1. 烏鎮旅游書籍推薦

烏鎮，位于浙江省嘉興市桐鄉，地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地。距杭州、蘇州均為60公里，距上海106公里。屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運河依鎮而過。

烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。

烏鎮是首批中國歷史文化名鎮、中國十大魅力名鎮、全國環境優美鄉鎮、國家5A級旅游景區。素有“中國最后的枕水人家”之譽，擁有7000多年文明史和1300年建鎮史，是典型的中國江南水鄉古鎮，有“魚米之鄉、絲綢之府”之稱。有六千年歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城；2013年起，舉辦烏鎮戲劇節[2]；2014年11月19日成為世界互聯網大會永久會址。

2017年，烏鎮實現生產總值達60.31億元，比2016年增長12.1%。

2019年10月20日至22日，由國家互聯網信息辦公室和浙江省人民政府共同舉辦的第六屆世界互聯網大會將在浙江烏鎮召開。

烏鎮風俗民情

賀歲拜年：農歷正月初一為春節，舊稱“過年”，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋：農歷正月十五為元宵節，俗稱“正月半”，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年里無病無災。

清明踏青：清明是二十四節氣之一，唐代以后與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽：農歷五月初五為端午節，亦稱“天中節”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼術、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。

分龍彩雨：農歷五月二十五為“分龍日”，亦稱“分龍節”。傳說司雨的龍王們于此日分赴各自管轄的區域降雨，故又名分龍，是日各公益性消防組織---水龍會照例舉行消防大演習，屆時各坊水龍會整裝集隊，帶上全副救火器具，會聚于鎮中曠地河畔。

天貺曬蟲：農歷六月初六，時值盛夏烈日，烏鎮有諺稱“六月六，曬得鴨蛋熟”。是曝蟲曬霉的好時光，宋代曾定為“天貺的時節”，其原由是真宗皇帝趙桓的一個精心編造的夢話，后人覺得乏味，便把傳統的七月初七“曝書日”移了上來，讀書人家曬書籍，寺廟僧尼曬經卷，普通百姓曬衣物，是日牽貓狗浴于河的習俗，據說可避虱蛀，鎮人曬熱水為孩童洗澡，婦女于是日洗發，而家家戶戶吃餛飩的習俗則是由混浴引申而來。

中元河燈：農歷七月十五為中元節，俗稱“七月半”，當日，道觀作齋醮薦福，佛寺行“盂蘭盆會”，釋道兩教共舉法事，民間則家家戶戶祭祀祖先，故又稱“鬼節”。南宋后已有中元夜入河燈的風俗流行，篾編紙糊的各式花形燈籠，燈中燃燭，下托木板，或用各色彩紙糊成船形，內裝少許燈草油類點燃，入夜到水邊或駕小船至河中擺放，佛徒為此乃“慈航普渡”，道徒稱這是“照冥引路”。

烏鎮名優特產：

烏錦：烏鎮絲綢老字號“益大絲號”的創始人沈永昌，其子沈學文繼承父業，為擺脫傳統木機綿綢在市場上滯銷的窘境，經多方考察后以織錦代替傳統產品。

絲棉：烏鎮是蠶桑之鄉、絲綢之府的中心地帶，所出產的絲綿質地堅柔，無塊、無筋、無雜質，色澤潔白，勻薄如紙。當地人稱絲綿為“大環綿”或“手綿”。

布鞋：在中國人原生態的生活中，布鞋是不可或缺的。烏鎮布鞋是手工千層底布鞋。

篦梳：烏鎮竹、木、羊角、牛角等物產豐富，經選料、開模、整型、刨光等一套工藝，形狀各異、功能不同的篦梳便在匠人手中成形，貴在天然，兼有保健功效。

湖筆：烏鎮歷史上隸屬湖州府，湖筆的制作工藝在這里十分盛行，湖筆采用山羊、黃鼠狼、山兔等獸毛為原料，經過七十多道手工制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色。

白水魚：烏鎮水域的野生魚類，生長在無污染的河流中，肉嫩味美，屬稀有淡水珍品。

手工醬：中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有二千多年歷史，均以天然發酵、釀制。清咸豐九年（1859年），鎮人陶敘昌創立了以自己名字為號的敘昌醬園，此為烏鎮有歷史記載以來的最早的醬園。

