1. 東南亞春節放假嗎

據悉，佛歷2564年（2021年）的法定假日仍依照泰國商業法條文制定，由泰國中央銀行修訂、泰國財政部審批，然后在政府公報網站上進行公告。

除春節外，泰國內閣還決定將2021年4月12日定為宋干節連假第一天、7月27日定為守夏節補休假日、9月24日定為瑪希敦日。包括以上4個臨時增加的特殊假日，2021年泰國法定假日將增至24天。

2021年泰國法定假日如下：

1月1日 - 元旦新年

2月12日 - 中國春節

2月26日 - 萬佛節（Makha Bucha Day）

4月6日 - 拉瑪一世國王加冕紀念日暨恰克里王朝紀念日

4月13至15日 - 宋干節

5月3日 - 國際勞動節補假（原勞動節于5月1日）

5月4日 - 泰王拉瑪十世加冕紀念日

5月26日 - 佛誕日／衛塞節 ）

6月3日 - 王后殿下華誕

7月26日 - 三寶佛節（Asarnha Bucha Day）補假（原三寶佛節于7月24日）

7月27日 - 守夏節補休

7月28日 - 泰王拉瑪十世萬壽節

8月12日 - 詩麗吉皇后華誕暨母親節

9月24日 - 瑪希敦日

10月13日 - 泰王拉瑪九世蒲美蓬大帝逝世紀念日

0月25日 - 泰王拉瑪五世朱拉隆功大帝逝世紀念日補假（原紀念日于10月23日）

12月6日 - 泰王拉瑪九世蒲美蓬大帝誕辰補假暨父親節（原節日于12月5日）

12月10日 - 行憲紀念日

12月31日 - 除夕夜

2. 東南亞放假時間

東南亞有新加坡、馬來西亞、菲律賓等國家過圣誕節。

新加坡的圣誕節是沒有雪花的熱帶圣誕節，是新加坡當地一個很重要的節日。雖然公共假期只有一天，但整個圣誕節活動會歷時一個月。從11月份開始，各大商家和街道就會開始籌備布置，也會在大街小巷舉辦各種各樣的狂歡活動。

12月25日圣誕節，在馬來西亞，不論是否基督教徒，都會參加慶賀這個節日。酒店、商店和街區布置得漂亮異常，使人感到熱烈的節日氣氛除上述每年一度的節日外，在不同的年份，各地還有各種節日和重要活動。

菲律賓以“擁有世上最長的圣誕季節”獨樹一幟。而整個圣誕季，會一直持續到1月底，包括主顯節、黑面拿薩勒盛宴和圣尼諾大游行等節慶活動。菲律賓人喜歡在圣誕節期間裝扮家居，一般家庭早在10月就掛起圣誕彩燈和燈籠，其他裝飾還包括圣誕老人的雕像、圣誕樹、雪人、禮物等。

3. 東南亞過春節嗎

中秋節也是東南亞國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。

馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋

吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。在馬來西亞，歡慶中秋佳節大過天，大人小孩暫時拒當“低頭族”，延續傳統優良文化，一家大小大手牽小手到商店選購精美燈籠。

泰國：祈月節，吃榴蓮餡月餅和柚子

在泰國，泰歷八月十五這一天是“祈月節”。這天夜里，各家各戶用甘蔗扎成拱門，男女老少都要集中參拜月亮。中秋桌上供奉著中國民間傳說的“八洞神仙”，桌上還擺滿了“壽桃”、“月餅”之類美食。最為特別的是泰國的榴蓮餡的月餅，而且在泰國過中秋節一定要吃柚子。

柬埔寨：拜月節，吃扁米冀圓滿和美

柬埔寨人喜歡在佛歷十二月上弦十五日舉行傳統的“拜月節”。當天清晨，人們開始準備供月禮品，有的采鮮花，有的挖木薯熬湯，有的舂扁米，有的煮甘蔗水;晚上，大家把供品放進托盤，將托盤放在房前一張大席子上，靜待明月升空。拜畢，老人把扁米塞進孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼方止，表示“圓圓滿滿”“和和美美”。

新加坡：中秋也打“旅游牌”

新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。

緬甸、老撾：賞月跳舞，好不熱鬧

緬甸人在8月的月圓日要大張燈火，以慶?！肮饷鞴潯钡墓馀R。節日之夜，萬家燈火，亮若白晝，到處是“不夜城鄉”。緬王每年親自主持慶祝活動。國王還要在衛隊和文武百官簇擁下，出宮觀燈并舉行盛大施舍。

