春節的習俗
　　農歷正月初一，是我國最大的傳統節日。浙江各地的風俗與全國一樣，新春佳節也非凡隆重、熱鬧、慶?；顒右约闉楹诵?，豐富多彩;主要有放爆仗、拜年、吃年糕等吉祥風俗。
　　1、初一必講吉利話：
　　《西湖瀏覽志》載，明代杭州等地春節每家每戶在廳堂上把柏樹的枝桿插在柿餅上，下面以大桔子托住，應“百事大吉”之句;因為柏、柿、桔即“百事吉”諧音。
　　2、小年夜的習俗：
　　蘇杭一帶把正月初三作為“小年夜“的習俗，這一天不能掃地，不乞火，不汲水與歲朝。這天每戶接灶神，凡宅旁有井之家，早晨備香火，素菜供奉于井欄旁，并將除夕在井欄上新貼的紅紙封條揭去，名曰：“開井”。
　　新年初五，杭州的一般居民家家戶戶購買“寸金糠”供祖宗，討個“日進寸金”的吉利。
　　元宵節
　　唐宋時期，浙江各地的元宵觀燈習俗已十分盛行。唐代大詩人白居易的《正月十一夜日》就是記錄了杭州元宵燈夜的盛況，把杭州的元宵節與京都燈會相比美：
　　“燈火家家市，簫笙處處樓。無妨思帝里，不合厭杭州?！?br>　　到了宋代，三天的元宵燈節又延為五天，以應“五谷豐
　　”的吉兆。據《西湖老人繁勝錄》記述：“南至龍山，北至北新橋，四十里燈火不絕”。從官巷口到眾安橋懸賣各式花燈稱為“燈市”。當時家住杭城官巷口之南面保康巷的聞名女詩人朱淑貞曾寫下《元夜》詞說：“花市如燈晝。”府衙門前扎大型彩燈時稱“山棚”。燈口千變萬化，琳瑯滿目。其中以蘇州、福州產的燈為富麗堂皇，有用五色珍珠結成網的“珠子燈”，鏃鏤精巧的五色染成的“
　　皮燈”，五色蠟紙糊與的旋轉如飛的“戲馬燈”，還有引人注目新安產的無骨燈。此燈制作非凡，《武林舊事》說：其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成，去粟，則混然如玻璃球也。景物巧奪，前無其比。
　　元宵之夜，居民傾城而出，上街觀燈。約至二鼓時分，知府乘小橋上街游嘗，并東市西坊搭臺，上，坐觀，臺上。成為觀燈的高潮。
　　皇宮之內，為了表示與民同樂，在復古、膺福、清燕、明華等殿縣燈持彩，氣氛熱烈。同時又在麗正門搭起五大高的彩燈樓，稱為玻璃燈山，上千只各式精制的彩燈，怪怪奇奇，無奇不有?！罢杏谜駯艧襞懦伞盎实廴f歲”四個大字。二鼓時分，樂聲四起，燭燈彩旗縱橫，皇帝乘著輦，一路觀賞游覽，直登上麗正門城樓，宴請文武百官，形成宮中觀光之高潮。聞名的南宋愛國詩人陸游，曾兩次觀看杭州的元宵燈節，一次是血氣方剛的十九歲，一次是六十年后再入朝庭修實錄史書，他感嘆地賦詩一首：
　　“承計當進入帝城，笙歌燈火連夜明。寧知六十余年后，老眼重來看太平?！?br>　　元宵夜燈市以南宋為最盛，明清沿襲。直至民國時期，杭州元宵節仍很興盛。元宵燈市一般在十二日開始，至十八日落燈。十二日將新做龍的龍燈抬至城隍山龍廟，拜供后，以墨汁點其睛，稱為“開光”，俗叫“龍燈上山”。
　　清代杭州，據《江鄉節物詩》載“十三日上燈節，家家戶戶以糯米粉搓成小粉團，煮以供祖先，稱為“上燈圓子”。十五夜，用糯米粉搓成大圓子，其中餡有切得細細的胡桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之類，名曰：“燈圓”。
　　端午節的習俗
　　舊歷五月初五日為“端午”節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，故又稱端午為“端五”、“重午”、“重五”等名。
　　端午節起源的說法不一，浙江一帶在魏時期已開始成為紀念伍子胥、曹娥等名人志士的活動。明清時期，杭州西湖龍舟競渡尤盛。據《杭俗遺風》載：西湖龍舟四五只，其船長約四五丈，頭尾均高，彩畫如龍形。中艙上下兩層，首有龍頭太子及秋千架，均為小孩裝扮太子立而不動，秋千上下推移，旁到十八般武藝各式旗幟，門列各槍。中心高低五色彩傘，尾有蜈蚣旗。中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。若做勝會，大船停泊湖中，龍舟四面圍轉，魚貫而行。如拋物件，各龍舟水手爭搶。最難搶的是錢和鴨子二物。錢下水則沉，鴨子下水則游，各舟你爭我逐，大為可觀。“據康熙《杭州府志》載：龍舟在祀神享先之后，各至河于湖上以觀競渡，龍舟多至數十艘，崖上人如蟻，近日半山龍舟爭，俱于朔日奔赴，游人雜沓，不減西湖中。
　　乞巧節的習俗
　　農歷七月初七的夜晚，俗你“七
　　”，是傳說中天上的牛朗織女一年一度相會的日子。在民間婦女有乞巧的習俗，故又名“乞巧節”或“少女節”。
　　朗讀織女的神話故事經千年的流傳，日益完整而漂亮動人，引人入勝。就是到現在浙江各地也流傳甚廣在紹興等農村，這一夜許多少女一人偷偷躲在生長得繁茂的南瓜棚下，夜深人靜