三白酒：三白酒是烏鎮人的美酒，天然原料純手工釀成。何謂三白酒？《烏青鎮志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。三白酒除了55℃的三白酒外，還生產12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。

姑嫂餅：烏鎮姑嫂餅是桐鄉烏鎮的傳統名點。據《烏青鎮志》記載，距今已有100多年的歷史。民間傳說它是因姑嫂二人斗氣而成，故名姑嫂餅的形狀酷似棋子餅，比棋子餅略大。

熏豆茶：又稱烘豆茶，主要原料是薰豆，輔料有桂花、炒芝麻、橙皮、蘿卜絲、蘇子、炒柏子等，故烏鎮人有“吃茶”一說。

生鐵鍋：1866年，鐵匠沈濟在烏鎮開設冶坊，是為烏鎮冶業開端。沈家的冶煉技術一直保留。亦昌冶坊中，工匠們依然在使用傳統的冶煉澆鑄工藝制作鐵器，昔日的煤炭旺火改成了電爐熔鐵，風箱扇火換成了鼓風機助燃，選料是優質的純生鐵，制作工藝也一如祖輩。

杭白菊：1999年5月被國家農業部命名為“中國杭白菊之鄉”的桐鄉市，杭白菊的產量占全國總產量的90%以上，是杭白菊的中國原產地，享有“杭白貢菊與龍井名茶”并提的榮耀。杭白菊又稱甘菊，是中國傳統的栽培藥用植物，是浙江省八大名藥材“浙八味”之一。

藍印花布：俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是中國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。主要產品有成衣、三角頭巾、茶杯墊、折扇、桌布、門簾、雨傘、手機袋、錢包、背包、各式象形掛件等。

木雕竹刻：從日常竹木用品到工藝品，體現烏鎮人的聰慧靈巧。

烏鎮定勝糕：據說是古時烏鎮人民為迎接打仗得勝回來的將士而特制的一種點心，顏色緋紅，象征著戰爭的凱旋。后來，因為烏鎮自古以讀書為榮，古時讀書人考狀元，親朋好友便都要做幾籠定勝糕送行，表達金榜題名的良好祝愿。定勝糕的形狀為荷花狀，外層是精制的香米和糯米粉，米粉細而均勻，里面是豆沙餡，中間混有少量白糖和桂花。

2. 烏鎮旅游文章

烏鎮旅游品牌的樹立，運用了以下促銷方式。烏鎮位于浙江省桐鄉市，烏鎮是世界互聯網大會永久會址所在地。發達的互聯網技術促就了烏鎮在網絡世界的高知名度。烏鎮巧妙的運用這一優勢，樹立了烏鎮的旅游品牌。并且充分的發揮了烏鎮的名人優勢。使用了互聯網促銷的方式。

3. 描寫烏鎮的文章

《烏鎮的早晨》閱讀題及答案如下：

【小題1】下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文章從清晨的鳥鳴寫起，對烏鎮進行了多角度的描繪，將--幅幽美寧靜、生機盎然的畫卷鋪展開來。

B.文章寫“咔嗒咔嗒”的足音、遇有船來不躲不閃的魚兒，體現了烏鎮的靜謐之美以及人與自然的和諧。

C.文章通過滿是爬山虎的黛瓦白墻、庭院的一墻絢爛或一窗青蔥等意象，展現了水鄉烏鎮的色彩之美。

D.清晨沿河叫賣的菜農，熱氣騰騰的早點鋪子，吃得讓人斯文掃地的小鍋面，顯示出烏鎮的喧器混亂。

【小題2】下列對文中句子的賞析，不正確的一項是（）

A.“烏鎮的鳥鳴有一絲淡淡的桂花香”，運用通感的修辭手法，以嗅覺寫聽覺，給讀者獨特的審美感受。

B.“半個太陽被叼出地平線”“只等太陽的隆重出場”，巧用了比擬的手法，為文章增添了一種靈動之美。

@智陽文庫

C.“蝦戲草，魚讀月，水底青荇是最好的森林”，運用了排比、擬人、比喻等修辭手法，呈現了西市河之美。

D.“春的生機、夏的蒼翠、秋的艷麗、冬的清新”，運用鋪排的手法寫出了烏鎮一年四季優美如畫的特點。

【小題3】下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文句式整散結合，尤其擅長運用整句，大量使用了對偶、排比，使文章節奏鮮明，富有整飭之美。

