1. 陸豐市山門村

汕尾玄武山旅游區的香道設計別具一格。玄武山海拔高度30多米，而古香道長達200米，寬度4米，又長又窄的香道利用自然地形逐步抬高，且原設計者沒有將香道正對元山寺大門，而是向西偏移十米，將戲臺設在正對山門前的正軸線上，其布局設計合理恰當。

2. 陸豐市山門村堅記便利店電話

佛光寺的前身玄德古寺，據史書記載：南宋寧宗二十五年(1219)，山東蔡氏遷徙來到黃光山下，為懷念北極玄天上帝之德，于南宋寶祐元年(1253)，在黃藤崗山腰，在唐代高僧大顛云游足跡之處，創建一座寺廟，寺名稱“玄德古寺”，祀北極玄天上帝。草創之初，寺廟簡陋，明、清兩代曾多次維修，逐漸完善。原寺坐北向南，背依南山，面臨深谷。寺前有兩層6米水高的壘砌石壁：廟宇莊嚴，正面飛檐凌空，寺內雕梁畫棟，前后殿奉祀釋迦牟尼佛祖與彌勒佛，兩側為前后兩列廂房。寺院內構建精致，香火旺盛。信徒遍及潮陽、海豐(今潮陽、惠來、普寧和海豐、陸豐)與海內外各地。

寺內有明代銅錢，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍貴文物。在寺院前面有一片寬闊的場地，為清代惠邑武舉人練武之場所。土地革命時期與抗日戰爭時期，玄德古寺還曾作為中共地下活動根據地。但自清末開始，由于戰亂與歷次政治運動的影響，玄德古寺長期失管失修，破陋不堪。

20世紀80年代，由居士陳糧存、黃乃城等籌資進行擴建與全面修復。寺分前后座，前座為山門與前廳，并有左右房；后座為正殿。正殿兩旁建有鐘樓和鼓樓，樓外有雙層包廂。全寺建筑面積擴至1500平方米。寺前有廣闊的前埕，前臨陡城，在6米高的石砌護壁上，銹有“黃光山”三個大字，1985年2月8日，惠來縣人民政府(惠府第l 0號文)公布為第三批歷史名跡文物重點保護單位。1990年被汕頭市宗教局評為"兩個文明建設先進單位"。1992年傳正方丈從緬甸塑造、迎來的佛祖釋迦牟尼的大理石雕像（也稱“緬甸漢玉釋迦牟尼尊像"）供奉于前埕。1988年惠來縣人民政府批準為開放的佛教活動場所。寺院有僧尼8人。

3. 陸豐市山門村周氏

護國寺，是北京八大寺廟之一，始。

北寺建于元代至元二十一年，傳為元丞相托克托的宅院。明劉侗、于弈正著<帝京景物略》：“大隆善護國寺……寺始至元，皇慶修之，延祜修之，至正又修之。元故有二崇國寺，此其北也。我宣德己酉(1429年)，賜名隆善。成化壬辰(1472年)．加護國名。”為明代皇家巨剎。到了清代，康熙六十一年（1 72 1年），蒙古王公貝勒又重修護國寺，規模更加宏大，成為大隆善護國寺喇嘛廟。乾隆十二年，高宗行幸此寺，曾賦詩紀事。該廟因為坐落在西城，所以老北京人稱之為“西廟”。

該 廟共有九進殿堂。依次為山門、金剛殿、天王殿、延壽殿、崇壽殿、干佛殿、護法殿、勸課殿、菩薩樓。廟中有兩個喇嘛塔，與妙應寺白塔類似，千佛殿內供有托克 托夫婦以及姚廣孝的泥塑像。但因年久失修，到了三四十年代，殿堂坍塌，幾成廢墟，僅存彌勒殿，即金剛殿和最后一層的樓閣及兩旁的配殿。

