1. 白族文化觀后感

　　有一篇叫做《賽馬三月街》的課文，文章講述的是一個白族少年為參加三月街賽馬和在賽馬場上發生的故事，通過少年兒童的視覺，讓三月街賽馬會成為了讀到這篇課文的小學生心目中向往的體育盛會。自從有三月街以來，賽馬就一直是三月街不可缺少的內容。對老一輩人來說，賽馬是一種古典的回憶。馬蹄奔騰的風吹過他們的心頭，翻開一頁一頁遙遠的馬幫的故事。而年輕人則因為賽馬，血管里注入了激情與浪漫。在每年一度的三月街上，賽馬永遠是人人都為之熱血沸騰的節目。

2. 大理白族文化觀后感

五朵金花描述的是白族青年阿鵬為尋找未留下姓名，只留下一個信物的姑娘所經歷的一系列事情。這部電影富含蹊蹺，富含戲劇性色彩。

它以蝴蝶泉邊倆人的歌聲，再現了白族文化藝術的美;以熱鬧場面的節目開始，展現出社會主義建設年代農民高漲的熱情;以激烈的賽馬比賽引出主人公阿鵬和副社長，延伸了一段浪漫的感情故事。

3. 白族文化觀后感300字

云南傣族的小朋友有傳統節日潑水節，是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。

潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

4. 白族文化觀后感500字

龍母廟典故傳說：龍王有兩個兒子，大兒子主管東邊的清水河，二兒子主管西邊的西沙河。清水河河大水深，兩岸風調雨順，生活富足；西沙河沙多水小，土地干裂，民不聊生。為此，兄弟二人見面就要吵，老大愛炫耀自己，老二心中不服氣，所以兩人很不和睦。

一日，兩兄弟又碰到一起，一見面就你說一句，我說一句地頂撞起來。吵到后來老大說：“兄弟，你不是娶了個能干的媳婦嗎？讓她給你求些雨不就行了？3天后，如果天能連續下上三天三夜大雨，我就把我的清水河神廟讓給你。”

老二說：“一言為定?！崩洗笳f：“決不反悔?！眱扇肆⑾伦謸透髯陨⒘?。

老二回家將此事對媳婦一說，二媳婦笑了笑說：“這事好辦?！闭f完化作輕煙飛走了。原來這二媳婦是雷公的女兒，她找到雷公把事情一說，雷公就給了她一只降雨令。

三天之后，大雨瓢潑，傾盆而下，連續下了三天三夜，沖破了西沙河的土壩，到后來雨水居然沖進了龍王大殿，龍宮也搖搖欲墜，老龍王趕快派人找二媳婦求情，大雨才停了。

以后，就有了“大水沖走了龍王廟，一家人不認一家人”這句俗話。

5. 少數民族文化觀后感

這本書讓我深刻的了解到中華民族五千年的滄桑歷史。書中從盤古開天辟地一直寫到五四愛國運動，包括了中華文明的起源到奴隸王朝到戰亂頻繁的春秋在到秦始皇一統華夏，在講到三足鼎立兩晉南北朝，經過群雄爭霸再次統一，走到隋唐五代時期，再到宋元明清，但是由于晚清王朝的腐敗無能，曾經繁榮昌盛的華夏民族遭受西方列強的侵略。

有了一段悲慘，屈辱的百年歷史，這段歷史更讓我們華夏子孫銘記于心，激勵我們為民族的強大做貢獻。

6. 民族文化觀后感

今年是民族團結教育月，立足于多民族聚聚居邊境地區的實際，我地區結合實際將“熱愛偉大祖國建設美好家園”與民族團結教育相結合，以科學發展促進民族團結，以民族團結保證科學發展，實現了阿克蘇各民族共同發展，共同繁榮，共同進步。

我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發生過沖突和戰爭，但各民族之間的經濟文化

7. 白族人文風情

一個地方的人文特征和風光。

1、風貌，泛指一個地方的精光或者風光。語出宋孫光憲《北夢瑣言》卷五：“唐大中初，盧攜舉進士，風貌不揚，語亦不正?！比宋娘L貌也可以說是人風景光或者人文風光。

2、人文景觀在學術界中有很多不同的定義，下面列舉幾種常見的定義:【定義1】人文景觀是指歷史形成的、與人的社會性活動有關的景物構成的風景畫面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神話傳說、人文掌故等 。人文景觀是社會、藝術和歷史的產物，帶有其形成時期的歷史環境、藝術思想和審美標準的烙印，具體包括名勝古跡、文物與藝術、民間習俗和其他觀光活動。

