1. 臺灣屏東縣地圖

亞和屏東冬天誰更冷？

答，屏東冬天會更冷。因為三亞是我們國家地圖上的最南端的海南島海南島上市海南省海南省省會是?？?，然后三亞就在的地球的赤道上，所以三亞是全中國最暖和的地方。無論是一年四季什么季節，在三亞都比別的城市暖和。

2. 臺灣屏東縣屏東市郵編

臺灣郵編是86。

3. 屏東縣在臺灣什么位置

　　屏東縣位于臺灣島最南端。北部和東北部為高雄縣與臺東縣所包圍，東臨太平洋，南臨巴士海峽，西臨臺灣海峽。面積２７７５平方公里，人口90.9萬人（2001年底）。下轄屏東市及潮州、東港、恒春３個鎮和２９個鄉（里港鄉、高樹鄉、三地鄉、霧臺鄉、瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉、春日鄉、枋山鄉、枋寮鄉、獅子鄉、牡丹鄉、車城鄉、滿州鄉、佳冬鄉、林邊鄉、南州鄉、新埤鄉、?頂鄉、新園鄉、萬丹鄉、竹田鄉、萬巒鄉、風埔鄉、麟洛鄉、長治鄉、九如鄉、鹽埔鄉與琉球鄉）。 縣治設在屏東市。 　　屏東終年長夏，但因有季風的調節，氣候并不酷熱，素有"臺灣的南洋"之稱。

4. 臺灣屏東地圖全圖

在行政區劃上，臺灣省轄基隆、新竹、臺中、嘉義、臺南5個省轄市，臺北、宜蘭、桃園、新竹苗栗、臺中、彰化、南投、云林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東、花蓮、澎湖16個縣。臺灣當局于1967年將臺北市、于1979年將高雄市定為“行政院院轄市”。此外，還設有所謂“福建省政府”，轄金門、連江（馬祖）2個縣。

共23個

5. 臺灣屏東縣人口

臺灣人口最少的市是豐原市

臺灣所有城市人口排名：

1、臺北市 (直轄市) 263萬0515

2、高雄市 (直轄市) 152萬2656

3、臺中市 (直轄市) 106萬1065

4、臺南市 (直轄市) 76萬6707

5、板橋市 (臺北縣轄市) 54萬9394 (臺灣人口最高縣轄市也是縣治所在）

6、中和市 (臺北縣轄市) 40萬9320

7、新竹市 (省轄市) 40萬1825

8、新莊市 (臺北縣轄市) 39萬6987

9、桃園市 (桃園縣轄市) 39萬4221 (縣治所在)

10、基隆市 (省轄市) 38萬9600

11、三重市 (臺北縣轄市) 38萬3358

12、中壢市 (桃園縣轄市) 35萬9885 13

13、鳳山市 (高雄縣轄市) 33萬8784 (縣治所在)

14、新店市 (臺北縣轄市) 29萬0768

15、嘉義市 (省轄市) 27萬1675

16、土城市 (臺北縣轄市) 23萬7608

17、永和市 (臺北縣轄市) 23萬7025

18、彰化市 (彰化縣轄市) 23萬6430 (縣治所在)

19、屏東市 (屏東縣轄市) 21萬5706 (縣治所在)

20、永康市 (臺南縣轄市) 21萬1507

21、平鎮市 (桃園縣轄市) 20萬4035

22、大里市 (臺中縣轄市) 19萬3348

23、蘆洲市 (臺北縣轄市) 19萬2981

24、汐止市 (臺北縣轄市) 18萬1451

25、八德市 (桃園縣轄市) 17萬2281

26、太平市 (臺中縣轄市) 17萬1784

27、樹林市 (臺北縣轄市) 16萬6263

28、豐原市 (臺中縣轄市) 16萬4940 (縣治所在)