越南：中秋節也是兒童節，連慶兩晚

在越南，中秋節也是兒童節，這一天孩子是節日主題。據越南民間說法是，在中秋節前是越南農忙之時父母無法照顧孩子，小孩只能自己照顧自己，所以到中秋節農忙結束之時，越南的父母在農歷八月的中秋節慶祝，一方面是慶祝豐收，另一方面是將此視為對孩子表達親情關懷的日子，補償之前的缺失時光。久而久之，中秋節就演變為越南的兒童節。

印尼：月餅節，賞月、拜月、吃月餅

印尼沒有秋天，中秋節習慣上被稱為“月餅節”，印尼華人在月餅上做足了功夫。除了傳統的豆沙、肉餡，印尼華人創造性地將月餅與當地的飲食習慣結合，生產出咖啡餡、咖喱肉松餡、香蕉榴蓮餡、奶酪餡等一系列品種、風味多樣的月餅。

每逢中秋節，印尼華人家庭都會聚在一起吃團圓飯、吃月餅、賞月，老一輩華人會在家里擺上雞鴨肉或水果等禮品來祭拜月亮。有條件的家庭自己制作月餅，然后分發給當地人，以增進華人和印尼人的友情。

對于海外華人來說，中秋節不僅僅是一個節日，它更是華夏兒女共有的精神家園，寄托著人們對親人團聚的期待和對美好生活的向往。盡管飄洋過海，落地生根，但華人身上的文化傳統和鄉土情懷沒有改變，在這個團圓的節日里，中華兒女共賞一輪明月，共慶一個佳節。?

4. 東南亞哪個國家過春節

　　有春節的——　　菲律賓是華人較多的東南亞國家，華人歷來都有過春節的習俗，形式和我國基本相同?！　《医涍^當地華人社區多年奔走和呼吁，2011年12月初，菲律賓總統府發布公告，首次宣布把春節列為非工作公共假日?！　≡诜坡少e，公共假期分為普通節假日和特別節假日，特別節假日又分為工作假日和非工作假日。2004年1月14日，時任總統阿羅約宣布中國農歷春節為“全國特別工作假日”。不過，阿羅約當時的公告被認為只具象征性意義，因為是“工作假日”，所以包括華人在內的菲律賓居民在春節當天仍要照常上班?！　〈舜?，政府把2012年春節定為特別非工作假日，將使華人和菲律賓普通民眾放下工作，輕松歡度這一華人傳統節日。

5. 東南亞新年時間和中國一天嗎

菲律賓過新年與中國一樣的。

2011年12月初，菲律賓總統府發布公告，首次宣布把春節列為非工作公共假日。

此次，政府把2012年春節定為特別非工作假日，將使華人和菲律賓普通民眾放下工作，輕松歡度這一華人傳統節日。

菲律賓是華人較多的東南亞國家，華人歷來都有過春節的習俗，形式和我國基本相同。

6. 東南亞過端午節嗎

端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端為開端分初始的意思，初五可稱為端逐漸演變成了現在的“端午”‘：《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

我們知道每年的農歷五月初五是端午節，這時候差不多就在陽歷的6月份。每隔兩年就有一次端午節是在芒種期間。端午節是我國傳統節日，是民間四大節日之一。端午節，也稱端陽節、五月節、五日節、重午節、女兒節、詩人節等，各地有不同的叫法。關于端午節的來歷有很多種說法，如紀念屈原，紀念伍子胃，紀念曹娥，惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說，等等。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩詞，己廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。

　　過端午節是中國人兩千多年來的傳統習慣，各地人民的習俗卻是大同小異。端午習俗主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，貼午葉符，懸掛營蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醛，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、首蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了帶有迷信色彩的習俗外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。這些活動中，最讓人印象深刻的就是賽龍舟。如今，賽龍舟已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

端午節的習俗-紀念屈原

　　此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗，}《荊楚歲時記》。《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢任能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對。后遭讒免職，被逐出都城，流放到沉、湘流域。公元前278年秦軍攻破楚國京都，他因不忍舍棄自己的祖國，于五月初五日，在寫下絕筆之作《懷沙》后，抱巨石投淚羅江而亡。

　　當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就統統回家拿來米團投人江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就形成了吃粽子的習俗。一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要醉倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。從此以后，每年五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>

端午節的習俗-賽龍舟

　　“賽龍舟”即龍舟競渡，南北朝以后，賽龍舟的習俗廣泛傳播，明清兩代，宮廷中端午有龍舟表演。清代自順治、康熙起，每年端午，都要在西苑舉行龍舟大賽。及至現在，賽龍舟成為端午節的重要活動，在我國普遍流行，特別是南方各省，在廣東、臺灣等地被稱之為“扒龍船”，四川合川一帶則叫“搶江”，《事物原始》有記載：“競渡之事起于越王勾踐，今龍船是也?！睗h代趙嘩（吳越春秋》也認為，龍舟“起于勾踐，蓋憫子青之忠作”。清代詩人邵長衡有“五月青江怒，水嬉歡競渡”的詠嘆。

