宮廷?

??正月十五作為節日出現甚早，不會晚于西漢。最初是在宮廷舉行，然后傳到民間。其節俗活動的原生意蘊中，佛教色彩是第一位的，其后又加上道教對元宵節的浸染。綜上所說，可以看出，元宵雖不是朝野釋道，一時一事造就，但確實是它們的合力，共同鑄成了后世完整、豐富的節俗。
???　　張燈習俗的大擴展是在唐宋時期。歷宋元而不衰。元宵放燈節俗延長到十天，從正月初八晚上開始張燈，一直到十七晚上落燈，是燈節最長的時期，晝為市，夜為燈。明代的燈節，仍然可以與唐宋兩朝媲美。清代的元宵節依舊熱鬧，只是張燈的時間有所減少，一般為五天，從十三日開始到十七日結束。
???　　元宵節又名“燈節”，是中國的重要傳統節日，其歷史可追溯到漢代，出于祭祀太一神之俗。史載，漢武帝時，漢室要祭祀天神中最尊貴的太一神。據《太平御覽》，因《史記·樂書》云：“漢家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏時夜祀，至明而終?！睆狞S昏開始，皇宮中遍燃燈燭，通宵達旦地用盛大的燈火祭祀，開了在正月十五隆重祭祀太一神的先例。
??　　東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節有著重要的推動意義?！段饔蛴洝贩Q印度摩揭陀國正月十五有匯聚僧眾、觀看佛舍利放光雨花之舉，頗為可觀。于是，漢室的另一位皇帝——漢明帝，為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”，以遍地的燈火象征光明，喻佛光普照，從而形成了后世張燈、放火的習俗。
??元宵節真正作為民俗節日張燈結彩的習俗從此開始?！　≡谧诮谭矫妫澋姆艧袅曀走€受到道教的影響。道教將正月十五作為天官誕辰的“上元節”，天官賜福又成為元宵節俗的一部分。由此可見，正月十五作為節日出現甚早，不會晚于西漢。最初是在宮廷舉行，然后傳到民間。
??其節俗活動的原生意蘊中，佛教色彩是第一位的，其后又加上道教對元宵節的浸染。綜上所述，可以看出，元宵雖不是朝野釋道一時一事造就，但確實是它們的合力，共同鑄成了后世完整、豐富的節俗。
。

宮廷