6. 臺灣省屏東縣地圖

臺灣省屬于我國的省級行政區，總面積約為3.6萬平方公里，處于國內的第一大島，南北長約395千米，東西寬約145千米，環島海岸線總長約為1139千米，若含澎湖列島的話，總量約為1520千米。位于太平洋航道的中心，是中國亞太地區海上航運聯系的重要交通樞紐。

臺灣海峽并不寬，平均水深60米，為什么不可以直接填平呢

臺灣對于中國的重要性不言而喻，有著很大的戰略意義，尤其是資源與利益方面的戰略意義。一方面，我國目前屬于國際范圍內最大的石油進口國之一，我國的石油進口來源主要是非洲、東南亞以及中東地區，這些地區的石油將會首先通過馬六甲海峽，最后經過航運通過臺灣海峽后到達我國臺灣海峽，為我國的石油供給行業提供了堅實的后盾。

臺灣海峽并不寬，平均水深60米，為什么不可以直接填平呢

另一方面，古往今來，海洋一直都是各國爭奪的焦點，因為海洋不僅代表著領土的范圍，其所蘊藏的豐富海洋資源各國也都有所窺探。據統計，單單釣魚島附近水域就蘊藏了近800億桶石油，豐富的石油資源自然會引來很多虎視眈眈的國家，比如說日本，如果釣魚島的石油開采權交給我國的話，肯定會給我國帶來很多利益，臺灣本來就是我國領土不可分割的一部分，釣魚島是我國的，南沙群島也是我國的，日本就算窺視也是沒有任何結果的。

臺灣海峽并不寬，平均水深60米，為什么不可以直接填平呢

其二是軍事與安全方面的戰略意義。通過中國地圖其實不能看出臺灣所處的地理位置還是很不錯的，位于中國的東南部海域，也是我國進出太平洋的重要通道之一。在冷戰期間，美國為了控制前蘇聯、中國等共產主義國家，專門在太平洋西岸從北到南澗造了一條島鏈，北邊從俄羅斯作為起點，包括日本群島、千島群島、琉球群島到中國的臺灣島，經過菲律賓群島，最后到加里曼丹島。

美國建造的這條圍繞中國東南沿海領域的島鏈中臺灣島位于這條島鏈的中央，換句話說，臺灣在這條島鏈中占據著很重要的核心位置，以臺灣為原點到上海的距離為半徑大概600公里之內的范圍，在這個圓中，國內發達的省市和1/5人口基本上都涵蓋在其中，并且向長江三角洲、東南沿海區域、珠江三角洲等地的科技發展、財富積累，在一定程度上對臺灣海峽也是有所依附的。

臺灣海峽并不寬，平均水深60米，為什么不可以直接填平呢

接下來我們再來了解一下臺灣海峽以及填埋臺灣海峽的可行性。臺灣海峽位于我國福建省和臺灣省，這兩者之間主要連接東海和南海，平均水深60米，最深處的水深也就88米左右，整體南寬，北展南口寬約410千米，北口僅有200千米，總面積大概在8萬平方千米左右。

海峽內的島嶼包括福建省的沿海島嶼以及臺灣省屏東縣的小琉球、澎湖列島，因為臺灣海峽的水深比較淺，所以之前有人提出一個言論，在我國和臺灣之間填海建造一個小島，在這個小島為支點建造一座跨海大橋，以便于更好的發展內陸和臺灣之間的經濟，方便貿易往來。

7. 臺灣屏東縣有多少個鄉

共有１２族，分別是：

１太魯閣族

２泰雅族

３魯凱族

４阿美族

５卑南族

６排彎族

７賽夏族

８鄒族

９雅美族

１０噶嗎蘭族

１１布農族

１２邵族

地理分布：

賽夏族：

分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其后又繼續南移。

賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線，分為南北兩群。

北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社的十巴兒（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑萊（Pilai）。

南賽夏分佈在苗栗縣南莊鄉東河村瓦羅（Walu）、卡拉灣（Kalawan）、蓬萊村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安鄉錦水村的巴卡利（Pakali）、馬陵（Malin）、坑頭（Invawan）、獅潭鄉百壽村。著名的矮靈祭場向天湖即是隸屬於東河村。