3、人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實物和精神等表現形式的旅游吸引物。人文景觀包括的范圍很廣，涉及面很寬，類型多樣。歸納起來，人文景觀主要包括歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風情、文學與藝術、城鎮與產業觀光等類型。

4、人文風光也就是人文景觀，人文景觀具有 

（1）有旅游吸引力 。

（2）歷史性，要求要一定的歷史時期的積累。 

（3）文化性，需要有一定的文化內涵，（4）多種表現形式，可以是實物載體，像文物古跡，也可以是精神形式，像神話傳說，民俗風情。

5、例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨特的婚俗習慣、勞作習俗、不同的村寨民居形式、服飾、節日活動等。傣族的潑水節、彝族的火把節、白族服飾上的“風花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛情故事，這些都為如畫的風景披上了一層神秘的面紗，正因為這些獨特的人文景觀，才使得云南更具魅力。

8. 白族文化對中國文化的影響

1.宗教信仰

白族崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白語叫“武增”，是“本境福主”的簡稱，意即“我的主人”。他們是白族村社的保護神，有的一村供奉一個本主，也有幾村供奉同一本主的情況。只要和白族村社有密切聯系的人和事物都可以成為本主，所以在本主神祇中既有原始宗教色彩濃厚的山川樹木、蟲魚鳥獸之神，也有佛道之神、儒家典范人物及民間傳說中的人物。

2.服飾

白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。

3.語言

白語是白族的民族共同語。中國民族語言學界一般認為白語屬于漢藏語系藏緬語族，但也有研究者認為白語和漢語的關系更為密切。20世紀50年代白語方言調查以后，將白語分為大理（南部）、劍川（中部）和怒江（北部）三大方言。其中，怒江方言原稱碧江方言，因怒江州碧江縣于1986年撤銷，故又改稱怒江方言。也有將白語三大方言改稱西部（怒江）、中部（劍川）、東部（大理）的新意見。

4.文字

白族有兩種民族文字，即老白文和新白文。老白文是在漢字基礎上發展起來的，新白文則是新中國成立后創制的拼音文字。

5.傳統節日

三月街（觀音市），火把節，，繞三靈，石寶山歌會，劍川騾馬會，本主節，蝴蝶會，茈碧湖歌會，西海歌會朝雞節，耍海會，葛根會。

6.婚俗

白族家庭里，兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的戀愛活動比較自由。

當白族青年男子向姑娘求戀時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個中秋節新娘要做大面糕，并以此表現新娘的烹調技藝?；槎Y期間講究先上茶點，后擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。白族好客，無論平時或節日，若有客至都要先奉沈茶，并且連斟三道，稱三道茶。為客人斟茶不能斟滿。

9. 對白族文化的感受

農歷三月初三是上巳節，是一個紀念黃帝的節日，相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂城水邊飲宴、郊外游春的節日。也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝、玄武、真武真君，生于上古軒轅之世，農歷三月初三。

又稱三月三、春浴日。

農歷三月初三是昆明人重要的民俗節氣和娛樂活動，歷來就有“三月三，爬西山”的民俗。

羅平三月三 潑水節

三月三潑水節是羅平布依族傳統的節日，每年的三月三，云南、貴州、廣西三省交界的青年男女來到多一河畔，對歌擇偶，灑水祈福。

河口瑤族 干巴節

干巴節是云南河口一帶瑤族群眾的傳統節日。時間在農歷三月初三，節日的活動內容由各瑤寨在于二月底協商確定，一般以集體狩獵或捕魚為主，但同寨只能統一選擇其中之一。

大理三月街

“大理三月街”是大理一個趕集的日子，亦稱觀音市、觀音街、祭觀音街，是白族傳統盛大節日。流行于云南大理等地，會期一般是每年農歷三月十五至二十一共7天。

10. 白族非遺觀后感

五朵金花描述的是白族青年阿鵬為尋找未留下姓名，只留下一個信物的姑娘所經歷的一系列事情。這部電影富含蹊蹺，富含戲劇性色彩。

它以蝴蝶泉邊倆人的歌聲，再現了白族文化藝術的美;以熱鬧場面的節目開始，展現出社會主義建設年代農民高漲的熱情;以激烈的賽馬比賽引出主人公阿鵬和副社長，延伸了一段浪漫的感情故事。