『1』水簾洞
自南岳鎮向東北行約4公里，入曲折小徑，過石橋，沿溪行百步許，便是水簾洞。它坐落在紫蓋峰下，人稱“紫蓋仙洞”。洞夾在吐霧、香爐兩峰之間，山光水色，相映生輝。
　水簾洞的水，由紫蓋峰分支而來，經山澗匯入石洞，洞寬二、三丈，深不可測，水滿溢出，形成二十余丈飛瀑奇觀，銀光奪目，寒氣逼人，它與石壁間隔尺余，是一道燕飛不進、風吹不散的水簾。
　水簾洞左岸有龍神祠，祠畔有雪浪亭，以水簾瀑色如雪，聲如激浪得名，頗有詩意。
『2』龍鳳溪
龍鳳溪發源于祝融峰北麓，是一條充滿神奇色彩的溪流，十里長溪大部分穿流在原始森林之間。由于山峰高聳，山勢險峻，溪流大起大落，造成14處瀑布奇觀，最高一處瀑布落差達260米，比舉世聞名的黃果樹瀑布還要高，主要景點有龍鳳潭、一線天等。
『3』回雁峰
靠近湘江之濱，在衡陽湘江上的公路、鐵路兩用橋附近。立在回雁峰，不僅可俯瞰大橋，還可縱觀衡陽城全貌。
　回雁峰為南岳七十二峰之首。古人一直認為，北來的大雁南飛至此處便不再南飛了，只等來年春天再飛回北方，故名。杜甫就寫過“萬里衡陽雁，今年又北歸”。
　回雁峰的山門是一座石砌牌坊，過山門不遠后有半山亭，再往上走，越過“百步云梯”后就可到達頂峰，峰頂有雁峰寺。據史籍記載，這座寺廟建于南北朝時期，梁武帝時稱乘云寺，唐以后改稱雁峰寺，它與花藥寺、西禪寺、羅漢寺并稱為衡陽佛教禪宗四大寺院，歷代有不少高僧都曾來此參禪。
　在回雁峰還流傳著一位古代歌妓的故事。唐德宗光啟年間，一個叫王幼玉的歌妓住在回雁峰下，她有著艷麗的容貌和高雅的氣韻，她唱的《雁歸來》被人贊為“秋滿瀟湘浦，歌徹回雁峰?！焙髞硭c一位叫姓柳的青年富商相愛，其間經歷了很多波折，兩人雖然矢志不渝卻仍天各一方。一天又一天，王幼玉登上回雁峰，一邊唱著柳郎寫給她的詩一邊等待她的心上人回來，大雁聽到她的歌聲徘徊不肯離去。她就這樣唱呵唱，直到力盡墜下山崖。
『4』福嚴寺
在擲缽峰下，距半山亭五里許，繞過磨鏡臺，沿公路而下便是。
　此寺創建于南朝，最初的名字叫般若寺。至唐開元元年（公元713年），佛教禪宗七祖懷讓和尚在此宣講“頓悟法門”之學說，故此寺又被稱為“天下法院”，宋朝改名為福嚴寺。
　福嚴寺立于茂林修竹掩映之中，十分古雅，寺內有岳神殿、方丈室、祖堂、藏經閣等古香古色的殿堂。寺外的山巖上有三生塔，塔中埋著福嚴寺開山僧慧思和尚的遺骨。寺東有一口方形的石井，井里有清泉涌出，井壁上有“虎跑泉”石刻，泉旁有鐫刻石碑，碑文記述著當年慧思祖師開辟道場的軼事。
『5』忠烈祠
忠烈祠位于延壽亭附近的香爐峰麓羅家灣上。出南岳大廟，過勝利坊，沿登山路盤旋而上，橫過玉板橋不遠，便是莊嚴肅穆的忠烈祠。它始建于1939年，1943年竣工，是為了紀念抗日陣亡將士而修建的。1997年12月，被國務院列入“全國重點文物保護單位”。
　 祠的形制是仿效南京中山陵開闊式建筑群模式，坐南朝北，依山勢布局，前低后高，左右對稱，錯落有致，排列有序。東西寬60米，南北長240米，數百級花崗巖石蹬，將古色古香的牌坊、上下大殿、炮塔和“七·七”紀念碑連成一體。右上有四柱碑一座，再上是石墻碧瓦的紀念堂。四周圍以石欄，宮殿式的中廳，掩映在蒼松翠柏之中，將殿宇襯托得更加樸素大方、端莊凝重。祠的兩廂，有兩座萬人塔，十三座墳冢，安葬著抗日時期第九戰區的陣亡將士，墓地周圍玉蘭飄香，青松滴翠。