寺內碑刻甚多，有敕建碑、田產碑、修葺碑、功德碑，其中著名的是趙孟顓書《皇慶元年崇教大師演公碑》和<至正二十四年隆安選公傳戒碑》等。

入清以后，護國寺是京城一處重要店市。它的形成與發展與北京寺廟的宗教活動有關。廟會在寺廟的節日或規定的日期舉行，附設一些商業活動。久而久之，廟會期間的宗教活動便是次要的了，而主要成了老百姓的購物市場．以滿足一般市民的生活需要。

護國寺的廟會是在每月初七、初八日，源于何時已無從考證。據《燕都叢考》記載：廟市始在西四牌樓廣濟寺，因修廟遷此，以廟地較廣濟為大，皆不愿迂回，遂以為常。從《日下舊聞考》得知乾隆時已有廟會。

護國寺廟會與隆福寺齊名，所謂“東西二廟”之西廟。二寺地處京城腹地，周圍居住著很多王公貴族，豪門大戶，他們經常來逛廟會口《京都竹枝詞》：“東西兩廟貨最全，一日能銷百萬錢，多少貴人閑至此，衣香猶帶御爐煙。”兩個廟會的商品有很多是高檔的?！堆嗑q時記》中說，廟會期“凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、魚蟲以及尋常日用之物，星卜雜技之流，無所不有?！耙虼耍青l游人摩肩接踵，甚至在定阜大街一帶清王府邸居住的貴族婦女也來此光顧。

護國寺廟會上貨最全。全到什么程度，都有哪些攤販？都有什么玩藝兒？百本張《北平俗曲護國寺》寫得十分具體生動，我們不妨跟著唱本的描述到護國寺廟會上去逛一逛。唱本一開頭是說，人還沒進山門，就碰兩個賣善書的。便譏笑說；這些人“何苦來買紙費墨在這里冤人”。實際上山門兩側多是賣竹木制品，日雜什物的攤子。接著是“來永和齋先將梅湯喝一碗，順甬道玉器攤上細留神”。永和齋的攤子在山門里，梅湯就是酸梅湯，是一種清涼解暑飲料，由烏梅、玫瑰、白糖等熬制而成，兌上水，過去夏天到處都是賣酸梅湯的攤子，攤主手持兩個銅冰盞瓦相撞擊，發出清脆的聲音，以招徠主顧。

再往后是彌勒殿和天王殿。彌勒殿正位供布袋尊者，就是那個袒腹露胸笑開口的胖和尚。其身后，面向里的是身著戎裝手持降魔杵的韋馱，他是佛教的護法神，用現在話說是“衛隊長”。第三層天王殿內供四大天王塑像，天王殿未塌前，殿內有辛記等玉器攤、首飾攤十多個。經常有貴族婦女到此獵奇。“值當意之物，一諾千金，不吝其價”。

殿外附近的攤子則賣些仿古文玩，燒料的煙壺兒、煙袋嘴兒、帽正兒、仿大明宣德的青花蓋碗等，琳瑯滿目，美不勝收。尤其是云林齋的字畫與這些文玩一配，顯得格外風雅，另外，德豐齋、冰玉齋的京裝絹扇，作工精細，一直受到婦女們的青睞。

賣 扇子的在過去也是一個大行業。那時既有專門制造扇子的作坊，也有專門出售扇子的商店和商販，百貨店、南紙店、山貨店等都代賣扇子。夏天還有小販背個箱子沿 街吆喝，為人修理扇子和出售扇子。扇子主要有蒲扇、折扇、羽毛扇、團扇等四大類。此外，北方有用麥桿制成的扇子，南方有用竹篾編織的扇子。京裝絹扇是指團 扇與折扇。扇子雉上兼售扇套、扇墜等附件。

護國寺天王殿之后是延壽殿，正殿內供三世佛（即過去佛、未來佛、現在佛），佛前二者侍立為觀世音、大勢至二菩薩，意為一卜二四諸天像，像后墻壁上繪有工筆極好的佛像。

延壽殿東西兩側各有廊房1 1間，接文殊、秘密二殿，后與伽藍、無量二殿相通。在殿廊下，有古今中外的書籍、字帖、拓本；珍貴的孤本、珍本，這里有時倒能碰上，而且價錢不太高。因此，也吸引了一些文人墨客，

