是民風民俗。
湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種。作為湖南各地花鼓戲流派的總稱。由于流行地區不同而有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個流派之分，其都各具不同的藝術風格。各地花鼓戲的傳統劇目約有四百多個，音樂曲調三百余支。音樂主要是以極具地方特色的湖南花鼓大筒、以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等民族樂器作伴奏。曲調活潑輕快，旋律流暢明快。特別是唱遍大江南北，風靡海內外的湖南花鼓戲名劇《劉?？抽浴菲淠捴巳丝诘摹氨裙耪{”唱段，深受全國各地的人民群眾所喜愛。花鼓戲也是國家非物質文化遺產之一。
中國民族多而大，各地風情風俗各不相同，嫁女，你們那里是怎么樣的風俗呢？
彝族婚俗
彝族結締婚姻，實行嚴格的民族內婚、等級內婚、家支外婚、姑舅表優婚和姨表不婚等制度，并保留著轉房、搶婚等形式。一樁婚姻的結締，需要一定的程序，即為婚前禮儀、結婚禮儀兩部分，每種禮儀過程又有若干程序。
一、婚前禮儀
有說媒取婚、訂親行聘、擇日定期、節食禁水等程序，每個程序有其相應儀式內容。
說媒取婚。彝族男子到了一定年齡，則請媒人“服嘎”說媒，媒人根據等級、生辰、命宮、禁忌等了解兩家是否可以開親，如果命宮相合，且雙方愿意開親，則擇日到女方殺小豬取膽、脾等進行占卜。如果不吉，則該婚姻即行中止。說媒合婚，則媒人往返于雙方之間商議聘金。議定之后，男方擇日打酒并攜一對同窩孵出的雞等前往女家請婚。訂婚后，如果一方毀約，則須加倍賠償對方的損失，如果男方毀約，則已付聘金則不退。
婚期與鬧婚。確定婚前后，女方在婚前十五天左右，舉行鬧婚儀式。女方擇吉日并告知鄰居婚期，鄰里則湊糧于女方家釀制醪糟酒，每晚相約女方家，唱“婚歌”，賽“克智”、“卡冉”（論辯的一種，老年智者互述見聞，互相攻訐駁難），往往通霄達旦。其間青年男女每天都進行“蜀確”的搶親游戲。
節食禁水。彝族至今還保留新娘在出嫁前禁食禁水數天的習俗。新娘一般在婚前半月就開始節食，婚期臨近前一周每天只吃一個雞蛋和喝一碗水，到出嫁那天完全禁水禁食。
二、婚禮儀式
婚禮，主要包括背親、迎親兩大程序。
彝族婚禮一般多在秋冬季。正式出嫁時，先由男方根據路程遠近在本家支中派出彝稱“線木”的小伙子數人或十數人，攜酒盛裝組成迎親隊伍，前往女方接親。屆時，女方親友鄰里相聚等待，其間最為熱鬧與驚險的為潑水儀式。接親者至，女方的姑娘們早已在房前屋后“線木”必經的沿途儲水設防以待，當“線木”們進入了伏擊圈時，姑娘們個個精神抖擻、笑逐顏開地手持竹槍、瓢盆、木碗從四面八方沖出將水潑向“線木”，旁觀者在旁助威吶喊，可謂水花四濺，你追我趕，十分熱鬧。當“線木”們沖進屋里坐定，姑娘時常乘人不備沖進來，將盆盆冷水再次潑向線木，還調戲“線木”們，道“為了養大女兒，媽媽脫了九十九層皮，不潑九十九桶水，不抹九十九把鍋煙，哪能讓你們輕易背走新娘？”線木們則回答：“我們翻越了九十九座山，涉過了九十九條河，走了九十九條路，專程來迎新，不背回新娘怎行？”爾后舉行婚宴，宴畢則舉行摔跤、“克智”比賽。入夜，女方與“線木”通常通宵達旦唱“牛牛歌”、賽“克智”，舉行“索確”的搶親游戲。至凌晨雞鳴時分，“線木”們催著娘家給姑娘梳妝打扮。姑娘們邊為新娘梳妝邊唱著《哭嫁》歌，其內容多為:“鳥中最狠莫過鷹/鷹小逼上天/任其嘍嘍飛/世間狠心莫過父兄/讒嘴吃狗肉/讒盡啃狗骨/渴盡飲狗湯/0女兒喲/尸骨被換作了金銀/血液被換作了酒喝/身軀被換作了肉吃/女兒只好離別了”。唱畢，“線木”沖進姑娘群，強行將背起新娘，雙方互不相讓，姑娘將早已備好的鍋煙灰抹在他們臉上。