B.從表達方式的角度看，本文熔記敘、描寫、抒情、議論、說明于一爐，形象地展示出烏鎮的意蘊風姿。

C.本文構思精巧，寫穿行烏鎮的所見所感，聯想其厚重的歷史文化，展現古老烏鎮的現代生機，形散神聚。

D.本文用詞清麗典雅、富有文采，抒情真摯自然，字里行間流淌著對烏鎮的贊美和熱愛，給讀者美的享受。

【小題4】下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文從烏鎮早晨的鳥鳴啁啾，寫到石板街、西市河、黛瓦白墻的庭院，抒發了對水鄉的喜愛之情。

B.本文寫春秋故事、南梁書院、昆曲搖籃、南戲家鄉，豐富了文章內容，展現出烏鎮的歷史文化意蘊。

C.本文寫烏鎮翻修打造，處處互聯網，事事二維碼，表達了對烏鎮現代化發展湮沒傳統的無奈和優慮。

D.本文結尾既呼應題目，又升華了主題，表達出對中國傳承歷史文化精髓、又大步向前的祈愿與祝福。

答案：DCDC

4. 烏鎮旅游景點推薦

烏鎮不屬于蘇州的，烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。

烏鎮的景點介紹：

西柵 西柵景區占地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十二個碧水環繞的島嶼組成，需坐渡船進入。歷時三載磨礪，投資近十億，烏鎮西柵真正呈現了原汁原味的江南水鄉古鎮的歷史風貌。西柵街區內的名勝古跡、手工作坊、經典展館、宗教建筑、民俗風情、休閑場所讓人流連忘返，自然風光美不勝收，泛光夜景氣勢磅礴。

東柵 2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，以其原汁原味的水鄉風貌和深厚的文化底蘊，一躍成為中國著名的古鎮旅游勝地。開放以來，烏鎮每年吸引二百多萬海內外游客前來觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數量最多的單個景點

矛盾故居 位于烏鎮觀前街和新華路交界轉角處，坐北朝南，是我國江南一帶常見的傳統木構架民居建筑，總面積約600平方米。前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書房和會客室。屋邊有一小庭園，內栽棕櫚、天竺、冬青、扁柏和果藤。 其書房雖處于市中，卻是個鬧中取凈、環境幽雅的地方。后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯堂、起居室外。

古戲臺 是修真觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年(公元1749年)，與修真觀一樣屢遭毀損。最后一次重修是1919年。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角，莊重中透著秀逸。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術價值極高

5. 中國古鎮書籍

跟《小城豆蔻與少年》相似的書：《尖叫的海棠》

書籍簡介

十五歲少女裴雨棠從小跟著奶奶在一個海棠花盛開的古鎮長大，父親是畫家，母親是昆曲表演藝術家，一家人平靜幸福地生活著。

隨著昆曲藝術在現代社會的衰敗沒落，深感失望的母親突然遠走異國它鄉，去尋找另一種截然不同的文化與生活……從此，雨棠就生活在大人們善意的謊言和欺騙中。

年輕美麗的音樂老師上官莼來到古鎮，發現了雨棠的音樂天賦，教她彈鋼琴，并愛上了雨棠的父親裴天荒，但天荒一直執著地等待妻子，上官莼只能放棄，離開。

6. 旅游好書推薦

陳坤：《突然就走到了西藏》 萊垍頭條

陳坤說自己是一塊“石頭”。在我們看來，這是一塊不一樣的石頭。這塊石頭剛好生在了演藝圈。于是就有了戲劇化的舞臺和人生來考驗和打磨這塊石頭。這是一本關于行走的書，人生的行走，演藝圈的行走，西藏的行走。在陳坤看來，用腳步去丈量腳下的土地，和用腳步去丈量人生，意義是一樣的。陳坤將人生經歷比作“行走”，他說，人生如登山，腳步要平緩，有力。是每一個扎實的腳步將他歷練成今天的陳坤。萊垍頭條

