'吉林省第一批省級非物質文化遺產名錄推薦名單（共計9大類75項）民間文學4項，民間美術7項，民間音樂9項，民間舞蹈14項，曲藝4項，雜技與竟技3項，待統戲劇2項，民俗17項，傳統手工技藝15項，關云德剪:紙九臺市

學校需要什么樣的物質文化？

案例： 教育局啟動校園文化推進活動，甲乙兩校響應號召，大力推進學校文化建設。甲?；ㄥX購買廠家統一制作的文化標牌，制作精美。乙校財力不足，校長發動師生積極參與，自己動手裝飾校園，校園走廊、教室、宿舍、食堂所有標牌、標語均由師生自主創作，一幅幅充滿生活氣息與個性風采的作品使校園熠熠生輝。 評析： 讓墻壁說話，讓環境育人。學校環境文化是校園文化的重要組成部分，也是校園文化重要的物質載體。文化標牌可以反映一所學校的辦學理念，可以折射一所學校的精神內涵。文化標牌體現著學校的文化品位，也是校園文化建設的不可或缺的重要元素。 對比甲乙兩校的文化標牌，我們不難得出這樣的結論，從制作精美的角度來講，甲校的文化標牌或許略勝一籌。然而，我們也不能不承認，甲校的文化標牌充滿著商業氣息，雖然精美卻缺乏學校的本土氣質，也沒有師生精神的融入與參與，同時凸顯出形式統一的呆板。與之相反，乙校的校園文化標牌，雖然看上去有些簡陋，但是卻屬于該校所獨有，從圖案的設計，到內容的選擇，再到樣式的創造，均出自學校師生之手。這樣的文化標牌具有濃郁的本土特色與風格，固態的物化形式之中注入了學校的精神內涵。從文化的角度來講，不能不說乙校的文化標牌更具有濃濃的校園文化特色。 甲乙兩校的校園文化標牌很具代表性。從這兩所學校校園文化標牌的制作中，我們可以對當下校園物質文化建設窺視一二。與甲校有類似做法的學校并不少見，無論在校園文化標牌的制作上，還是在校園環境的布置上，都過于統一化、簡單化、商業化。學校的物質文化缺乏學校獨有的精神氣質，缺乏師生共同參與的智慧與靈氣。 對策： 學校到底需要什么樣的物質文化，又該怎樣建設校園物質文化呢？這確實需要每一位學校管理者深思。筆者認為，學校管理者在建設校園物質文化之時不應忽視以下幾點： 一、物質文化是精神文化的承載形式，應當反映學校獨特的精神內涵。校園的物質環境不僅具有實用的價值，而且具有學校獨有的教育價值。以文化視角看待校園的物質載體，就會發現其中重要的教育元素與課程資源。學校管理者要盡可能地賦予校園物質環境充分的教育元素，為校園物質環境注入學校獨特的精神內涵，充分發掘、利用、拓展、延伸其教育價值。學校管理者要讓校園的物質環境會說話，而且會說學校特有的“文化”。比如校園文化標牌，其文字、圖案、樣式都應與學校獨特的精神氣質相統一，應當反映學校深刻的精神內涵。簡單地通過購買的方式，來推進校園物質文化建設，難免會給學校整體校園文化建設帶來負面影響，對該校獨特的文化氛圍產生破壞。 二、物質文化是師生共同審視的對象，應當充分吸納師生集體的智慧。師生是學校的主人，同樣也應當是校園文化建設的參與者。無論是精神文化建設，還是物質文化建設，師生都應當是參與的主體。師生參與的過程，同樣也是文化創生的過程。學校管理者要相信師生的能力，發掘集體的智慧，將校園物質文化建設的主動權交給全校師生，尊重他們的意見，傾聽他們的想法，給予他們參與的機會和平臺。通過全校師生智慧的彰顯與體現，提升校園物質文化的包容性與開放性，讓校園物質文化更具人情味。 三、物質文化是學校歷史的積淀，應當具有文化的延續性與穩定性。校園物質文化是校園精神文化的外在體現，是師生長期積淀、發展、補充、完善的產物。因而，物質文化應當具有一定的延續性與穩定性，學校管理者不能任意而為，僅僅憑自己的意志、自己的想法而隨意改變，應當尊重歷史、尊重過去。如此，才能體現校園物質文化的厚重與深刻。比如，對校園樹木的保護、對學校檔案資料的保管，等等。