　　在龍船競渡前，先要請龍、祭神。在四川、貴州等個別地區，會直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上。而廣東龍舟，需在端午前從水下起出，只有祭過南海神廟中的南海神后，方可安上龍頭、龍尾，準備競渡。

　　還要買一對紙制小公雞置龍船上，以保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應）。在閩、臺則去媽祖廟祭拜。

　　正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺；船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。

　　賽龍舟是端午節最具代表性、廣泛性的民間活動，也是最富刺激性、最為壯觀的活動。這天上午，個個頭面一新，衣著人時，小孩的胸前，有的掛著香囊，有的懸著“艾虎”或小猴兒。人們三五成群，呼朋引伴，或結伴而行，或驅車前往，萬人空巷，車水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個大龍頭，船前豎彩旗，旗后一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔任競渡指揮，兩邊各10人劃槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長短大小而定。一旦競渡令下達，鼓聲雷動，龍舟競發，劃船手使勁劃船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標牌。此時，兩岸人山人海，笑語歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂。唐代詩人張建封的《競渡歌》對此有生動的描述：鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。

　　并形容觀看龍舟者仕女如云，銀釵映日，“兩撲鼻香，銀釵照日如霜刃”。

　　我國競渡活動起源很早，端午競渡之風在唐宋特別盛行。這首《競渡歌》將競渡的場面寫得有聲有色，高潮迭起，把江中的競賽和岸邊觀眾的氣氛寫得如火如茶，扣人心弦。

　　今天，龍舟比賽已成為群眾性的競技活動，它不僅在中國各地舉行，還成為國際性體育競賽項目。

端午節的習俗-吃粽子

　　這也是端午節的重要活動之一，起源于對屈原的祭奠。吳均《續齊諧記》記述：屈子投水，“楚人哀之，至此日，以竹筒貯米，投水祭之?！蹦康氖亲屗袆游锍燥柫?，就不再傷害詩人的軀體。以后的吃粽子便是從吃竹筒米演化而來的。端午節家家都要吃粽子。粽子以箬葉包糯米做成，就外形而言有三角粽、一角粽、方粽，還有小粽聯束成串，在唐時稱為“百索粽”，宋時稱為“九子粽”。端午節吃粽子的風俗在魏晉時代已經盛行，周處的《風土記》已有“仲夏端午，烹鶩角黍”的記載。唐宋時代，粽子已成名食，不僅為皇宮所喜愛，而且成為民間市場和一般百姓家中的美食。唐都長安有專門制作經營粽子的店鋪，還“將粽揍（堆）成樓閣、亭子，車兒諸般巧樣”以吸引顧客，“百索粽”還是唐代皇帝賞賜臣下的到宋代，端午粽子種類更多。明清時代，有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡（核）桃等；清市和民間市場的美味食品，每逢端午節，更是到處“風和角黍香”，傳統文化和諧地保留在現代生活之中。

　　端午節是孩子們的節日，他們大清早起來，就穿上漂亮的新衣，佩戴上婆姨們在節前為他們制作的黃布虎、猴子、彩粽等吉祥物，和四鄰小孩子在一起交談、攀比，看誰的佩戴多，誰的最好看。端午節這天，新婚的女兒女婿要“同娘家去戴草帽”，吃端午飯。端午飯的主食是粽子，熱騰騰的箬葉粽香味四溢，饞得人直流口水，席間談天說地，笑語歡聲，粽子拌白糖、蜂蜜，品味出生活的甜蜜溫馨。爺爺的興致來了，居然和孩子們互猜起謎語來：

　　珍珠白姑娘，許配筆葉郎，穿衣去洗澡，脫衣上牙床。

　　三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。

　　謎底就是“粽子”。

　　端午又是“女兒節”，這一天“飾小女盡態極妍，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節?！保ㄇ濉づ藰s陛：《帝京歲時紀勝》）端午節（女兒節）歸寧之俗，含有孝敬父母長輩、回娘家看看之意。女兒回婆家時，娘家要給女兒、女婿贈送雨傘或草帽，以示關愛；還要帶一些粽子給婆家的人，一則表示親家的友情，二則也是包粽本事的顯示。

　　端午節的代表性食品是粽子。舊時有一首廣為流傳的描寫端午節的民謠，“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！惫磐駚?。我國各地人民過端午節的習俗大同小異，端午節吃粽子也都是一樣的。如今的棕子花樣繁多，有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽，等等。吃粽子的風俗，在中國千百年來盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