族人分佈以苗栗縣南莊鄉最多，主要在東東、蓬萊、南江三村。其次為新竹縣五峰鄉，新竹縣竹東鎮亦有賽夏族人。

賽夏深受泰雅族影響，也有紋面習俗，是父系會會，以矮靈祭聞名。

總人口近五千多人

邵族：

邵族是臺灣原住民族之一族，曾有學者依據邵族的遷移傳說，認為是阿里山鄒族的一支，又依其分佈與鄰近的布農族關係較為密切，也有學者認為，邵族的文化恰介於漢族文化與原住民文化的邊緣，因此有人主張，邵族是最晚漢化的平埔族群，亦或最早漢化的高山族群，但事實上，邵族擁有獨特的語言和豐美的文化特質，其本來就是獨立的一族是無庸置疑的，而邵族族人普遍反對被視為平埔族群之一族，長期以來，他們力爭能成為「臺灣原住民族之第十族」。

今天，邵族原住民居住的范圍，局限於日月潭一帶，絕大部份聚居在稱作德化社的日月村，少數幾戶定居在水里鄉大平林，戶數大約六十余戶，人口數近三百多人（民國九十二年資料），可以說是臺灣最袖珍的原住民族群，更是人類的瑰寶。

邵族的本來風貌，保有諸多文化特質，他們自古以來，依存著日月潭，及其周圍的這塊福地，生生不息，創造了豐碩的文化，從採集、漁獵、農耕諸生產中，蘊育出燦然可觀的人文特色

鄒族：

鄒族大致分為北鄒及南鄒，當中的北鄒指的是阿里山曹亞族（又分為Tapagu-Tufuja群和Lututu群），南鄒是指卡那布亞族及沙阿魯阿亞族。

鄒族又稱曹族，人口主要分佈在嘉義縣阿里山鄉，其次為高雄縣三民鄉，另外還零星分佈於高雄縣桃園鄉、南投縣信義鄉境內?？側丝诮那Ф嗳?/p>

魯凱族：

魯凱族主要居住本省南部中央山脈的東西兩側。

住在西側為分佈在老濃溪支流濁口溪的下三社群，以及分佈在隘寮溪流域的西魯凱群，以海拔五百至一千公尺的山區為主要居住地；住在山脈東側的一支則分佈在呂家溪流域，稱為大南群或東魯凱群，居住在臺東平原邊緣地帶。

魯凱族分佈在屏東縣和臺東縣。

屏東縣霧臺鄉人口數最多，其次為臺東縣卑南鄉，再來是高雄縣茂林鄉及屏東縣三地門鄉。

人口總數近一萬多人

排灣族：

排灣族以臺灣南部為活動區域，北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。

分為Raval亞族和vutsul亞族；vutsul群又分為paumaumaq群（北排灣族）、chaoboobol群和parilario群（南排灣族）、paqaroqaro群（東部排灣）。

排灣族人口集中屏東縣，以來義鄉人口最多?，敿亦l、三地門鄉、泰武鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉及臺東縣等行政區也都是排彎族分佈地。

總人口數近七萬多人

雅美族：

雅美族在行政區分上隸屬於臺東縣蘭嶼鄉，總人口數近三千多人（民國九十二年資料），分佈在紅頭、

漁人、椰油、東清、胡島、銀野六村。

臺灣東南海外的蘭嶼島，面積四十五平方公里，是一火山島。全島大部份為山地，大半為熱帶雨林覆蓋。

雅美族人在山海交接處建立村落，住屋為半穴居。因四周環海，他們以捕魚為生，每年三至六月隨著黑潮迴游到來的飛魚，是族人最重要的漁撈物。也種植並食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性，連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。