迎親分為報喜、入棚斷耳線、摸親分辮、搶狗食、摔跤、給禮金等過程。
新娘即將到達,女方送親者將派出二三個小伙子,提前到男家報喜,意為新娘隨后就到，叫男方可以準備好婚禮，男家則給前來報喜的人以酒肉招待。
新娘到來之前，由新郎長輩或同寨中有福之長輩充當主婚人，在住宅附近搭一臨時“新房”，彝稱“也惹”?！靶路俊币话阌眯驴车乃芍υ诖罱?，內墊松葉或蕎麥桿，頂蓋竹笆，三周圍上竹籬。線木們將新娘背至“新房”入坐，伴娘們坐于其旁。入新房時，主婚人將新娘頭上的紅藍二線拆斷下埋于房坎下。
新娘入新房，則開始宴客。彝族婚宴，只要是姑娘初嫁，不論天氣狀況，都必須在屋外舉行。除本家支和同寨人外，凡前來參加者不論生熟都不帶任何禮物，均視為上賓款待。客人一般為八至十人圍坐，每座中間燒一堆火，送上泡水酒、千層餅和相應長條豬肉，讓客人盡情飲用?；檠绠?，一般都要舉行摔跤比賽。為了表示“親誼第一”，一般雙方先派出小孩作為第一個出場，以摔成平手為貴。比賽結束，新郎的母親或其他長輩婦女將特別為新娘煮好的小蕎塊送來，意為給新娘嘗食，表示婆媳友好。爾后舉行梳頭儀式。一般由新郎的未婚妹或堂妹給新娘梳妝，梳妝時用過年豬油在新娘頭上從上而下抹三次，再用梳子梳三次，把獨辮分為雙辮，以示少女生涯至此結束。梳妝之際，送親的小伙子們冷不防會搶走前來梳頭的姑娘的頭帕、披氈等，并以此為條件，要求姑娘們用酒贖回。梳頭完畢，新郎之弟將新娘背回屋內，同時，送親者入屋，相互寒喧后進入象征性的“克智”比賽，以示親誼。
彝族嫁女，必給禮金。禮金分為開路禮金、舅舅禮金、伯叔禮金、鍋莊內方長輩禮金、伴娘禮金、眾家族禮金、姨表兄弟禮金等，根據雙方事前約定或臨時商議而數量不等?！凹夼张疄橘F”，所以，送親者都會毫無客氣地索要禮金，主人家一般也會滿足其要求。
在美姑彝族婚宴中，至今還保留著“狗搶食”的習俗。宴客開始，由一老者手持一小棍，將一根條狀豬肉或蕎餅串于其上，當眾作喚狗狀叫幾聲，并說“革勒，革勒，這是狗食，快來搶啊”，此時眾人中便有小孩學著狗叫跑到老人手中搶走狗食。
三、婚后禮儀
回門返娘家，彝稱“約拉姑”，即男方攜酒牽牲送新娘返娘家。一般分兩種情況：一種是根據路程遠近在結婚當天或次日由男方派人隨同新娘一道返娘家，另一種是結婚后新娘留在男方小住幾日，再由男方派人將新娘送返娘家。屆時，岳父母則備酒殺牲，款待客人和四鄰親友，舉行潑水、摔跤、賽克智、索確等活動。
彝族婚禮的舉行，只能表明雙方結締了婚姻關系，并不意味著圓房。一般而言，婚后新娘如果沒有男方的邀請是不能自行到男方的，而到了男方一般也有姐妹伴娘隨同，流動居住在鄰居家里。新郎要與其1，只能趁夜悄悄潛入鄰里家中找準目標摸進，而鄰居們既便發現新娘1，都得蒙頭大睡，裝著不知，不得干涉。
彝族至今還保持著“不落夫家”的習俗。舉行了婚禮的姑娘，不論其年齡大小，必須居住在其父母家。過去，黑彝婦女一般不滿三十歲，白彝婦女不滿二十七歲不到夫家落戶。已婚而無性成熟標志的姑娘不能與丈夫同居，否則視為犯禁。至性成熟，其母親和姐妹則為其縫制一條紅、黃、藍、黑四色相間的羊毛短裙作為標志，并由兄弟護送到男方。媳婦住在娘家的時間無具體規定，一般為兩三年，有的長達三五年還更長，此間，新郎可前往岳父母家與之相會，直到新娘懷孕后，才正式落戶夫家。