端午節的習俗-懸艾和菖蒲

　　在端午節當日，人們通常會把艾、榕、營蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。葛蒲為天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。民間也有傳說艾草可以避邪。像宗*的《荊楚歲時記》中記載日“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可攘毒氣。”甚至在曲阜、鄒縣一帶有諺語說：“門口不插艾，死了變個大鱉蓋?！?/p>

　　“五月五日午，天師騎艾虎，手持菖蒲劍，瘟神歸地府。”這是一首廣為流傳的歌謠，主題是驅瘟，用艾虎和菖蒲劍把瘟神驅人陰曹地府。同時也形象地表現了端午節家家家戶戶懸艾和菖蒲的習俗。

　　農歷五月是酷暑炎熱將臨之時，正是流行病、瘟瘴疫癘將發之際，古人認為這是一個惡月，五月五日更是惡月惡日，連生的兒子都不吉利，從而導致了一系列風俗的形成。

　　據《荊楚歲時記》記載：五月五Lt“采艾以為人形，懸于門戶上，以禳毒氣”。艾，又名艾蒿、家艾，莖葉，含揮發性芳香油，氣味濃烈，有驅除蚊蠅蟲蟻、凈化空氣的作用。早在先秦時期，艾葉就被制成灸條治病。端午節用艾做成人形或虎形懸掛門上，也有剪彩為虎、上粘艾葉，讓兒童隨身佩戴，民問都稱之為“艾虎”，用以驅瘟除邪。

　　菖蒲是多年生水草本植物，狹長葉片似劍，含有揮發性芳香油，是提神通竅、殺蟲滅菌的藥物，對治風寒傷肺、胃病均有較好療效。因它的形狀似劍，又有藥用價值，民間迷信它避邪免疫的神效，故自漢晉以來，家家端午節必懸艾以應節景，唐以后更添懸菖蒲，民間稱為“蒲龍艾虎”。

　　端午節這天清晨，人們早早地就把艾枝和菖蒲懸掛在自家門邊，綠油油的枝葉散發出陣陣清香，據說掛上這兩件東西能保平安，病魔瘟邪都能擋在門外，不準進屋。

　　端午這一天，百草都是藥，疼愛孫輩的爺爺婆婆到坡上扯下許多草藥，熬成水給他們洗澡，洗了百草藥水，孩子不生瘡。有時就直接帶小字輩們到野外，一邊采百草，一邊教兒歌，鄉間田野，一路歡笑一路歌：

　　粽子香，香廚房。

　　艾葉香，香滿堂。

　　菖蒲掛在大門上，出門一望麥兒黃。

　　這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

　　隨著時代的進步，科學的發展，醫學的普及，“蒲龍艾虎”之說已鮮為人知，但端午懸艾和菖蒲之俗仍時有發現，農村更多，只不過較之古代已大大地淡化罷了。

端午節的習俗-飲雄黃酒

　　雄黃也稱雞冠石，礦物名、橘黃色，中醫作為解毒殺蟲藥，外用治疥癬、蛇蟲咬傷癥。以雄黃粉末及菖蒲根泡酒，稱為雄黃酒。古代端午節那天，家家必飲雄黃酒，有所謂“飲了雄黃酒，百病都遠走”的口頭禪。飲用后余下的雄黃酒也充分利用，一是涂抹到小孩的額頭、手心、胸口，說這樣不會有蚊子咬，不長瘡，而在額頭上往往蘸寫一個“王”字，以避邪祛惡。二是將酒灑在房里的墻壁角落、陽溝地壩，以殺滅蚊蠅蛇蟲。蔡云的《吳歙》詩詠道：

　　稱（秤）錘粽子滿盤堆，好侑（勸）雄黃入酒杯。

　　徐瀝尚堪去五毒，亂涂兒額？（噴）墻隈（墻角）。

　　端午節喝雄黃酒，還聯系著一個《白蛇傳》的故事。

　　傳說白蛇下凡人間，因在端午節喝了點雄黃酒露出了蛇身，嚇死了許仙，白娘子不顧生死，盜來靈芝救活了許仙。

　　白素珍對愛情忠貞不渝是很感人的，已成為千古傳頌的佳話。

　　現代醫學研究表明，雄黃酒這種礦物內含有砷、汞等有毒物質，會損害肝臟，飲雄黃酒對人體十分有害，不能飲用。這種不科學的端午習俗已被廢棄，幾近絕跡。

端午節的習俗-縫香包

　　在陜西南部等地有縫香包的習俗。在端午節前夕少女們用色布彩線，精心縫制成各種香包，形狀有粽子、老虎、金鹿、蝴蝶、燕子、孔雀、金瓜、壽桃、梅花等，下墜色彩艷麗的絲線纓穗，內裝用中藥配制成的香料。到端午節這天，會把自己縫制的香包佩戴在胸前。如被男青年將香包搶去，被搶香包的少女則因自己的手藝受到異性的肯定而高興；反之，如所佩香包始終無人來搶，是丟面子的事。

