?農歷七月初七是乞巧節，又稱“七夕”、“鵲橋會”等。相傳此夜天上牛郎織女在銀河相會，民間少女有向織女乞巧的活動。清朝時，全國各地的乞巧活動豐富多彩，乞巧方式多種多樣，有祭拜乞巧、穿針乞巧、漂針乞巧、漂芽乞巧、蜘蛛結網乞巧、磨碗乞巧、種芽乞巧、游針乞巧等等。

　　祭拜乞巧是最為簡單的，一般是擺好供桌供品，拜織女星以乞巧，如甘肅成縣、陜西洛南、山西屯留、河北吳橋等地，寧夏朔方道、中衛一帶的少女們在拜織女后，還要亦歌亦舞，把乞巧內容編入歌舞中，稱為“跳巧”。較為普遍的乞巧方式是穿針乞巧。乞巧的女子們或家中幾個、或相約聚于一堂，用彩線穿持制的七孔、五孔、兩孔或縫衣針，穿線時是對目穿針，不集眼力與手巧于一體是很難穿的。穿過針為得到巧，若能一次穿過七孔針或穿得最快的入，就是得到織女相助是最巧的人。

　　漂針乞巧。姑娘們用盆或大碗貯水在烈日下曝曬，挨個將繡針浮于水面，凝視水底針影，一般以針影妍為巧，媸為拙。河南新鄭以針影有無鋒芒分巧拙。

　　漂芽乞巧與漂針十分類似，只是將所漂之物由針換成芽。這個芽，一般稱為“巧芽”，多指豌豆芽，山西、河南個別地區也以麥、谷、豆等種為“巧芽”。婦女們七月初—已在瓦器內用水浸泡麥、豆等使其發芽，以備七月初七乞巧之用。到初七時，或剪或掐芽浮于水盆中，視影以定巧拙。同樣用芽乞巧的方式在山西永濟也存在。乞巧十余天前，姑娘們就把綠豆浸在杯或盆里，每天精心呵護，到七夕時，芽可長至二尺許，于是端杯聚于一起．夸多斗靡，借以乞巧。

　　 在山西新河、山東濟南、河南新鄭等地，乞巧的女子們或是把乞巧的供品擺于院中，或是提一只“喜蜘蛛”放于小盒中，次日早晨看供品上是否有蛛網和盒中結悶疏密，有網就是乞得了巧，網越密，乞得巧越多。

　　 吃餃子乞巧習俗是流行于河南、山東一些地區的乞巧活動。幾個要好的姑娘集面菜包餃子，河南是把針線、蔥蒜之類包于餃子中，山東是把一枚銅錢、一根針和一個紅棗包入餃子中，吃到銅錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

這些習俗直到20世紀50年代初期還有遺風。不過新中國成立之后，乞巧的習俗就從城市到鄉村逐漸衰落了?，F在的七月初七已經在商業主導的城市文化中突出了牛郎織女鵲橋會的意義，變成與西方2-14圣瓦倫汀節相對的中國情人節了。