由於地理隔絕，他們是原住民中較晚接觸漢人的一支。

卑南族：

卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區，臺東縱谷南方的平原上。

依其起源傳說，分為兩個系統：

一是石生起源說的知本系統，發源地為Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。

一是竹生起源說的南王系統，發源地是Panapanayan，包括南王、檳榔、寶桑。

卑南族分佈於臺東縣卑南鄉，共分為八個社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、檳榔..美濃村、初鹿村、南王村、溫泉村。昔稱「八社番」。

人口集中在臺東縣，其中以臺東市比例最高；其次是卑南鄉，總人口數近九千多人

布農族：

布農族分佈在埔里以南的中央山脈及其東側，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社會。

布農族分為六大社群：卓社群（南投縣玉山一帶）、卡社群（南投縣東部山區一帶）、丹社群（南投與花蓮縣界一帶）、巒社群（南投縣、嘉義縣界玉山一帶）、郡社群、搭科布蘭郡（簡稱蘭社群，在今中央山脈南投，人數較少）。

現今布農族的分佈地以南投縣信義鄉最多、其次為花蓮卓溪鄉，另外還有分佈於高雄縣桃園鄉、臺東縣海端鄉。

總人口數近四萬多人

布農人喜歡山居，高山深處常有他們的聚落。是父系社會，行大家族制。

阿美族：

阿美族主要分佈，臺東市是阿美族人口分佈比例最高的地方，其次是花蓮光復鄉、吉安鄉、臺東縣的東河鄉及成功鎮。

分為北部群、中部群和南部群。

北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑巒溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恆春阿美。

阿美族分佈在臺灣山脈東側，立霧溪以南，沿太平洋岸的東臺縱谷及東海岸平原。包括臺東縣的東河、池上、關山、長濱、成功、卑南、臺東市、花蓮縣新城、吉安、壽豐、鳳林、光復、豐濱、瑞穗、玉里、富里、屏東縣牡丹、滿州等十九個鄉鎮市。

阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。

總人口數近十四萬多人，是臺灣原住民中人口最多的一族。

泰雅族：

泰雅族分佈在臺灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區。又分為泰雅亞族（Tayal）和賽德克亞族（Sedek）。

泰雅亞族又分為Sekoleq群和Tseole群。

賽德克亞族又分為東賽德克群和西賽德克群。

泰雅族居住地域境內的高山相當多，例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑蘭溪等。以山田燒墾和狩獵採集為生。

泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子須獵首，女子需會職布，才可黥面。人口分佈以花蓮秀林鄉最多，分佈區尚有南投仁愛鄉、新竹尖石鄉、桃園復興鄉、花蓮縣萬榮鄉、宜蘭縣南澳鄉。

總人口數近九萬余人僅次於阿美族，為臺灣原住民族的第二大族。

噶嗎蘭族：

噶嗎蘭族大致分布於宜蘭、羅東、蘇澳一帶，以及移往花蓮市附近及東海岸之風濱鄉與臺東縣長濱鄉等地。

噶嗎蘭族為臺灣平埔族的一個支系，原來分布於蘭陽平原一帶。十八世紀末期，漢人大量移墾蘭陽平原，並利用各種手段奪取噶嗎蘭族人的土地。迫於環境及生活壓力，噶嗎蘭族人陸續遷移至花蓮和臺東地區，並與當地人混居、通婚?；ㄉ徔h豐濱鄉新社村的噶嗎蘭族人聚落，是現在噶嗎蘭族人較集中的地區。

太魯閣族：

清朝居於南投縣仁愛鄉靜觀一帶，及花蓮縣秀林鄉之山區，目前住於南投縣者，分佈於仁愛鄉之松林、盧山、靜觀

在花蓮縣者，除分佈於秀林、萬榮兩鄉外，尚有一部分住於卓溪鄉立山村，及吉安鄉慶豐，南華與福興等三村。

8. 臺灣屏東景點

臺灣的旅游名勝區多到你數都數不過來，如先鋒日月洞、肖楠巨林群、曲冰遺址、武嶺、能高山、奧萬大國家公園、翠峰風景區、玉山國家公園、鹿林山自然公園、竹山天梯、七彩湖、雙龍瀑布、大竹湖水鳥保護區、日月潭國家風景區、澎湖、阿里山、花蓮、高雄、墾丁、宜蘭等等。其中最有名也是最熱門的景點當屬日月潭、阿里山、花蓮、墾丁、澎湖、了。

