1. 揭陽帶孩子去哪玩

揭陽西湖，揭東縣埔田鎮萬竹園，門票20元以下，便宜好玩，游樂設施齊全，適合小孩玩。

2. 揭陽帶孩子去玩的地方

1榕城的江南新城，即卜蜂蓮花前面 2市政府對面到青年文化廣場前面一帶的綠化帶 3揭東區政府前面 4，榕城區政府前面的小孩應該會比較少點，也可以，那里賣風筍的多

3. 揭陽可以去哪里玩

黃滿寨瀑布、京明度假村(揭西縣)，客鳥尾(惠來，喜歡海的可以來)。

4. 揭陽帶孩子去哪玩比較好

旅游揭陽必去的地方，進賢門城樓，揭陽古八景之一，后經修整一新，周邊現在也是網紅打卡地，孔子廟，揭陽最古老的廟宇，雙峰寺，揭陽最出名的寺廟，黃岐山的岐山翠柳，揭陽門城樓廣場，揭西京明渡假村，大洋度假村，大北山森林公園，萬達綜合廣場，揭東綜合廣場！

5. 揭陽小孩玩的地方

1.開放了

2.揭陽市榕城區仙橋街道的華陽觀開放了，只要疫情被控制住了，沒有多發病歷出來，基本都是會開放的。

3.華陽觀還是很值得去逛逛的，那里也有很多的孤兒，很需要大家的幫助，曾經去那里做過義工隊，看到了很多無家可歸的殘疾小孩子。

6. 揭陽帶孩子去哪玩最好

野豬林文化簡介——

廣東望天湖生態旅游度假區野豬林位于望天湖旅游景區內的東邊（當地人亦稱作草山），是集野豬自然生態放養與觀賞、抗戰歷史與文化遺跡的自然生態景區。

此處草木繁盛隱蔽，又接近水源與地理位置特殊原因，四周的野豬群多在此聚集繁衍，選擇這里作為它們的領地。巧合的是，在二次世界大戰抗戰時期，此地曾經亦被地方抗日部隊選作為抵御日寇的預備戰場，當時也有侵華日軍在此駐扎過，可能是此地在地里戰略位置上的特殊性，林中還有當時抗戰時期遺留下來的戰壕、碉堡、防裝甲障礙物等軍事設施遺跡。解放后，曾作為駐扎此地的解放軍部隊的野外訓練基地，后因保護環境回復生態需要轉移訓練場所。慢慢的，因為人類活動的離開，四周的野豬群很快又開始在這里出沒，回到了它們被人類戰領已久的風水寶地，因此這里也被當地人叫做野豬林。

景區開發時，考慮到此林地的歷史文化保護與保護自然生態的原因，特將此林地保護起來，設立了野豬自然生態放養與觀賞區，即保護了歷史文化遺跡與生態環境，也便于游客參觀。

野豬簡介——

野豬又稱山豬,在全世界有27個亞種，它們廣為分布在世界上，不過由于人類獵殺與生存環境空間急劇減縮等因素，數量已急劇減少，并已經被許多國家列為瀕危物種?，F今的家豬，也是于8000年前由野豬所馴化而成。野豬不僅與家豬外貌極為不同，成長速度也遠比家豬慢得多，體重亦較重。景區內的野豬，引進人工養殖野豬的技術，采用山林生態放養法。

農莊探索園簡介——

廣東望天湖農莊探索園是一個以“孩子天性的發展”為主題的兒童綜合游樂園。游樂園由組合滑梯、高坡滑梯、蹦床、水寨、幼兒區等組成，總面積達3000平方米。該設施是一組針對兒童體驗自然、回歸自然，及發掘兒童天性的發展為特點而專門設計的集游樂趣味、運動健身、個性發展為一體的少兒活動項目；極大有利于孩子充分發揮活力和想象力，培養兒童勇敢、堅韌、頑強的個性，幫助兒童發展協作能力，達到強身健體、健腦益智的作用。農莊探索園既是讓孩子們天性盡情釋放的安全場地，又是增加家長與孩子之間親子關系的最佳選擇。

