1.軍舞：

巴渝舞，前歌后舞，戰前鼓己士氣攝敵魂泄敵氣，排在先鋒部隊之前。始于商周，盛于兩漢。在漢武時代后期，演變成宮廷舞。

現存于民間的板凳舞就有巴渝舞的遺風。

2.茅古斯舞：

用于豐收節慶慶典。室外或在大型擺手堂內舉行。黃昏開始至深夜結束，通常以一鄉、一村為單位，男女老少皆自行參加，圍繞一堆篝火而跳，或牽手繞火堆而轉動；或撒手踏罡步、旋轉身體、擊掌厲候，高歌豐收曲。

3.薅草鑼鼓舞：敲鑼打鼓喊號子

即田間號子舞，在高粱地里薅草時舉行。常有老少對歌，男女對歌，歌詞既有敘事又有言情部分，主要目的在于驅悶活血調氣以及聯絡感情的功能。

4.跳喪舞：

土家長壽者壽終正寢后（喜喪），在堂屋停棺，老中青男子繞棺而舞，伴有牛皮大鼓之聲，棺材擱在兩個板凳上，棺材正下方置有燃燭或油燈（長明燈）。舞步彪悍雄健，同時高喊喪歌：有以月份順序歌唱農事天氣節令的，有回憶死者曲折生平舊事的，有贊美死者生前豐功偉績的；歌詞常常是問答式，領唱齊唱式，歌舞通宵達旦。舞者每跳二十分鐘后，須小棲片刻，喝茶抽煙擦汗或方便等，舞停歌起，這時專門有經唱師獨自一人來唱經：歌唱逝者生平經歷，簡稱唱經。聲音高亢充滿悲傷。唱經畢，跳喪又繼續。

現代巴山舞即由跳喪舞、揉連響、秧歌舞和茅古斯舞演變而來。

5.秧歌舞：

插秧或收割稻谷、麥子時，就在田間或田邊跳的勞動號子舞。作用與薅草鑼鼓舞相仿佛。舞者以婦女為主，男子參與對歌，手里繼續插秧。

6.龍燈舞：

一種以舞龍燈的大型男子舞，既有舞龍穿花的步伐和節奏，又有不同舞龍隊之間比賽的花樣紛呈的動作，最后是摘青。摘到青者為勝者。

7.揉連響舞：

油菜籽巔、麥穗收割運回家后攤在席筒上或蔑床上，用蓮耙一邊去摔打地上的麥穗、菜籽巔使其破殼而出，然后曬干以便于收集。

這種舞資較簡單，舞者多為勞動婦女，大家動作整齊劃一，一邊摔打蓮耙一邊唱著小調：嗨，邀您兒啊霍耶，齊用力搖呀嘿，邀你邀您兒霍，和你和您兒搖，合力合力搖啊，腰里要用力阿霍，嘿！

一邊唱歌還要手中不停地摔打蓮耙，并饒著油菜籽巔、麥穗堆先反時針方向走動三周，繼而又順時針方向繞圈而走。

8.版筑歌舞：

主要用于土家修建土墻新屋時使用。夯杵師一般有多人，每兩人結對操作， 其余人輪換待用。

夯杵師分站版筑墻板的兩端，中間還有一人接土撒土。 夯杵師一邊夯土一邊挪動腳步，繼而相互交換位置，確保夯牢夯實土墻。夯杵師腳步花樣不一，有時還會憑借夯杵的支撐在空中翻筋斗以活絡筋骨，有的以夯杵把為支撐玩空中倒立或空中翻。土墻夯到四米高以上，夯杵師的空中翻就特別驚險刺激。

夯土歌詞非常簡單：

啟動慢板：嘿，霍； 嘿，霍 ；嘿呀，霍呀；

嘿，霍； 嘿，霍；嘿呀，霍呀；

加速快板：嘿---霍嘿霍嘿霍嘿霍，嘿

嘿， 嘿霍嘿霍嘿霍， 嘿

總之，不管何種舞蹈，都脫了“詩言志歌詠情的范疇”，正所謂：歌之舞之，以盡神。神，兼指神意和神經。

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