尼瑪達娃：《西藏，改變一生的旅行》萊垍頭條

這本書是旅游攻略，也介紹關于藏地的很多知識，非常詳細。西藏簡史、西方人眼里的西藏、內地人眼里的西藏，禁地的傳說，暮色里的貴族世家， 雪域奇葩藏醫藏藥，高原精靈藏羚羊，喜馬拉雅雪人之謎，藏獒……唐卡知識，現實世界的香巴拉或香格里拉，有關墨脫的香巴拉傳說等等均有介紹萊垍頭條

張嬋《逃到西藏也逃不出愛情》萊垍頭條

《逃到西藏,也逃不出愛情》愛情是在對的時間遇見對的人，有緣時珍惜，無緣時要了無遺憾地好好說聲“珍重”后放棄。不覺得作不了情人可以成為知己，從此相望于江湖也許更好。 愛情是平等的付出且不計回報。當感情的天平嚴重失衡時，最終破碎的肯定是兩顆心。萊垍頭條

愛是自私的，容不得分享，也容不得近乎窒息的緊緊相逼與纏繞。 愛情是溫室里的小花，需要兩個人溫情的澆灌，在脈脈的眼波流轉中給予他（她）愛的訊息。愛是不可說，不可說，一說就成錯。 如果不得不相愛，請一定要珍惜。愛情里容不得經常的檢閱與回顧，該忘就要忘記…萊垍頭條

7. 上海周邊古鎮烏鎮書籍

清晨五時，天色未明，大家都早早的來到了集合點，興致勃勃的等候旅行社的大客車，年輕的還帶著孩子一起去。一路歡聲笑語彌漫在奔馳的車箱里。上午九時許，客車駛入浙江湖州路段時，遇交警例行檢查。原以為一會兒就行，誰知車主證件不全，駕駛員、車主及導游小姐相繼被交警帶去談話，后來又令駕駛員將車開至檢查站院內，依法扣留，一個多小時過去了，大家的情緒變得急躁起來，原本就不寬裕的游覽時間又被意外的擠占了去，幸好湖州交警及時為我們調來了當地的豪華旅游車，這是一輛赴北京參加過奧運會的豪華大巴。十點半鐘，我們總算重新啟程了。導游小姐一再致歉，并調侃說，如果不遇檢查，我們怎能坐上這輛奧運專車呢？調侃歸調侃，但我們的心情卻大打折扣了，而實際旅游時間也要縮水了。中午時分，旅游車駛入烏鎮，導游帶我們到預定的酒店吃了午飯，這里的飯店生意真好，前來就餐的游客絡繹不絕。我們匆匆的吃完飯，就進入烏鎮東柵景區。萊垍頭條

烏鎮是江南水鄉古鎮，鎮內河街平行，水陸相鄰，民居宅房傍河而筑，兩岸以石橋相連，體現了小橋、流水、人家的江南古鎮風韻。而令游客趨之若鶩的更為那傳承千年的文化底蘊，小鎮有文學巨匠茅盾的故居，有南朝梁武帝太子蕭統讀書的昭明書院等人文景觀。由于是雙休日，游人摩肩接踵、擁擠不堪。我們跟隨導游，順著人流前行。進入景區，先要過橋，一條東市河橫貫東西一鎮，一座廊橋架通南北兩街。橋名“逢源雙橋”，雙橋下是“財神灣”，帶著烏蓬的船兒停泊在財神灣里，象是等著財神的到來。站在橋上，向西望去，眼中、心中滿是水的影子，柔柔的，潤潤的，幽幽的，那沿河而建的老屋大多伸向水中，一式的粉墻黛瓦，河道里時有烏蓬船過往，古詩中的小橋流水人家頃刻間便成了觸手可及的現實。如夢如幻，似景似畫。過了雙橋就到了財神堂，財神堂內供有一尊等人大小的財神雕像，為烏鎮的東路財神，原身是比干丞相。這是一位特殊的財神爺，因他是掏心而死，后人譽之為沒有私心，并以此告誡世人應取仁義之財，不能有過多的私心私利。萊垍頭條