7. 揭陽帶小孩適合去哪玩

揭陽8大風俗民情你了解嗎

1、歲時

春節

　　農歷正月初一，民俗稱為“過年”。潮邑非常重視這個節日，當天一大早，人們便走親訪友，稱為“拜年”。拜年時一般都應帶“大吉”（即柑，大于桔，故稱“大吉”），被訪主人也應以“大吉”回贈，以示共同吉利，并互道“新年好”、“新正如意”、“恭喜發財”等以表吉祥之愿。大年初一，按揭陽傳統例俗，多數人家早餐吃齋，以示對佛祖的尊重和敬佛的誠心。春節期間，城鄉都組織舞獅、猜謎、游標旗、潮州大鑼鼓等文娛活動。此外，成人還要給老人、小孩送“壓歲錢”。

人勝節

　　正月初七為人日，亦即人勝節。出自晉議郎董勛《答問禮俗》“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬……七日為人”之說。是日，民間以七樣蔬菜混煮作羹充食，謂食七樣菜，可得財運亨通。此俗今尚流行。

元宵節

　　也稱“上元節”，為農歷正月十五。揭陽民間舊俗要在本日祭祖。一些鄉村，還有做“丁酒”習俗（注，當年生男孩之家庭，要在此日設酒席宴請鄉鄰。）縣城通常皆有賽花燈，燃放煙花，舞獅等習俗。普寧等地鄉村，也有元宵夜“看新娘，做四句”習俗。

清明節

　　清明，農歷二十四節氣之一。一般在每年四月初（通常為四月五日）。清明節前后，是人們掃墓祭拜祖先，緬懷先烈的時間。

端午節

　　俗稱五月節，是農歷五月初五。相傳為紀念愛國詩人屈原投江殉國。是日，各家各戶大多吃粽子。揭陽尚有“挑龍須水”、“洗龍須浴”之俗，據說端午時節，江河之水為“龍須水”，或食或洗均可避邪。此外，有些地方還舉辦“賽龍舟”活動。

出花園

　　揭陽潮語區，凡滿15歲的男女一般于當年農歷七月七日舉行“出花園”儀式，以示長大成人。類似現代的“成人節”。出花園時，外祖家給外孫辦“出花園禮”。通常有紅公雞、紅屐、酵?@等。親鄰多備布料或肉、蛋為賀。喜家則置辦祭禮“拜公婆母”。當日，孩子要吃甜丸紅雞蛋和甜豬肝，意謂圓滿長進。

中元節

　　農歷七月十五日，俗稱“七月半”，也叫“鬼節”。潮屬各處普遍有祭祖活動。節前節后一二天，各善堂和寺廟也有“施孤”放賑活動。

中秋節

　　農歷八月十五日，是晚家家戶團聚吃月餅，品水果賞月。本區民間中秋節品，必有月餅、芋頭、柚三種。相傳元初，統治者強迫漢人每家養一名元兵，抗元人士不滿其壓迫，乃借月餅傳書，約定各家中秋夜某時殺死所養“元番”，是夜一舉成功。當時漢人稱元兵為“韃鬼”，故中秋節食芋剝皮謂之“剝鬼皮”，剝柚食肉謂“吃鬼肉”。民俗中還有“拜月娘”，蕩秋千，燒瓦塔等活動，海外僑胞亦喜擇中秋回鄉探親，與家人團聚。

重陽節

　　九為陽數，故農歷九月九日稱“重陽”，是日登高成俗，榕城市民多登臨黃岐山、紫陌山游樂。地都一帶有食魚粥，有些地方則有食雜燴粥習俗。此日，兒童多放紙鳶，民謠有“九月九，風禽（箏）仔，滿天走”之說。

冬節

　　農歷冬至日為冬節，俗稱“小過年”。舊俗冬節要祭拜神明和祖先，祭品中必有糯米圓，以示大團圓。民間有“食過冬節圓，就多一歲”之說。也有用糯米圓粘于器物、屋柱、耕牛之上，以祈豐收的習俗。

