我說說我家鄉與我的成長有關的風俗。

★過年拜年。拜年走親戚可以加強聯系，但買作為人情的禮品是一大負擔，到對方家拜年吃飯也讓各家主婦們忙碌（去一個拜年的人要做一次飯）。

端午節吃花饃、給親家送花饃（后來還要送肉、粽子）。中秋節給親家送水果（現在送月餅、肉）。

★農歷七月初七乞巧。我上初中后，農村興起了乞巧之風，那是我最喜愛的風俗。

首先要有一村民家愿意把當年的乞巧活動放在自己家(一般家里女孩多的愿意)進行。農歷六月中旬起，女孩子們傍晚聚在碾麥場附近學唱上輩傳下來的乞巧歌。十多首歌，調子都差不多，句子多。歌曲有請巧娘娘的、送巧娘娘的、迎水的、夸巧娘娘(織女)的、唱織女愛情的、請巧娘娘教茶飯、女工的。

到了六月的最后一天，乞巧正式拉開序幕。中午，女孩子用集來的錢買來供奉用的水果、巧娘娘、香蠟紙等，女性長輩們用白面榨造型像花的油果果作為供品。傍晚女孩子們掌著巧娘娘，端著香火，到村頭路口跪下、燒香、唱歌迎接巧娘娘，然后掌巧娘娘回到乞巧的那家正屋，把巧娘娘、供品擺好，給香爐插燃著的香，大家站幾排，手拉著手，又唱歌，直到十一點左右才都回家歇息。

初一到初六的每個晚上都去唱晚，白天各在各家干活。

初七早上天才蒙蒙亮時，女孩子們手提水罐，拿著香紙，去最近的水源地取水，還是跪著燒香蠟，唱歌，取水裝入水罐拿回晚上照花瓣用。中午早早吃過飯，女孩子穿上最漂亮的衣裳，到乞巧地點集合，端上香紙去附近各乞巧點去拜人家的巧娘娘，弟妹們像尾巴一樣跟在后面。怎么拜呢？女孩踏進別家乞巧的房。門后先燒香、磕頭，然后站起來，手拉手地唱幾首歌，再折出來去另一乞巧點拜。一村三四十個十幾歲的女孩，穿著鮮亮的衣服，帶著弟弟、妹妹們，行走在鄉間小路上，熱鬧而愜意。拜完大約四、五點了，大家回到乞巧屋、院跳麻姐姐，意思是招神來，跳暈的是麻姐姐。晚飯是女孩們各從家里拿來的白面，由長輩們一塊兒做成面條給我們吃。晚上，女孩子拿來用半碗糧食生成的芽苗，撕碎苗子撒在盛有早上取來的水的白碗中，看燈下碎苗在碗底形成的陰影，這叫照花辮，結束后唱歌。到十一點多，大家端上香紙、巧娘娘去迎接過的地方，跪著唱歌，燒香，燒紙糊的巧娘娘，戀戀不舍地送走了巧娘娘，活動算全部結束。

這項活動當時在沒有電視，沒有學習壓力，沒有娛樂活動的農村深受各年齡段女性的喜愛。場面熱鬧，內容豐富，態度虔誠，家長支持，開心玩八天，足以讓女孩子們期待下一年乞巧節的到來。

曾經，我村的兩個阿姨在先后兩年的七月初七跳麻姐姐的那個時間發過魔。原本在家干活的阿姨急沖沖跑到乞巧屋坐定，閉眼，兩手不停地拍打自己的臉或腿，嘴里責怪大家不聽話，這樣又打又哭又說地折騰了有半小時左右，別的阿姨們跪下央求別生氣。我到現在不明白她們是裝著玩呢還是其他原因。

現在，有了電視、電腦、手機，而且女孩子不是忙著學習就是忙著打工，乞巧的主要人群為已婚女性，穿著統一的花衣賞。

家鄉的乞巧節先后成為省級、國家級第一批非物質文化遺產保護名錄。

★正月耍社火，唱秧歌。過年時有些村組織社火隊，到處表演直到正月十五。社火隊有男女唱秧歌，耍獅，舞龍，渡船，耕地等幾部分，秧歌隊女的一般提燈籠，男子手掌燈籠，圍成圈或隊形邊走十字步邊唱。其中一歌詞的大致說的是揚州玩燈的男女青年愛情故事，我猜想這個活動可能是從揚州傳來的。我十五、六歲時特別想親自參與耍秧歌，到現在也沒耍過秧歌。

不管是乞巧還是秧歌，親身參與的樂趣更多。