下面咱們一個一個介紹：

日月潭：日月潭國家風景區位于南投縣魚池鄉水社村，是全臺最大的淡水湖泊，故日月潭有人稱為“海仔“”或“水社海仔"；因潭景霧薄如紗，水波漣漣而得名為“水沙連”，四周群巒疊翠，海拔高748公尺，面積116平方公里，全潭以拉魯島（光華島）為界，南形如月弧，北形如日輪，所以改名為“日月潭”，潭面景像萬千，為出色的天然大湖，921大地震面臨前所未有的浩劫，帶來重建的契機，震后景點升格再現日月潭光華。

日月潭國家風景區－游日月潭

日月潭國家風景區于2014年，被旅游局列為適合銀發族出游的熱門風景區之一，以車程短、走得慢、吃的軟、看的久等主打訴求，強調養生、樂活、自然、無障礙，規劃“慢活悠游之旅”行程，鼓勵長者出游體驗不一樣的國內旅游。游日月潭可選擇搭游艇、健行、騎自行車等方式，在日月潭共有水社碼頭、伊達邵碼頭、朝霧碼頭、玄光寺碼頭等四個公共碼頭，一般游湖行程大約需二小時左右，您有可在碼頭租用手劃船與知心伴侶倘佯在日月潭的湖光水色浪漫一下。日月潭國家風景區管理處近年來規劃了幾條自行車悠游的路線，其中以“環湖公路”為最佳，環湖公路全長約33公里，建議以自行車為主要交通工具，再搭配延途各個景點作為親子休閑一日游，不但可以健身，又可悠閑的瀏覽體會日月潭好山好水與美麗風景；日月潭環湖公路有順時針方向或逆時針方向兩種環湖方式，“順時針環湖方向”系緊鄰潭邊，以欣賞月月潭潭面的湖光水色為主，但在安全上因在路的外側，所以也較逆時針方向危險；逆時針環湖方向因對向來車會阻擋到視線，故延途也較無法隨意欣賞日月潭潭面的湖光水色。

日月潭國家風景區－旅游景點

向山游客中心：以擁抱日月潭為意象，讓建筑與自然環境共生，兼具游客中心與風景區管理處等兩項機能，建筑物本身流暢的線條、湖水綠、草坪青、蔚藍的天空、清水?；疑喖s等元素，因日月潭晨昏晴雨、四季遞嬗而有不同的景色及美感。

伊達邵碼頭：與日月潭索道僅900公尺，是日月潭4大碼頭之一，原為邵族主要居住地，舊稱德化社，后規劃周邊整并為占地328坪的逐鹿市集，提供日月潭在地農特展、原住民料理、手工藝術品。

日月潭環潭自行車道：曾被CNN旗下生活旅游網站CNNGO評選為全球十大最美自行車道之一，單車漫游是貼近體驗日月潭美景、周邊景點最推薦的旅游方式，可自由調整行程、賞看日月潭美景與沿岸人文風土。

水蛙頭步道：步道位于大竹湖及伊達邵之間長500公尺、落差約60公尺的高架棧道，入口處有青蛙雕像及小客車停車場，終點為水濱的環狀動線，潭邊設置“青蛙疊羅漢”銅雕，也是水位升降的觀測指標，沿途林木、孟宗竹林、蕨類生態豐富，行走其中，生意盎然。

日月潭索道：全臺第一個BOT興建的索道，全長1877公尺，起訖站位于日月潭與九族文化村，搭乘時間約7分鐘，提供高空瀏覽日月潭全景、便捷來往于九族文化村與日月潭之間交通機能。

