傣族是云南省特有的少數民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那里氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。
　　傣族服飾也就充分體現了這些地理特點，淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性，和民間習俗。

在云南生活的傣族最受歡迎的節日是什么節日謝謝了，大神幫忙啊

傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。“潑水節”是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公歷四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。

傣族的潑水節與當地的地理環境有什么關系？

傣族生活的西雙版納自治州氣溫較高，水源豐沛，潑水節所需要的水源也有充足的來源。
西雙版納自治州雨量充沛，陽光充足，年降雨量1136－1513毫米。濕季期間，云雨多，風速小，日照少，氣溫高，濕度大。潑水在一定程度上能夠降溫消暑。
西雙版納水源豐沛，分為三部分，一是瀾滄江干流過境水量，徑流總量555.2億立方米；二是發源于境外的河流匯入本州境內，總量為23.6億立方米；三是州內降雨產生的地表水，總量為119.2億立方米。從西雙版納流出國境的總水量達695億立方米；地下水資源總量達22.52億立方米。




擴展資料：
潑水節分為兩類：

1、文潑：比較傳統的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾著水輕輕潑在別人身上

2、武潑：用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節中誰被潑的水越多，象征著該年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。
參考資料來源：搜狗百科-潑水節
參考資料來源：搜狗百科-西雙版納

傣族人潑水傳說 文化意義

潑水節，是傣歷新年，傣語·且H京比邁，亦稱浴佛節。傣 歷，把一年分為12個月，擬6月為首。規定太陽進入金牛宮的那 一天為潑水節。廚傣歷6月申旬相當于公歷4月，所以潑水節即 在公歷4月清明節后第七天開始舉行;歷時3~5天。
民間關于潑水節的來源，出自一個美麗的傳說。據說很久以 前，傣家居住的地方，有一個妖法無邊的魔王，它呼氣就能變成 大風，風到之處就能燃起邪火，張口便能吐水;淹沒大地;橫行霸 道，無惡不做，而且刀箭不入，水火不服，大家十分憂愁。有一次， 妖王搶了7個美麗的姑娘作妻子。他們十分痛恨魔王，合計殺死 魔王，為鄉親報仇。最小的也是最美麗的姑娘叫依丹罕，在傣歷 6月的一天夜里，佯裝與妖王十分親熱，用酒把妖王灌醉，奉承 道:大王，你本領高強，什么都傷不了你嚴妖王聽了，高興得忘 乎所以，對依丹罕說:其實只要用我的頭發勒我的脖予，我就完 蛋了!博魔王入睡后，依丹罕拔下魔王的一根頭發，將妖王腦袋 勒落在地。但是妖王的頭滾到哪里，哪里大火成災。為了使人民 免除災難，這七位妻子只好將妖王的頭抱在懷里，每人輪流一 天。天上的一天就是人間的一年，每逢輪流更換這天，人們便用 清水替姑娘沖洗被妖王頭顱沾染的污穢，年復一年，便形成了今 天的潑水節。
現實生活申，潑水節是傣族人民送舊迎新的節日。節日的第 一天為送帽，傣語叫?？?。清晨，虞誠的佛教徒沫浴更衣，首 先進行堆沙浴佛活動，表示祈求豐收，然后到江邊，到處是提 著小桶手拿花枝的人流。開始人們用花枝沾水，灑進異性的脖 頸，然后用手在對方肩上拍三下，祝福他(她，新罕幸福，身體健 康，對方也斯文灑水還禮。第二天是潑水日，也是最隆重、最熱鬧 的一天，男女老少齊出動，潑水又分文潑與武潑。文潑是對長者， 潑時舀一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方衣領，讓水沿脊梁淌 下，被潑者高興地接受祝福。武潑則無固定形式，用瓢、盆，桶都 可，互相追逐、潑灑，被人潑的水越多，說明受到祝福越多，因而 也越高興。第三天進行放高升》和丟包活動。所謂丟包，就 是青年男女求愛的一種表示。丟包時，小伙子和姑娘們各站一 排，把菱形布包拋向自己的意申人，這時女方可以伺機搶走自己 意申人身上的佩刀或頭巾等物;然后跑回家去做好酒菜，等小伙 子來索取，訂下終身。入夜，人們茬一根長長的竹竿頂端，縛上竹 筒，筒內塞滿火藥，一經點燃，便發出鴿哨似的尖嘯聲飛向藍天， 燃放起五顏六色的煙花，把夜空裝點得格外美麗。這便是放高 升的活動。人們一邊放著高升，一邊圃著熊熊的簧火，興高采烈地跳著象征吉祥的孔雀舞，直至午夜方止。節日期間，各地還 舉行賽龍舟、跳孔雀舞、趕擺等活動。屆時瀾滄江兩岸各族人民 和國內外賓客前往傣族村與傣族人民相互潑水祝福，共度佳節。
潑水節最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國、老撾 和我國云南省的傣族地區。這一習俗在布朗、德昂等族中也廣為 流行。