端午節的習俗-躲端午

　　民間以五月五日為惡月惡日，凡事多需避忌，因有接新嫁或已嫁之女歸家躲端午之俗。此習俗早在宋朝就有，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句?！都尉嘎c志》也有記載：“已嫁之女召還過節。”又《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之“躲端午”?！?/p>

端午節的習俗-吃五黃

　　浙江杭州人稱五月為“五黃”月，杭州人端午節必吃雄黃酒（用雄黃和燒酒調和，加人富蒲根）、黃酒、黃瓜、咸鴨蛋黃、用黃豆包裹的粽子五樣食品。由于這五樣食品里都帶“黃”字，因而得名“吃五黃”。

避邪驅毒

　　在古代民眾心目中，端午節所在的五月多被視為“惡月’，端午節則被視為“五毒日”。又有人說此日有蛇、娛松、蝎子、壁虎、翻蛤蟆等五種毒蟲出來害人。還有學者以為端午時，正值春末夏初的轉變時刻，還寒乍暖，百蟲盆動，疾疫流行?？赡苡心撤N瘟疫、災難于端午在一定地區、一定部落發生。

　　為了避邪驅毒，人們想出了種種辦法：

　　第一，用雄黃酒。端午節人們將雄黃、朱砂、首蒲、艾葉等物置入酒中做成雄黃酒，飲用雄黃酒以解毒、避瘟。

　　除了飲用雄黃酒外，人們還將雄黃酒或雄黃涂于耳、口、鼻等處，以達到避邪驅瘟的目的。

　　第二，用特定植物。各地常用來避邪的植物各有不同，其中以艾蕊和葛蒲最為普遍。一般是在房搪或者門戶旁邊插艾篙和曹蒲以避邪驅毒。除了房屋門窗要懸插艾篙外，艾篙也可以佩戴身上或插于發際。在遼寧鳳城的人們習慣在耳朵里塞上一團艾葉，可令諸蟲不入。

　　在山西翼城、陜西高陵等地，戴艾葉，俗信可以去疾。在黑龍江雙城的人們用艾篙水洗臉。江西昭萍的人們則用艾蒲水洗澡。臺灣臺南一帶的俗民用a蒲、艾篙煮湯沐浴。

　　第三，張貼神像及符圖。在浙江歸安一帶。端午這天在堂屋上懸掛張天師像或關圣、鐘馗像。山西冀城的人們則在門上懸掛虎像。在新絳，以虎形畫符貼門。名日“禁五毒”。

　　此外，端午還流傳著許多為小孩避五毒之侵害的習俗，為孩子縫制香囊、香包。形狀如虎、五毒，內裝雄黃、艾葉、香料，用五色絲線懸系在孩子胸前，可驅惡免疾；在孩子脖頸、手腕、足頤上纏繞五色絲線，可保孩子長命百歲；給孩子穿上老虎鞋，圍上老虎兜，可避五毒之侵害，等等。

　　這些習俗原意都是驅邪避祟，經過長期的流傳，如今這些風俗又多了一層祝福納吉、審美娛樂的含義。

　　走百病。

　　河北遷安一帶的婦女多趕在端午節的中午前，游于河濱，叫做“走百病’。走百病也叫“游百病”“游瘟”，南方諸省也多有流行。在云南鎮雄。男女老幼穿著春裝，游山玩水，叫做游百病。游玩時。還要采百草，歸來煎水沐浴。不過各地走百病的時間不甚相同。在四川西昌。午游古廟，晚游近郊。在灌縣，人們晚間游百病，認為可以驅除不祥。在貴州平壩，也是晚飯后，小孩子穿上新衣服，由大人領著遍游田野。在云南新平，則是早餐后。用彩繩系于小兒臂膀，并用雄黃涂于小兒口鼻，率領出游，叫做游瘟。在大理，人們午后出游諸名勝，是為走百病。

煮梅

　　芒種時節盛產梅子。在夏朝。就有煮梅的食俗了。由于梅子味道酸澀。

　　很難直接入口，所以需要加工后才可食用。這種加工過程便是煮梅。煮梅的方法有很多種，簡單的一種是用搪與梅子一同煮的；也有用鹽與梅子一同煮，比較考究的還要在里面加入紫蘇。我國北方的烏梅很有名氣，將其與甘草、山碴、冰糖一同煮，便制成了消夏佳品—酸梅湯。