拉魯島：位于日月潭中心，為日月潭分界，是旅客必游之地，是原住民邵族傳說中祖靈安息的圣地，原本島上有座月下老人亭，因921大地震與長期波浪侵襲導致面積減少，已將月下老人亭遷移至日月潭龍鳳宮，并將拉魯島規劃為原住民區域且限制外人登島。

文武廟：建于1938年、1969年重建，采中國北朝宮殿式建筑，分為三殿供奉開基元祖、文昌帝君、關圣帝君及岳武穆王，后方大成殿供奉孔子等，儒道釋三教諸神同居一堂，規模龐大的建筑，在日月潭高山碧水的映襯下，更顯氣宇不凡。

慈恩塔：位于青龍山頂，于民國60（1971）年元月完工，塔頂高度達海拔1000公尺，為日月潭最高點，從慈恩塔最高層的塔頂瞭望，可看見拉魯島（光華島）、玄奘寺與慈恩塔皆同在一條中軸線上，采中國寶塔式建筑，共分九層。塔頂兩層之建筑，為王太夫人靈堂，環境清幽，并設有石桌、石椅可供人休憩。

梅荷園：原是一個憲兵營區，設有長廊式涼亭和桌椅，擁有居高臨下無障礙的廣闊視野，向下望可欣賞廣闊的日月潭潭面，還可看見游客搭乘游艇不時穿梭；另辟有石階步道可步行到湖邊。

阿里山：阿里山國家風景區是臺灣知名的旅游景點之一，而其中最為有名的莫過于阿里山森林游樂區。此外，阿里山的“日出、云海、晚霞、森林、鐵路”合稱為阿里山五奇，是相當熱門的旅游景點。而阿里山中繼站奮起湖老街的古早味便當及高大雄偉的神木，更是您前往阿里山旅游不可錯過的重點之一。

豐富的動植物生態一直是阿里山相當重要的觀光資源，山上亦有相當多舉世聞名林木資源，像是：紅檜原始林、特希有的植物“臺灣一葉蘭”，以及阿里山香山神木。除了森林資源外，另有三月至四月的阿里山櫻花季、四月至六月的螢火蟲季、阿里山鄒族為延續過去生命的豆祭，以及鄒族于豐年祭期間舉辦的“阿里山鄒族文化之旅”，都是阿里山深度之旅的必走行程。

花蓮：去花蓮一定一定要去的當屬親不知子斷崖。由磯崎南下順海岸而行，經一片九孔養殖場，續行不久，可見一穿越斷崖絕壁之新磯隧道，隧道旁即是昔日所謂的親不知子斷崖。此地處處分布危巖峭壁，素以險峻著稱，花東公路未開鑿之前，磯崎至新社間的斷崖曾是附近村落與外界的聯絡孔道，路窄、壁狹，行走不易，“親不知子斷崖”意指斷崖的驚險，雖然是父母子女之親也難以扶持共濟。為帶動觀光熱潮，豐濱鄉公所在幾乎垂直的山壁上打造了號稱「全臺最驚險的天空步道」，2017年開放后吸引了不少民眾前往體驗。整條古道分為兩段，一段將原有古道加固、拓寬，另一段懸崖則利用鋼骨與強化玻璃打造透明的玻璃棧道，距離海面約50公尺，相當刺激，也讓民眾飽覽腳下的美麗海景與古道風光。

在花蓮還有一個很特別的公園“不要臉公園”。位于花蓮縣吉安鄉的南華村，原為一處臭氣充天的荒廢鴨寮，后由初英山文化交流協會斥資并號招當地居民進行改造，在整建初期因不被看好，甚至發生造景石頭被紅漆惡意噴寫“不要臉”三個大字之事件，當地居民索性以其為公園命名，并將「臉」字改為笑臉迎人的太陽，象征凡事正面思考，也因此更加凝聚共識，讓農村再造計劃得以順利進行。