2、婚嫁

　　揭陽舊時婚俗，要經問名、納吉、納彩、請期、納征、迎親等六道程序，謂之“六禮”；有些地方有女兒出嫁前夜睡草席之俗，相傳此俗源自昔年一后母虐待羞辱前人所遺之女，令其如此睡法，不料此女后發富起家，子女昌盛，自此人們便仿效相沿成俗；此外尚有“提油舅”、“做四句”等俗。“提油舅”即女兒出嫁當日要由其兄弟提五件禮品同往男家，稱之“提油舅”，其在新郎家最受歡迎，一般在首席宴座?！白鏊木洹笔侵讣奕⒌母鞣N儀式，女家要聘一位如戲劇中賓相一樣的老婦女，唱四句“祝頌語”來主持，四句有約定俗成的，亦有現場自編的，大都押韻，詼諧。揭邑另有一俗，為其他地區少見，即將要結婚之男女，如遇家中出喪（一般指長輩），則必在百日內成婚，否則要三年后方可行嫁娶之禮。這些舊俗一些地方尚有留傳，而大多數地區已是婚事新辦，簡辦，就連集體婚禮，旅游結婚等時尚也漸成風氣。

3、賽龍舟

　　揭陽賽龍舟活動，已有300多年的歷史。揭陽素稱水鄉，溪澗交錯環繞，榕江南北二河、練江、龍江水深流長，河面寬闊，波平浪靜，是劃龍舟的好地方。賽龍舟活動，歷代不衰。揭陽龍舟，規格較為統一，在潮汕各市縣中，最長最大：舟長32米、寬1.5米，共設槳25對，舵一支。揭陽龍舟，造型美、氣魄大，龍頸修長，龍首高昂，威武俊秀。每年端午節前，龍舟落水時要舉行儀式，然后進行訓練，稱“試槳”。龍舟賽有四種形式：表演賽，友誼賽，勝負賽，錦標賽。清末曾任福建巡撫的丁日昌，晚年定居揭陽時，曾發起主持、邀請潮陽、普寧、揭陽等地龍舟隊在榕江南河進行比賽，結果，揭陽棉樹紅色舟奪魁，丁日昌授予“欽差大臣丁賞”紅絨錦旗一面。

4、英歌舞

　　英歌舞是一種融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一爐的民間廣場舞蹈，表演氣勢豪壯，氣氛濃烈。相傳英歌舞始于明代，取材于《水滸》中梁山泊好漢元宵節大鬧大名府的故事。舞蹈隊分前棚后棚，前棚一般由36個人組成，大型的由108人組成，每人手執一對彩色木棒，配合鑼鼓點和吆喝，揮動雙棒交錯翻轉叩擊，邊走邊舞，一步一呼，隊列變化或“長蛇挺進”，或“雙龍出?！?，“四虎并驅”，或“二龍相斗”，翻騰穿插18套式。后棚人數多少不等，但最多不超過72人，扮成各式雜耍藝人配合前棚演出。

5、潮劇

　　潮劇，是潮汕地方劇種，用潮汕方言演唱，明嘉靖年間，揭陽潮劇已有本地特有劇目《荔鏡記》、《蘇六娘》等。潮劇流布于廣東東部、福建南部以及臺灣、泰國、新加坡、馬來西亞、柬埔寨、越南等國潮人聚居地區。唱腔是曲牌聯綴體和板式變化體兩種體制的融合，保留著一唱眾和、二三人以同唱一曲和曲尾幫唱的形式。樂調分輕三六、重三六、活五和反線，伴奏音樂吸收民間大鑼鼓樂、廟堂音樂、民間小調等；樂器有嗩吶、笛、二弦、胡弦、揚琴等，鑼鼓有大鑼、小鑼、蘇鑼等。角色早期生、旦、丑、外、貼、末、凈等七角，至當代發展為十種丑、七種旦、五種生、三種凈，其中以丑、旦表演最有特色。晚清，揭陽不少潮劇班，行當齊全，陣容嚴整，演藝高超，蜚聲潮汕，其中知名的有揭西縣棉湖橋園的“老玉堂春”、揭東縣曲溪寨內的“老玉春香”、漁湖江夏的“老源正”等?，F在潮劇界演藝名流，不少是揭籍藝人。

6、紙影戲

　　紙影戲，俗稱皮猴戲，是用皮革或紙板平面雕刻成各種人物形狀，透過燈光在棚窗紙幕上投影演出的一種戲劇形式。至清未，改影現為形現，將原皮革或紙版平面雕形改為木偶立體造型，木偶背部和兩手各穿一根鐵線，以供操縱表演。低影改為木偶，但潮人習慣仍稱為紙影戲。紙影戲也屬地方劇種，有正音戲、潮音戲、晚清以后，揭陽紙影戲十分盛行和普及，紙影戲班多達幾百家。紙影戲表演時，臺內僅有五、七個人，包攬了生、旦、凈、丑各行角色的表演唱和鼓樂，故潮俗有“手打鼓、腳打鑼、口唱歌、頭殼撞深波”之謠諺。