安苗

　　“安苗”的習俗流行于皖南一帶。

　　每到芒種時節。種完水稻，為祈求秋天有個好收成，家家戶戶便用新麥面蒸安苗包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色。作為祭祀供品祭拜圣祖汪公，祈求五谷豐登、六畜興旺、村民平安。經過收種的緊張勞動，農事稍閑，以新麥面制作安苗包，既可嘗個新鮮，又飽了口福，是民間調節生活勞逸的一種方法。在“安苗”日內，不僅本村人可以隨意走家串戶品嘗安苗包，外村人也可進村入戶同享口福，其樂融融，一派和諧。

打泥巴仗

　　“打泥巴仗”節日流行于貴州東南部一帶的侗族。原來貴州侗族的傳統習慣是，姑娘結婚后，一般先不住在婆家。只有農忙和節慶時。才由同伴陪同到婆家小住兀天。因此、每到芒種前后，當婆家整好秧田，定下分栽秧苗的日子后，就要邀集一些青年前來幫忙，并由新郎的姐妹去迎接新娘回婆家來共同插秧。而新娘也要邀集一些女伴同來。男女青年匯集一起，既進行分插秧苗的勞動，又參加社交和進行娛樂活動。在分栽秧苗的時刻，新婚夫婦由要好的男女青年陪同。集休插秧，邊插俠邊打鬧，互扔泥巴?；顒咏Y束，檢查戰果，身上泥巴最多的就是最受歡迎的人。然后，大家又一起來到河水溪旁，邊清洗邊打水仗。度過快樂一天的勞動。新娘在回婆家時，會帶有一擔五色糯米飯和100個煮熟的紅皮雞蛋。節日后返回娘家時，婆家姐妹要以更多的五色飯和紅皮鴨蛋為她們送行。

貼艾虎

　　端午節這天，民間多于日出之前，便攜帶鐮刀、竹籃到田間、河邊或山坡上，采取有露水的艾葉、車前子、毛毛草、毛耳眼、菊花、地黃等中草藥，束之于屋檐下或者擂于門頭、窗口，同時貼上用黃裱紙木刻印制的張天師或鐘馗像以及用黃、綠各色紙剪成的花鳥蟲獸，俗稱“貼艾虎”，以避疾疫。這天，豫東一帶，還有采傷力草、打荷包雞蛋食用以防治疥傷的。在信陽等地，多在秧草上收集露水洗臉，以“明目”和預防夏天出癱子，也有用營蒲熬水洗澡的；駐馬店在此日捕捉癲蛤蟆作藥療以治毒疫，傳說森蛤蟆是一種“神蟲”，用它制藥可以治療毒疽等癥，端午節捉到的是最好的，所以，人們便在端午節去捕捉癲蛤蟆，故有“癲蛤蟆躲端午，躲一時少一時”之說。人們往往捉到癲蛤蟆以后，把一靛墨塞進它的嘴里，然后掛到墻上風干，便可使用。

　　其實人們這樣做，也是生活經驗的一種積累。明代醫學家李時珍的《本草綱目》中就有記載：“五月五日，采艾以為人，懸于戶上，可攘毒氣。”又說“五月五日，細切蒲根、拌以雄黃，曝而浸酒，飲余則涂抹兒童面頰，耳鼻，并揮灑床帳間，以避毒蟲護。陳艾是草藥，含有揮發性的芳香油，具有殺菌、解毒等作用。因此民間常把艾葉掛在門窗上驅蟲殺菌，凈化空氣。中藥學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能，主治月經不調、胎漏下血等癥。艾葉油有明顯的平喘、鎮咳、祛痰等作用。將艾葉加工成”艾絨“，是灸法治病的重要藥材。古人端午”貼艾虎“是有一定防病作用的，只不過他們說不出其中的道理，才加進了一定的迷信色彩，把艾本身的功能移植到了某”神“的身上。

　　相傳，很久以前，一連幾年風調雨順，五谷豐登。家家存著幾囤麥子。這樣以來，有些人就不把糧食當回事了，甚至白白地把糧食扔掉。這被玉皇大帝發現了，十分惱怒，就派太白金星降災人間。太白金星下凡到人間后，發現一位白發老大娘正在拾地上一粒粒的糧食，還有一婦人正懲罰一個扔掉饃頭的 孩子。這使太白金星很為難，降災人間，有許多善良的人會跟著遭秧，若不降災人間違抗了圣旨會獲罪的。這時他招來部分百姓，說了他的身份和下凡的緣故，勸大家勤儉過日子，別糟踏五谷。最后又說五月五日玉帝要察看凡間，各家各戶早早起床，割來艾藺擂滿門窗。艾篙不比別的篙草，既能遮神仙眼目，又能掩住凡間村落。

　　不幾天，消息傳遍各州府縣，百姓們都早早做了準備。端午節早晨，各家門窗被艾遮得一片綠。玉皇屆時到南天門察看凡間時，看到的是一片凄涼，到處。野草叢生，于是就打消了降災的想法。

