1. 浙江省旅游廳

正規。

浙江藝術職業學院位于浙江省杭州市，是一所由浙江省文化廳舉辦的省屬全日制高職院校，2012年9月入選浙江省示范性高職院校。

浙江藝術職業學院的前身主體為浙江藝術學校和浙江省電影學校。1999年12月，兩校合并籌建浙江藝術職業學院。2002年1月，正式成立浙江藝術職業學院。2015年11月，增掛“浙江公共文化管理學院”。

2. 浙江省旅游廳班子成員

浙江的央企有：

1、浙江省交通投資集團

2、巨化集團有限公司

3、杭州鋼鐵集團有限公司

4、浙江省機電集團有限公司

5、 浙江省建設投資集團

6、物產中大集團股份有限公司

7、浙江安邦護衛集團有限公司

8、浙江省二輕集團有限責任公司

9、浙江省機場集團有限公司

10、浙江產權交易所有限公司

11、浙江省海港集團

12、浙江省國有資本運營有限公司

13、浙江省能源集團有限公司

14、浙江省旅游集團

15、浙江省國貿集團

16、浙江省農村發展集團有限公司

3. 浙江省旅游廳電話

文化體育旅游局是行政管理單位。

該單位的職責如下：

1.貫徹執行國家、省、市有關文化體育藝術、廣播電視、文物和旅游工作的法律法規和政策；

2.負責文化體育藝術、廣播電視、文物和旅游的行業管理；協調指導文化產業發展；

3.承擔重大文化活動以及從事文化經營項目和演藝活動的機構的監管責任；

4.承擔文物管理、文物保護以及非物質文化遺產保護的責任；

5.負責推進全民健身計劃，組織指導監督體育競賽工作；

6.承擔維護旅游市場秩序和服務質量的監管責任；

7.監督檢查、指導協調文化、體育、旅游市場的行政執法工作；

8.組織開展文化、體育、旅游行業的對外交流與合作；

4. 浙江省旅游廳歷任廳長

雷以諴

雷以諴(1795—1884)，咸安區桂花鎮人。清代官員、厘金制創始人。曾任刑部主事，在查處庫銀被盜案中被稱為“英斷”;他諫阻開放福州口岸、建議提高進出口關稅都獲采納;咸豐三年，為江北大營軍務幫辦，時“度支萬分窘迫，軍餉無款可籌”，采納幕僚建議勸助軍餉，仿古抑末之法，在商賈中視其盈利厚薄收“厘捐”，歲得錢數千萬緡，為厘金制之始并成定制;后為刑部右侍郎?！靶劣险儭焙?，因故遭謗休致還鄉。

鐘人杰

鐘人杰(1803-1842)，又名鐘九，崇陽縣白霓橋人。清道光二十一年(1841年)臘月初十，會同邑人汪敦族、陳寶銘等發動抗漕賦，反清廷起義。鐘自稱勤王，豎都督大元帥旗，其勢磅礴，震驚清廷。清道光二十二年(1842)正月二十日，起義遭清廷鎮壓。四月二十八日，鐘等就義于北京。時稱《鐘九鬧漕》。

石 瑛

石瑛(1879-1943)，字蘅青，通山縣燕廈鄉人。1904年留學歐洲，學習海軍專業。次年，結識孫中山。1921年，任臨時大總統秘書。同年，轉為國民黨員，被選為國會眾議院議員。"二次革命"失敗，再赴英國，研修采礦冶金，獲碩士學位。1922年回國，任北京大學教授。次年，任武昌高等師范校長。1924年1月，在國民黨第一次代表會上當選中央執行委員。1927年后，歷任上海兵工廠廠長、湖北省建設廳廳長、武漢大學工學院院長、浙江省建設廳廳長、南京市市長、湖北省臨時參議會議長等職。1943年，病逝于重慶歌永山中央醫院。他的學生將其文稿匯編成《石蘅青先生言論集》。