延壽殿后是崇壽殿，殿前有兩座配殿，東為伽藍殿，殿前有長方形鐵爐。四足有耳，西側為無量殿。

庭院中東西各有一井，兩井后各有一六角碑亭。東碑亭立有明代成化八年《御制大隆善護國寺碑記》，西碑亭為清康熙六十一年立御制崇國寺碑文。廟會期間，東碑亭這里是書亭、畫亭。這里不但有慈善家施舍治病偏方，還有善信弟子散發《玉歷至寶鈔》、《灶王經》、《太陽經》 -類的善書；春節期間，這里掛滿了<富貴有余》、《耗子取親>的年畫，任人選購。

碑亭前，有百本張、同東堂等賣唱本。他們把一些木刻、石印版的唱本夾在粗小線上，然后將小線拉在亭柱上。后來，又出現一些外鄉人背著藍布包袱到此賣唱本的。他們多是席地而坐，邊唱邊賣。有的拿一副竹板，有的只檢兩塊瓦片，敲打起來，唱什么《繼母娘打孩子》：“光緒坐龍樓，福如水長流，四海民安樂，禾谷根苗收。有一件新聞事，出在了景陽州々”唱幾吆喚兩聲“一個大一本，兩大一本1’’如果沒人買就又接著唱下去；“離城四十里，地名叫劉家溝，此人姓周，名叫周振樓。年少好行善，補路把橋修，修下了二兒，一個女嬌流’’。如一旦有人買，馬上停下來，招待主顧。這種生意獲利極微，故自稱為“要飯的買賣”。

廟的各個院落，殿內殿外，都有商販擺攤和藝人表演。攤販中有字號的有：“天 元堂的眼藥、仁義堂的百補增力丸、云林齋畫店、本立號煙料、手藝堂蟈蟈葫蘆、德昌號綢緞、永春花廠、聚文書坊等。沒字號的小攤有：賣首飾、南紙文具、旱三 七、龍爪姜，各種風味小吃，還有鼻煙壺、旱煙袋、刀剪、繡花針、鞋面、花樣等。文藝表演有：王麻子的相聲、跑旱船的，唱蓮花落的，盤杠子的，鴨蛋劉的，吞 寶劍、弦子李的弦子、瞧西湖景的等。此外，還有賣耗子藥的、拔牙的、算命的等。

廟后胡同里還有狗市。專賣哈巴狗，也叫“獅子狗”、“巴兒狗”，顏色有黃、黑、黑白花、黑黃白的三色的，脖子系一小銅鈴，乖巧可愛。飼養人還教會它許多玩藝兒，如就地打滾、跳躍起來用嘴接食物、用前腿作揖歡迎客人等等．，前清時有值幾兩至數十兩銀子…只的。民國以后，有值銀元幾元至數百元一只的．買主多系富人。

護國寺的廟會已成為老北京人的往事。是什么原因使這一座偌大的寺廟遭到毀壞呢？據記載，光緒三十三年(1907年）五月初三，護國寺發生火災，寺廟許多殿宇毀壞．，《燕都雜詠》：“蕭條古寺太荒涼，惹恨滄桑漫斷腸?！惫P者加上一句：“皆因當年一把火，枯木殘碑泣夕陽?！辟即蟮囊蛔o國寺，現在只有金剛殿、護法殿和西北角的幾間廊房了。

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4. 廣東省陸豐村

是的，陸豐是縣級市。

陸豐市簡介：

陸豐市，1995年撤縣設市（縣級），地處粵東沿海碣石灣畔，北面和陸河縣、普寧市交界，東與汕尾市華僑管理區及惠來縣接壤，西與海豐縣和汕尾市城區為鄰，南瀕南海。陸地總面積1687.7平方公里，下轄20個鎮、2個汕尾市直農場、2個經濟開發區，337個村(社區)，總人口167.08萬人。