　　從那以后，人們怕災難臨頭，疾病纏身，百蟲侵害，每年到端陽節這天，都要割艾篙插在門、窗、院子里，有些地方沒有這種艾篙，老百姓就用本地生長的柳枝、蒲葉或別的野草代替。古老的習俗就這樣一朝朝、一代代、一年年、一月月地流傳了下來，至今在五月端午這天人們要采艾篙掛于門、窗、院子里。故有”清明插柳，端午插艾“的民諺。

送端午

　　過端午節時，許多地方如新縣、光山一帶要接新婚女兒偕女婿回娘家過“新端午”，屆時娘家要設宴款待女兒和女婿，臨走時，還要贈送女婿雨傘、草帽、扇子和夏衣等物，為他們防暑降溫使用。其他地方也興母親看閨女。商丘人稱之為“送端午”，鞏縣人稱“瞧端午兒”。因此，端午節串親的多是新婚女兒，故也有將此日稱作“女兒節”、“女婿節”的。明代曾把端午節稱為“女兒節”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍飾小閨女，替以榴花，故稱女兒節?！?/p>

躲端午

　　有些地方至今有“躲端午”的習俗，人們認為端午這天既毒又有邪氣，對孩子不利，怕孩子生災患病，就讓孩子躲起來，一般都藏到外祖母家。躲端午節還有一個傳說呢。

　　相傳，春秋戰國時期，人們把五月稱為惡月，把五月五日看為最不吉利的日子。連這天生的孩子，都看成是不堪教育的“五日子”而不敢撫養，或者害死，或者扔掉。

　　有一戶姓田的人家，五月五日生了個男孩，名叫田文，就是后來歷史上有名的孟嘗君。俗話說，小孩是娘身上掉下來的肉，母親看兒子長得那么富態，怎么也不忍心害他。但父親不依，母親只得悄悄地把他送到姥姥家中寄養起來。

　　田文長到七八歲時，母親把他接到家里。他父親一見，大為惱火，大罵其妻不聽話而養了這個孩子。他母親只是落淚，并沒作聲。田文在旁邊立即向父親問為什么不要五月五日的孩子，父親說五月五日生的孩子妨家妨國，會妨得國破家亡。

　　田文聽父親如此說，很氣憤就頂撞了父親，父親更加氣憤，非要致他于死地不可。鄉親們紛紛過來給田文講情，夸田文聰明。父親看在鄉親們的面上，才算勉強將他留了下來。但每年五月五日這天，他必須到姥姥家去“躲五”以避兇禍。

　　田文自幼聰慧，才智超人。他入學后，勤奮苦讀，立志上進。由于他學識淵博，滿腹經倫，最后終于做了齊國宰相，輔助齊王把國家治理得很好。

　　田文當了宰相以后，想來“躲五”的舊俗，幾乎使他死于非命，便說五月五日是個端端正正的吉利日子，凡這天生的孩子，一律不許謀害，不過必須到姥姥家去“躲五”。從此，人們便把這一習俗流傳下來，不僅僅五月五日生的孩子五月五日到姥姥家“躲五”，其他時日生的孩子為免禍消災，也到姥姥家“躲五”。

7. 東南亞都過春節嗎

目前過春節的國家有，中國、韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞（從2005年開始定為法定節日）、馬來西亞，主要是亞洲國家過春節，剩下的就是生活在其他國家的華人以及華人身邊的外國人也跟著過春節。

韓國人過春節：要吃米糕片湯

中國人的春節也是韓國最大的傳統節日之一。作為一名嫁在中國的韓國媳婦，我已在北京學習并生活幾年，每到春節來臨，在婆家的我都會分外地思念故鄉韓國，想念韓國過年時的情景和那里的家人。

韓國是一個非常遵從傳統的國度，春節就是以祖先崇拜和孝思想為基礎的節日，是祭祖祈愿家庭平安的一天。今天，春節也被現代人賦予了新的含義，那就是讓人們從都市生活的緊張節奏中暫時解脫出來，得到片刻的寧靜與快樂。所以，春節到韓國你的所到之處都會充滿歡樂和吉祥的氣氛。

日本過年習俗：買福袋圖吉利

日本：春節是日本以前最盛大的節日，每家用松柏裝飾房屋，除夕晚上全家人圍著火爐守歲。午夜時寺院響起108聲鐘聲，第二天互相拜年。在日本，新年時有一種叫“福袋”的商品。所謂福袋，就是裝著商品的不透明的袋子。福袋有很多種，化妝品、服裝、生活雜物、電器，總之能裝進袋子里的都行。價錢從1000日元到上萬日元不等。由于非常受歡迎，福袋往往年前就開始預售。