5. 浙江省旅游廳官網

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6. 浙江省旅游廳廳長

一`、1890年，陳布雷出生在浙江省慈溪縣的一個耕讀世家，父親按照宗族的傳統，給他起名陳訓恩?！安祭住笔撬蘸笤趫罂习l表文章的筆名。

從此，這個“恪守古訓、不負恩澤”的人，一生即沒有負父恩、也沒有負“皇恩”，唯獨辜負了自己。

在父親的嚴厲督促下，陳布雷5歲就開始讀書，他的啟蒙老師——陳屹懷，是個思想激進，有著游俠氣質的進步青年。

在濃重的儒家氛圍中，陳布雷一邊學習禮儀和規矩，一邊跟著陳屹懷博覽群書。

在陳布雷出生與成長的時代，大清王朝已經進入了垂死的階段，資產階級革命運動正在暗暗滋長，在陳屹懷的引導下，各種新思想，新風氣也在激蕩著陳布雷的心。

13歲時，他被陳屹懷安排到董氏館學習，董氏館濃烈的革命氛圍，讓陳布雷眼界大開，對政治有著明顯參與意識的他，居然在董氏館秘密創了“革命黨”。

是做亂黨，還是做忠臣？是做禮學童子，還是做個革命黨徒？少年陳布雷在這種糾結中左右搖擺。

第一次童子試，為了表示對八股文的抗議，陳布雷胡亂應試，考了全鄉最后一名。

這一仗的慘敗，讓陳布雷的父親遭受了巨大的打擊，看到父親傷心動怒，陳布雷心如刀絞，決定一雪前恥。

在接下來的府試上，陳布雷以第一名的成績名列榜首，全鄉為之震動，從名列孫山到獨占鰲頭，他只用了一個月。

寧波府試無疑是完美的，這也激發了他成為政論家的欲望；但對他來說，無疑也是一次思想的倒退。

革命與保守，激進與傳統，這兩種人格，最終成為了陳布雷一生都擺脫不掉的精神沖突。

二、難以擺脫命運的捉弄

1910年秋，大清王朝已經走到崩潰的邊緣，還在浙江高等學校學習的陳布雷，受革命者的感染，毅然剪去了發辮。

但是想到百善孝為先的祖訓，為了不讓父親難過，他給自己做了一條假辮子，每次回家的時候都會戴上。

他就這樣一邊做著為革命奔走呼號的激進分子，一邊在倫理道德上恪守著傳統與懦弱。

在老師陳屹懷的介紹下，從浙高畢業的陳布雷成了《天鐸報》的編輯，正式以“布雷”的筆名發表思想進步的時評。

說起“布雷”的名字，是因為他小時候胖乎乎的，臉頰圓圓的，同學給他起外號兒叫“面包”，而面包的英文就是“Bread”。

這個極富童趣的筆名，與他嚴謹成熟的風格很不相襯，但這也同樣說明了他在人格上的兩極化。

他那顆稚嫩的童心，從小就被傷感和凄清的思緒掩蓋了，只是偶爾在他的生命里閃爍。

在做編輯時，陳布雷的文風鏗鏘有力，語言激越，極富感染力，時而幽默詼諧，時而辛辣諷刺，總之，嬉笑怒罵皆成文章。

但他也同樣有著年輕人都避免不了的缺點——鋒芒畢露。

民國元年2月，陳布雷在武昌舉義的宣傳方針上，與騎墻派李總編產生了意見分歧。

陳布雷既不想妥協，也不懂得明哲保身，最終被李總編記恨，找了個由頭將他逐出了《天鐸報》。

受挫之后的陳布雷，想到了上學深造，他深信“國家興亡，匹夫有責》”，而自己的知識又明顯的貧乏。

但他的愿望再次被父親打入了冷宮，別說出國留學，就是投考北京大學都不允許，理由很簡單：“父親多病，汝為長子，不能遠離。”

之后不久，父親就病故了，作為長兄的陳布雷，不得不挑起教養弟妹的責任，豈料，在30歲那年，愛妻楊宏農也不幸離世，一連串的打擊幾乎要將他摧垮。

古人說“哀極則不傷，恨極則不怒”，經歷了大痛苦的陳布雷，在傷口稍稍平復之后，就開始思考今后的人生了。