經改造而成的“不要臉公園”利用在地砌石、竹子、茅草等材料建有涼亭、茅屋等，并結合周邊的初英自行車道，規劃了小橋流水、休憩步道、生態童謠展示空間，還設有〞過河拆橋〞這項互動游戲，在臺灣兒童發展協會馬匹輔助教育中心進駐后，更不定期推出騎馬體驗活動，讓重生的公園成為居民們的休憩場所。

墾?。弘p流村位在屏東縣獅子鄉草埔村，因地處楓港溪上游兩大源流的匯流點而得名，雙流國家森林游樂區為行政院農委會林務局在此擁有三個林班，占地達1600公頃，轄區內林木蒼郁，景觀自然原始，林務局乃開發為森林游樂區，屬行政院農委會林務局屏東林區管理處管轄。

雙流國家森林游樂區以雙流溪沿線4公里的山林溪勝為旅游重點，規劃成辦公室區、攔沙壩區、白木林區及瀑布區；沿途熱帶雨林植物景觀不斷，如板根、巨榕、怪樹等植物隨處可見，景色幽靜而神秘。雙流瀑布位在白木林區之后，瀑布步道終點，從游客中心到瀑布大約3公里，瀑布高約25公尺，呈扇形展開，夏季水量增多，氣勢磅礡，充沛的負離子含量讓人心曠神怡，冬季水量較少但仍具有一定規模。

雙流國家森林游樂區中青山綠水環繞，良好的環境中也孕育了豐富的自然生態，是登山健行、享受森林浴及觀賞生態的好地方。園內特色景觀除了瀑布之外，還有游客中心、陽光草坪、森林教室、自然教育中心及帽子山、白榕和瀑布步道，其中帽子山是雙流的最高峰，海拔大約700公尺，從步道起點到山頂大約2.8公里，且大多為上坡路段，游客需考察本身體力后再決定是否上山。白榕步道和瀑布步道較為好走，適合一般民眾郊游健行。游客中心二樓設有多媒體放映室，不定時播放解說視頻來介紹雙流的自然生態，且園區內不設販賣部也禁止游客烤肉，保持了大自然最原始的風貌。

鯉魚泥火山，位于萬丹、新園兩鄉交界處，是臺灣唯一會噴火的泥火山，噴發時間不定，平日沉靜的好像是座死火山似的，噴發時，烈焰沖天，火光閃閃，泥漿噴涌，四散夕流，還伴著隆隆聲響，形勢懾人，蔚為奇觀；灰色的泥漿匯成大泥塘，經過太陽長期曝曬，龜裂成天然的幾何圖案。

萬金圣母圣殿，萬金圣母圣殿位于屏東縣萬巒鄉萬金村，是臺灣最古老的教堂，也是臺灣的圣母朝圣地；萬金萬母圣地由西班牙古堡式建筑搭配中國特有的建材建造而成，加上來自西班牙的圣堂大鐘，造就了萬金圣母圣殿的另一番風格，為國家三級古跡；萬金萬母圣殿雖然歷經天災、人禍的摧殘，但至今能完好無缺，民眾也能看到不同的宗教人文風情，而每年12月8日主保瞻禮更是吸引許多民眾前來朝圣。

萬金萬母圣殿寬45尺、長116尺、壁高25尺、墻厚3尺，整體建筑以傳統中國式建筑的碎石、石灰、黑糖、蜂蜜、木棉及火磚等混合替代，建造成厚實堅硬的外墻，西班牙的圣堂大鐘和由福建雕刻家刻制用來游行的圣母轎，地面鋪設紅磚塊配合圣堂原始風格，視線清楚圣堂墻壁抹上白色石灰，清楚易見，成為當地的地標。