春節看蒙古人：吃喝足歌舞盛

新春伊始萬風象更新，遠在中國北疆的蒙古族也同樣沉浸在濃烈的喜悅氣氛中。

在歷史上，春節本來不是蒙族傳統的節慶，但是由于后來蒙古人居住地的漢人越來越多，人民的風俗也隨之起了變化，使得春節變成蒙漢人民共同慶祝的歡樂時光！

不過同樣是慶祝春節，草原上的蒙古人和城市中與漢人雜居的蒙古人卻有很不相同的慶祝方式。

裝束色彩繽紛

草原上的蒙古人依然保持自己的傳統，他們在盛大的節日中，穿上色彩繽紛的盛裝，拿出最美味的食物，邀請最好的朋友和親友來到自己的家里，一邊痛飲濃香的馬奶酒，一邊盡情地唱歌跳舞，一邊品嘗肥嫩的手抓肉。

越南人過春節：糯米豆沙年粽

越南是世界上少數幾個使用農歷的國家之一，也是少數幾個全國過春節的國家之一。

春節是越南民間最大也最熱鬧的傳統節日。越南人把春節視為辭舊迎新的日子，一般從農歷12月中旬開始辦年貨準備過年，而歷來越南春節最不可少的大概要數鮮花、年粽、春聯、爆竹了。

花市是越南春節重要活動之一。比如河內，春節前約10天，花市就開始熱鬧。越南人最愛的年花有劍蘭、大麗菊、金桔和桃花。除了鮮花、盆景，花市還出售各式氣球、彩燈、玩具、年畫、春聯、年歷等，把相連的幾條街道裝點得五彩繽紛，喜氣洋洋。

糯米豬肉綠豆沙做年粽

越南人過春節也有貼春聯習慣。以前春聯用漢字書寫，文字拼音化以后，現在大部分春聯改用拼音文字，每個拼音字是一個方塊，自成風格。

另外，越南人也愛在家里貼上“福”、“喜喜”等字樣和福、祿、壽星的形象，還有各種傳統年畫，表達對新年的美好祝愿與向往。

新加坡過春節：東南亞特色濃

農歷春節即將來臨，在華裔人口占近80％的新加坡，無疑是一年中最重要、氣氛最濃厚的節日。圣誕節一過，大街小巷和商業區就換上了中國傳統的春節盛裝，大大小小的紅燈籠高高掛起，年畫也貼了出來，一片喜氣洋洋。牛車水各個中國傳統式的店鋪里買年貨的人絡繹不絕，大街小巷更是播放著傳統的新年歌曲，好不熱鬧！

非嘗不可東南亞美食

海南雞飯：蒸煮嫩雞加上用雞湯烹煮的米飯。叻沙：椰漿咖喱汁加上粗米粉、小蝦、雞蛋、雞肉絲和生蛤。

炒諽條：白色的寬粉條以黑甜醬、豆芽、魚餅、臘腸和生蛤一起烹炒而成。

福建蝦面：細面條、蝦、墨魚片和豬肉一起煮炒而成。印度餡餅：夾以牛肉或羊肉的餡餅，沾以咖喱汁來吃。

咖喱魚頭：大魚頭和蔬菜、咖喱粉一起烹煮，與米飯一起吃，甜美而開胃。若再配上一杯冰凍檸檬汁，那就更令人回味無窮了！

沙爹：燒烤肉串、配料有馬來米粽和黃瓜，沾辣花生醬吃。

羅雜：本地色拉，用料包含了水果和蔬菜，例如黃瓜、豆芽、黃梨、白蘿卜、豆干甚至加上芒果和墨魚。

娘惹糕：結合了華人與馬來人的傳統，以色香味著稱的甜品，用料有糯米飯、木薯、斑蘭香葉和各種熱帶水果如香蕉、榴蓮和椰子。

辣椒蟹：番茄咖喱濃醬與硬殼大蟹一起烹煮的美味海鮮，您大可以入鄉隨俗，大膽地用手將白面包沾著辣醬來吃，好吃到吮手指。

“魚生”是另一項您非嘗不可的春節美食。新鮮生魚片佐以多種蔬菜、芝麻、香脆果仁等配料混制的開胃中式沙拉。

8. 東南亞圣誕節放假嗎

澳門寒假分兩部分。一部分是圣誕假期，一般是12月20日（澳門回歸紀念日）開始，一直到1月3日左右，開始期末考試，期末考試期間會持續大概20天左右。

然后是春節假期，春節如果早的話（比如在一月下旬），那考完期末考試就會放春節假期，如果春假晚（比如到二月中旬），那期末考試之后會再上大約2周課，然后放春節假。春節假期大約10天到半個月