浙江省的非物質文化遺產其中介紹兩項：樂清細紋刻紙和海寧皮影戲。

樂清細紋刻紙

????樂清細紋刻紙是當地流傳的一項絕藝，主要集中在樂清市象陽鎮的寺前村、后橫村，北白象鎮的東才村及樂成鎮、柳市鎮、翁垟鎮等地。
　　樂清剪紙源于樂清民間剪紙“龍船花”，至今已有七百多年的歷史。據《樂清縣志》記載，元代大德年間，“社里笙歌達旦，通衢剪彩為眾共賞，與民同樂”。這里的“剪彩”就是剪紙。每年正月十五，樂清鄉間各地都有龍船燈巡游。龍船紙扎和細紋刻紙是龍船燈的基本工藝和裝飾手段，早期龍船燈上的細紋刻紙是單純的幾何圖案，后發展出花卉、鳥獸、山水、戲曲人物、神話故事等內容，代表作有《九獅圖》、《八角雙魚》等。現在，樂清細紋刻紙的主要傳承人有林邦棟、鄭元遜、余忠漢、余忠惠、陳余華、盧發良、伍溫敏、林順奎、金錢妹、余林敏、伍賢海等。
　　樂清細紋刻紙刀法精妙入微，挺拔有力，圖案細如發絲，工而不膩，纖而不繁，表現力十分豐富。它最突出的一個特點是細，在早期“龍船花”的刻紙中，最細的能在一寸見方的紙上刻出52根線條，一幅碗口大的細紋刻紙要十多天才能刻成，十分費工。細紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見方的紙上得到細致而豐富的表現，這使樂清細紋刻紙獲得了“中國剪紙的南宗代表”之稱。

海寧皮影戲

????海寧皮影戲始于南宋，清朝末期最為盛行。到本世紀80年代，有近八百年歷史。據皮影戲藝人述：南宋建都臨安(今杭州)不久，即有北方皮影藝人到臨安戲場(當時稱為瓦舍)演出影戲。海寧地近都城，皮影戲很快在境內傳播。先是達官貴人、上層人士在壽慶、喜期、喪吊、宴會時請藝人演皮影戲。清光緒年間，朝廷下令禁止在閥門演出，皮影戲一度衰落，藝人大多轉務農業。他們在鄉間傳統節日和民間婚喪喜事中演出，逐漸為鄉閭喜愛，又趨繁榮。蠶戶為求蠶花二十四分(求祈豐收之意)，養蠶前由獨家或幾家合起來請皮影戲班演出，通宵達旦。演畢，由戲班揭銀幕(桃花紙)貼上蠶匾，以示吉慶，再由蠶戶給戲班桃花紙換上銀幕，此謂蠶花戲習俗。皮影戲流入民間后，成為發展過程中的鼎盛時期。清末民初，全縣有11個戲班，近百名藝人，分布在斜橋、鹽官、郭店、石井、慶云、長安、辛江、周王廟等地。

　　解放后，傳統習俗改變，皮影戲又轉入業余活動。1954年，全縣僅存四個業余性班團。1956年6月，浙江省成立木偶皮影藝術團。海寧的皮影戲以周王廟魏伯榮的劇團為基礎，吸收其他班團藝人成立皮影隊，常在外地為外賓和兒童演出。1958年改為浙江皮影劇團，下放到海寧縣管理。50年代，皮影戲的劇目以神話、童話為主，景片照明廢棄油燈改用電光，銀幕也得到擴大。文化大革命中，皮影戲停演。1980年，恢復皮影劇團，但操作人員不齊備，又后繼乏人，業務也不景氣。1982年停止演出。

　　海寧皮影戲有聲腔、皮人臉譜造型、劇目三個方面的特點。首先是聲腔古老。南宋初，皮影戲剛傳人海寧時，唱腔比較簡單，后來受昆腔和江南絲竹影響，形成海寧皮影戲自己的曲調。有三個系統：一是亂彈，高亢激越，一般用于開臺戲和武打戲，用板胡、二胡伴奏為主，其主腔為三五七、文二凡、武二凡、文三凡、武三凡、回龍、叫王龍等；二是高腔，幽美姻雅，一般用于抒情敘述的正本戲，用笛子、二胡伴奏，其聲腔有長腔、日出扶桑、深深下拜、上上樓、十八板、當頭君官等；三是曲牌，包括鑼鼓，用于特定環境的專用樂曲，有艷陽天、太極陰阻、祥云萬道、倒地煞等。整個音樂曲牌曲調近百種，現在僅保留了四十余種。

　　其次是皮人臉譜造型頗具特色。其臉譜既接近于京劇，又不同于京劇。它按忠、奸、賢、義的不同性格，喜怒哀樂的不同表情來加以夸張、塑造。為了符合劇情發展，適應操作上的藝術需要，有時候同一個人物要換幾次頭面。

　　另外是劇目豐富，大戲小戲、文戲武戲，有近三百個劇目。好多劇目是其它劇種沒有的，如《聚寶盆》、《后玉婿蜒》等。由于皮影戲劇目系老師父口傳，一般藝人只能演二三十個熱門戲，故劇目失傳較多?，F已搜集到的劇目243個，其中正本戲78個，開臺折子戲(大多為武打戲)165個。

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