繞著財神灣來到了“香山堂”，一排烏黑的柜臺，懸頂掛著木刻的招牌，原來是中藥鋪?？繅σ涣锏男￠w抽屜，一看就知是放中藥的。一把切藥的鍘刀，一副桌椅，幾張發黃的字畫，由于時間很緊，我們就這么跑馬觀花的一帶而過了。再往西行，一條古樸的小巷，鋪著長長的青石板路，兩排木門人家。這畫面讓人不禁想起戴望舒的《雨巷》，不過已看不到撐著油紙傘像丁香一樣結著愁怨的姑娘，取而代之的是許多撐著色彩繽紛的可擋紫外線的現代傘的陽光女孩。木門上的油漆大都掉落，顯出的是木材本來的顏色，不知道這其間需要經過多少次風雨的洗刷，才還原了自己的本色。木門里的人家有的在自家門前擺上小攤賣些玉米棒、茶葉蛋之類的食物。萊垍頭條

接下來的江南百床館是一個有趣的去處。陳列了明、清、民國時期的上百種床。雕花描金，無論是人物還是飛禽、走獸，無不栩栩如生。這些古床，精致得無以復加，一張新婚床，從里至外有三層，如同小型的房間一般，真個是紅綃帳暖度春宵。我的一同事說她在上海的家，居室也只有這么一張床的大小。一架姊妹床，有兩層，里面是床，有著飛鳳，也許主人曾經在上面綴滿了香袋，而周圍的幔帳收斂了姊妹的私房話和笑聲；外層是放衣柜的，方便了女兒家更衣。這一張張做工精美的床在向人們昭示著主人所處時代的繁華與奢華。萊垍頭條

“公生糟坊”里滿是酒香，靠墻一溜的架子上放著一壇壇紅封白酒。這種酒叫“三白酒”，是用白米、白面和白水釀就而成的。這里的生意紅紅火火，象是從遠古走來，源源流長。這一處的回廊里有許多賣姑嫂餅的，三白酒和姑嫂餅都是烏鎮的特產。萊垍頭條

染坊曾在電視劇里見過。曬布場上，一條條染好的藍印花布高高地掛在一根根竹竿上，那布上印染的細碎花兒隨著那一片片幽藍迎風搖曳，輕舞飛揚，我和同伴忍不住在此留影，卻不小心脫離了團隊，只得單獨游覽了。一間間店鋪里陳列著藍印花布的制成品，有上衣、裙子、頭巾等等，因時間較緊，無法挑選，因此一件物品也未買。隨即來到余榴梁錢幣館，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，走馬觀花，也領略了浩瀚錢幣世界之一二。萊垍頭條

我們隨著人流走進了一代文學巨匠茅盾紀念館，這里原先是立志書院，是茅盾少年時的讀書處。書院大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯是院名的注解“先立乎其大，有志者竟成”。進得門來，穿越過道，就見一個小天井，內植桂花樹。過天井是講堂，上懸“有志竟成”匾額，紀念館有茅盾塑像，通過文字及圖片向我們介紹一代文豪的光輝一生。茅盾十三歲前住在烏鎮，烏鎮的風土人情融入了他的生命及作品。《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》……茅盾為烏鎮增添了一份靜雅之氣。萊垍頭條

8. 關于烏鎮的書籍

建筑風格：以磚木結構的明清建筑為主，保存有20多萬平方米的明清建筑。有曲徑通幽的深宅大院，繁復精美的雕花建筑，里面是迷宮般的回廊和廳堂，建筑物的屋頂有獨特的觀音兜、馬頭墻，既防火，又擋風。還有特別的廊棚（帶屋頂的街）。文化價值多種文化特征形成江南水鄉城鎮亦雅亦俗的獨特的地方文化。  烏鎮如今一直保留著傳統工藝品制作坊,如藍印花布印染作坊、布鞋作坊、刨煙作坊等。

除此之外還有茅盾故居、林家鋪子、立志書戲臺、修真觀、翰林第、竹刻工藝館、江南百床館、余榴梁錢幣館、匯源典當等,還有桐鄉拳船、花鼓戲、皮影戲、香市等獨特的民俗風情,組成了烏鎮濃郁的文化氣息。  江南特殊的地理環境、經濟因素和人文因素形成了獨具一格的水鄉生活文化,人的衣食住行也都具有濃郁的水鄉特色。歷史文化烏鎮可以說是一個完全的文化古鎮,具有濃郁的文化氣息。烏鎮自古人才輩出。