萬金開教源自于公元1861年，由西班牙道明會士郭德剛神父從高雄前金步行往返傳教，兩年后便建立第一座圣堂，隨著信徒增多便遭到仇教者和宵小的破壞，更數次遭到祝融肆虐，不僅讓教會和教友的財產損失，甚至還引發了械斗糾紛；公元1865年一次的南部大地震使萬金萬母圣殿大部分的墻壁都塌陷，幸虧在神父與教友的協助下修復如初，也因規模越來越大，在公元1869年在現址興建了新堂，終于在隔年的12月8日開堂，成為堂慶的由來；1874年沈葆楨見到教堂壯麗宏偉便請皇帝支持傳教，同治皇帝便親頒“奉旨以及"主堂勒石且分別鑲嵌在山形墻和門楣；公元1984年教宗若望保祿二世敕封為"圣母圣殿"，是地位僅次于梵諦岡羅馬教廷的大教堂，萬金圣母圣殿于公元2001年6月整修，將鐘樓修復原狀。

澎湖：舊稱平湖、澎瀛、澎海、西瀛和島夷，于16世紀被歐洲人稱為漁翁島，因港外海濤澎湃，港內水靜如湖而得名，澎湖于宋代時期正式納入中國版圖，逐漸地發展之下在公元1981年將馬公鎮改制為縣轄市。又由于縣花為「天人菊」故澎湖又有菊島的美稱。澎湖是臺灣的三個離島之一，是臺灣最小的縣，由6個行政區域共90座島嶼所組成，其中以澎湖本島最大（馬公市及湖西鄉），其次為西嶼鄉、白沙鄉，另外還有望安鄉和七美鄉。目前僅19座島嶼有人居住，所以無人島上的海底生態很豐富，澎湖著名的文石是舉世公認質量最佳的文石，和意大利同為世界兩大文石產區，是臺灣引以為傲的特色。

豐富的海洋資源，造就了澎湖旅游的興盛發展，動態的水上活動方面，吉貝嶼、澎澎灘、險礁嶼等島嶼，業者提供香蕉船、水上摩托車等刺激的水上設施，還可浮潛或乘坐玻璃船欣賞海底美景；在靜態的旅游方面，除了澎湖本島的天后宮、四眼井、通梁古榕、跨海大橋、觀音亭外，在離島還有著名的鯨魚洞、西臺古堡、二崁聚落、七美雙心石滬、七美小臺灣等述說澎湖歷史發展的各處人文景觀。

澎湖的九十七個村里中，廣布大小寺廟165余座，澎湖宗教活動極為頻繁；聚落中隨處可見用以鎮邪除煞的五營、山海鎮、石敢當等避邪之物澎湖的人文資產在生態、文化與歷史交互影響下形成獨具特色的面貌。例如，天后宮、武圣廟、城隍廟、觀音亭、保安宮等年代久遠之寺廟；又如水仙宮、銅山宮、提標館等清朝商人團體之會館，更是具歷史保存價值的重要據點。

根據考古學家研究發現：早在五千年前到四千年前左右，澎湖本島和其他小島上，至少存在“粗繩紋陶文化”、“細繩紋陶文化”、“素面紅灰陶文化”等幾個文化，證實文化遺產之淵源，同時也說明澎湖與臺灣西南海岸所發現的史前文化有密切關系。

在澎湖的許多村落至今仍有許多保持相當完整的傳統風貌，如古老的咾咕石建筑、洋樓住宅、還有以咾咕石或玄武巖等當地材料所筑的圍墻，當地稱為「菜宅」或「宅仔內」用來抵擋東北季風侵襲，種種的建筑都呈現了澎湖的歷史與豐富的文化特色。

澎湖縣花是天人菊－澎湖有著菊島的美稱，漁業是澎湖最重要之產業，農產以花生、瓜類為主，礦產則以文石為主，更有著湛藍見底的海灣、色彩繽紛的珊瑚群、潔白細致的沙灘、黑又雄偉的玄武巖的獨特景觀，一場獨具人文藝術、在地風情的文藝鄉宴；歡迎各地熱愛海洋、向往原味的旅游達人到菊島感受澎湖的真、善、美。