7、潮汕工夫茶

　　潮汕工夫茶，歷史悠久，最具地方特色，發端于明代中晚期。潮汕工夫茶，重在品味鑒賞，有一套講究茶具、茶葉、用水、沖法、品味的茶經：選茶，潮人最喜烏龍茶等。選水，以山泉為上，江水為中，井水為下。炭火，潮人最喜用“絞只條”炭，此炭無煙，具有炭香氣味，以此炭燒水，火勢均勻。茶具則有茶壺、茶杯、茶鍋、茶洗、茶碟等12件。泡茶之前，選用開水把茶壺、茶杯燙過，稱為“熱罐、熱杯”，裝茶葉時，講究小粒在底部，大粒在頂部。還有“高沖”、“低斟”、“關公巡城”、“韓信點兵”等講究。任日本口福會會長的日籍華人陳東達教授在《飲茶縱橫談》一書中說：“日本的煎茶法來源于潮汕工夫茶。”

8、廣場文化

游神賽會

揭陽地區游神，以游城隍神和關帝神最為隆重。舊俗均在每年正月間，時城中紳士和各館頭先擇定吉日游神。游神方式多種多樣，大型的配有高燈彩旗、花燈、扮景、醒獅隊、大朋標、大鑼鼓、笛套音樂、英歌舞等。鄉間游神，各村時間不同，方式大同小異。游神時，必伴演大戲，稱為“神戲”，據說專為神演出，故戲臺均搭在神廟正面。舊俗賽會多在每年九月進行，但也有于本村社慶日進行的。賽會時，各村供奉村信仰之神，備齊“三牲”、“五牲”、及用食品精制成的各種藝術品，如用糯米粉制成各種飛禽走獸、奇花異卉等，擺列于神座前，既是拜神，又是比賽看誰手藝高。

燒龍

揭陽燒龍，始于明代磐溪都之古喬，即今磐東之喬西，喬東，喬南?，F已沿革為揭陽最隆重的一種民間藝術活動。按其傳統習俗，每年農歷正月初二起，開始游龍迎春，至初十晚燒龍。彩龍身上裝滿煙火，由一群青壯男子托舉，點火燒龍時，伴隨鑼鼓聲，爆竹聲，彩龍騰躍飛舞，口吐火球，身噴煙火，五彩奪目，極為壯觀。另外，燒龍時天氣尚寒，而舞龍者僅身著短褲，身涂植物油（火星掉在身上易滑落），煙火映照之下，全身紅光發亮，成燒龍時又一奇景。相傳燒龍活動是祈禱當年風調雨順，五谷豐登。

行彩橋

　　行彩橋是揭陽民間一種祈福民俗，歷史悠久，流行于今揭陽市區和揭東縣一帶?；顒訒r間一般均在每年農歷正月十一到正月十六日之間。在十一日之前是籌備階段，好各處橋梁由附近群眾用榕葉、彩帶、彩燈裝扮。十一日稱為“行頭橋”，十五日正日稱為“行二橋”，場面比行頭橋較為隆重，十六日稱為“行尾橋”，是這個系列活動中的最高潮。舊俗稱：凡參加行彩橋的人，都暗祈神賜福，并各作四句：“摘榕葉，日日有錢揸（拿）”，“行僑肚，明年娶雅么”等?！靶胁蕵颉绷曀讱v代相傳，至“文化大革命”期間，被當為“四舊”一度中斷，近年，城鄉之間又興起。

觀花燈

　　觀花燈是揭陽民間一種游藝風俗，時間一般都在每年元宵節前后。元宵節也稱上元節，是中國一個傳統節日，元宵觀燈其歷史淵源也早。據清《揭陽縣志?歲時》載：“上元張樹燈，放煙花，扮人景，舞獅子，猜燈謎；婦女渡橋，謂渡厄，或采青拾瓶嘴回歸，取義生男；鄉村架秋千為戲，斗畬歌，唱得佳音獲勝。是晚歡飲徹夜”。元宵觀花燈，揭陽城鄉甚為盛行。節日前后，花燈鼓樂，滿城如醉。各式各樣花燈，比比皆是，有屏燈、紗燈、花燈等。