產保護工作方

針，同時明確指出：

“

正確處理保護和利用的關系，緊持非物質文化遺產保護的

真實性和整體性，

在有效保護的前提下合理利用，

防止對非物質文化遺產的誤解、

歪曲和濫用。
??

”“

合理利用、

傳承發展

”

這給我國的非物質文化遺產保護與利用工作

提出了一個基本方針，

在這個大方針下非物質文化遺產保護與開發之間的矛盾也

似乎并非不可調和。

適度的保護與合理的開發會相輔相成的促進文化遺產的傳承

發展。
??但在適度保護與合理開發的過程中還有一些要點值得注意：

1

、

不能將開發置于保護的對立面上

要走出保護與開發

“

非黑即白

”

的二元論怪圈，保護可以是為了開發而保護，

開發也可以是為了保護而開發。
??

不能盲目的將開發置于保護的對立面上，

單純為

了保護而禁止開發或為了開發而拒絕保護。開發者要有效利用保護者的工作成

果，

依照文化傳統進行傳承性的開發，

而保護者則應當針對開發者的工作給出有

效建議，以便開發工作在合理的范圍內進行。
??

2

、

可以利用遺產開發當代文化產品但要與遺產加以區分

許多非物質文化遺產都來源于民間，來源于生活并非為表演和旅游而設計，

在需要進行商業演出和旅游開發時就難免會對遺產的部分內容進行變更，

比如為

了增強視覺效果在民間戲劇中加入聲光電元素，

為了增強音響效果在民間音樂中

加入新式樂器的伴奏，

為了提高制作效率在民間手工藝制作過程中加入現代工藝

等等，

經過這樣的變更原本非為商業演出和旅游開發需要的文化遺產，

就成為了

一種既具有全新形式，

又帶有遺產元素，

適合商業演出和旅游開發的當代文化創

意產品。
??

為了經濟開發需要而利用傳統文化遺產開發當代文化創意產品是應當給

予支持的，因為它一方面帶動了經濟增長，另一方面也擴大了遺產的社會影響。

但是值得注意的是這種當代文化創意產品應當在推廣時與傳統的非物質文化遺

產加以區分，

讓當代創意產品的受眾對于其改動內容有明確的認識，

防止對于遺

產的誤解。
??

3

、

要允許遺產的自然發展但不能人為干預其發展

如前所述，非物質文化遺產作為一種活態的遺產，需要由傳承人代代相傳，

隨著時代的變遷，

隨著傳承人所生活的社會不斷發展，

遺產也會隨著時代發生變

化。
??

比如在部分傳統的苗族村落，

火把節中的火把早已被工業文明的手電所取代；

又比如在部分原來生產力落后民族地區，

隨著先進生產工具，

人們已經在一些傳

統手工藝使用原來沒有的電動工具。

這些都是遺產的自然發展，

是社會變革的必

然結果。
??

對此遺產工作者要持一種相對寬容的態度，

不能過度的干預。

但是文化

遺產的自然發展也要尊重自然歸律，

不能人為的

“

拔苗助長

”

加速其變化，

防止

“

邦

子演員穿上歌劇演出服

”

的鬧劇重演，防止對于遺產的歪曲。
??

4

、

通過科學記錄的方式保護遺產的現狀并努力保護遺產的活態傳承

許多非物質文化遺產來源于生產力不發達的民族地區和農村，

當今在這些地

方正發生著快速的社會變革。
??

在社會變革中人們思考的往往不是如何保護文化遺

產，而是如何擺脫落后文化的束縛。當他們有朝一日過上他們盼望的

“

幸福生活

”

時，他們會發現他們的傳統文化已經消逝，一些與時代發展

“

不適應

”

的非物質文

化遺產已經消亡。
??

面對這種情況遺產工作者不可能人為的阻礙社會變革，

讓遺產

的傳承人選擇他們不愿接受的生活。

我們應該做的是積極的通過多媒體的科學記

錄方式保護對于遺產記憶，通過收集與遺產有關的作品、工具保護遺產的現狀，

并通過改善傳承人生活狀態努力保護遺產的活態傳承。
??

盡可能真實的保持文化遺

產的原貌，

讓后人更加真切的了解遺產的全貌，

防止以后可能發生的對于遺產的

濫用。