大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是在原中國佛教協會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，在靈山大佛建設過程中，趙先生提出了神州“五方五佛”的理念——伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。由1560塊6－8毫米厚的銅壁板焊接而成，焊縫長達35公里，使其外型達到“天衣無縫”的程度。大佛鑄銅約700噸，銅板面積達九千多平方米，約一個半足球場大小。在大佛的建造過程中，運用了現代高新科技，如先進的抗風、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發髻里。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，寓意是為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與愿印”，意在保佑眾生平安快樂。無論在哪個方位，大佛的“眼神”總跟隨著參觀者，這全都得益于雕刻家的巧奪天工。在民間和游客、信眾中有許多傳說，如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等。靈山大佛是集文化、藝術和宗教于一體的大型藝術珍品。 通往靈山大佛腳下的長階梯，稱之為“登云道”。登云大道一共216級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，寓意 “救一生靈，勝造七級浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認為人生共有108種煩惱和108種愿望，登上216級臺階，寓意煩惱盡消、心愿圓滿。 登云道左側的一口古井，稱為“六角井”，井欄面上鐫刻的文字。據史料記載，唐時祥符寺僧為解炊飲之用，掘井于寺西茶園，一名茶房井。據說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認為甘洌清甜，非常推崇，譽為江南十大名泉之一。 一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在在九龍灌浴廣場上，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。靈山勝境大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”，再現了佛祖釋迦牟尼誕生時發生的故事。據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。噴泉周圍八組鳳凰的口中流出的是凈水，供游客飲用。依照佛教的說法，此凈水是“八功德水”，即佛教“圣水”。 廣場四周為轉經廊，共設有108只轉經筒。轉經筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉經一周等于讀誦經文一遍，功德無量。可轉經一周，寓意誦讀了百遍經文，功德百倍、福壽延年。 靈山五智門是一座具有深刻佛教文化內涵的大型石牌樓，用去花崗巖石材1000余噸。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”六組大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學佛之人達到佛法大智慧的六種行為準則。五智門門柱由整根花崗巖雕琢而成的，每個石柱上都有一只威武的石獅子，獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對聯。