陸豐地處北回歸線以南，廣東省汕尾市東南部碣石灣畔，位于東經115°25′-116°13′，北緯22°45′-23°09′。北與陸河縣、普寧市交界；東與惠來縣接壤；西與海豐縣和汕尾市城區為鄰；南瀕南海，全市陸地總面積1681平方公里，占全汕尾陸地面積的31.89%。海岸線長116.5km，海域面積1.26萬平方公里。

5. 陸豐市山門村村委書記是誰

　　玄武山位于陸豐市碣石鎮，元山寺在玄武山南麓，占地15公頃，是佛道兩教合一的宗教活動場所；也是粵東地區一處歷史悠久、馳名海內外尤其是東南亞的名勝古跡，并且是閩南語系百姓的信仰中心?，F列為廣東省重點文物保護單位?！　≡剿略瓰樾鋸R，始建于南宋建炎元年(公元1127年)，距今已有870年歷史。該廟供奉“北極真武玄天上帝”，與湖北武當山祖庭，佛山祖廟一脈相承。又加供奉釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒大佛、達摩祖師等佛像。明洪武二十二年(1389年)碣石設衛，后建城。因玄武山有7顆巨大奇形怪石，排列尤似北極小熊座?！　⌒淠吮睒O之神，始名為玄武廟。至明萬歷年間該廟大規模擴建(如今之規模)，改稱玄山寺。寺布局合理、結構嚴謹，建有山門、前殿、中殿、正殿和配殿以及廳堂和僧房共99間。同時在寺前建有戲臺，寺后建福星亭(今之福星塔)，并于“起龍巖”上置一鑒亭(今之四美亭)。整個建筑群體按四合院式，規模宏大，結構嚴謹，裝飾多彩，既有高脊飛檐、垂斗疊拱的北方恢宏風格，又有雕梁畫棟、潮汕傳統瓷貼等南方細膩特點。清康熙時，為避玄燁名諱，改“玄”為“元”，才稱元山寺。元山寺從第一代靜明和尚計起，至今相傳27代(世)，歷代均為佛教正宗。元山寺鼎盛時期(清乾隆、嘉慶年代)寺僧人數百。位于元山寺北面約2km處尚存的“祥師”、“羯摩”以及圓寂比丘、沙彌等和尚塔(墓)計70多處?！　≡剿聫R門有副對聯：“全闋化身功成九九，玉虛祝嘏壽介三三”。表示每年農歷三月初三和九月初九是“元天上帝”兩次壽誕。玄武山下還有不少古跡，如古衛城遺址、淺澳古炮臺、廣德禪院等。這是由于碣石位于閩粵沿海之間、又是惠州和潮州兩郡門口，成了廣東東路海防樞紐，故明代置衛城于此，與天津衛、沈陽衛齊名。所以，玄武山不僅是閩粵的宗教圣地，也是粵東海防軍事指揮中樞?！　∧壳?，玄武山旅游區建有玄武山賓館、龍泉賓館碣石灣大酒店和玄武山齋菜館、餐廳等服務設施。近期建設的有歷史文物館、文化工藝美術館；在后山園林小區建設的有“南倡遺趣”、“太虛幻境”、“元山幽篁”等景點。

6. 陸豐市山腳村

陸豐清峰禪寺免費開放，不要門票。

清峰禪寺位于廣東省汕尾陸豐市潭西鎮北面法岫山麓紅面城仔山（承載山）中。原名“燈光寺”，當地人習慣叫“城仔庵佛祖”、“西天佛祖”。清峰禪寺坐北向南，三面環山，林木茂盛，奇石聳立，異姿百態，巖洞石室，泉水長流不息，云雨交織，銀橋亭閣，一年四季鳥語花香，“法留停云”是陸豐古八景之一，