1. 康樂與旅游的關系圖

首先先給出一個概念，不是杠，洲際，希爾頓，半島，在酒店定位中不完全屬于一個層級，洲際和希爾頓定位高端商務，而半島實打實的奢華型酒店，可以類比麗思卡爾頓，文華東方，四季等品牌。 其實一個高端或者奢華型的酒店康樂部也沒有什么具體標準，首先基礎（幾乎必須要有的）健身房和游泳池。 其他部分就要視酒店性質而定，一般定位較高的酒店康樂應涵蓋水療館等養生保健場館。尤其是高端商務，對接商務旅客的。 旅游度假型酒店一般項目更多，康樂部一般會有室外場地如:羽毛球場，足球場，網球場，甚至高爾夫球場等等，現在看來都不足為奇，不同的酒店，設施設備，對客服務各個方面都有差異。

2. 康樂型旅游者

常見的旅游類型有：1、按照基本屬性分：地文景觀類、人文景觀類、宗教文化類、城鄉風貌類、人工造景類、飲食購物類；2、按照旅游內容分：游覽鑒賞類、知識型、體驗型和康樂型；3、旅游性質分：觀賞型旅游資源、運動型旅游資源、療養型旅游資源、娛樂型旅游資源和特殊旅游資源。

旅游類型按照不同的屬性，可以有不同的講法和分法：

1、按照基本屬性劃分：旅游類型可以分為地文自然景觀類、人文景觀類、宗教文化類、城鄉風貌類、人工造景類、飲食購物類；

地文景觀類：其實就是地質、獨特地貌、原始森林、湖泊、瀑布、河流、沙漠、草原、海灘等純自然景觀；

例如：黃山、泰山、大興安嶺、熱帶雨林、內蒙古草原、大沙漠、黃果樹瀑布、天鵝湖等。

人文景觀類：這類景觀以古今中外名人為主題打造的景區，有的是歷史遺跡、名人故居、傳說故事、神話傳說、還有涉及到民族文化、民俗、民族藝術、工藝等；

例如：故宮、頤和園、云岡石窟、黃鶴樓、鸛雀樓、名人故居等。

宗教文化資源：可分為兩個部分，一部分是供參觀和游覽型（游客欣賞宗教建筑、文化、歷史、雕塑、壁畫、工藝、碑刻、故事等）；另一部分是宗教活動場所，專為有宗教信仰的游客，可參與宗教活動的場所，有神職人員管理。

例如：西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺、北京的雍和宮、上海的靜安寺、海南島的南海觀音景區等。

城鄉風貌類：歷史上遺留下來的，歷史悠久，擁有獨特自然風光和人文情懷的中國傳統古鎮、古村落等；

例如：江南的周莊、同里、九寨溝，還有全國各地的特色文化小鎮、村落等。

人工造景類：這類是由人工設計和打造出來的，具有網紅效果和巨大影響力的連鎖式景觀；

例如：迪士尼樂園、歡樂谷、方特、各種水上樂園等。

飲食購物類：具有名氣和特點的商貿中心、傳統小吃、美食名街等。

奧特萊斯、免稅店、北京小吃街、成都小吃街等。

2、按照旅游內容可分為：

游覽鑒賞型旅游：獨特的自然風光資源、歷史上留下的古建筑、名人居住過的特色建筑，是尋夢和追夢的地方，要符合“景以特為佳”，以參觀和敬仰的心態為主。

體驗型旅游：具有一定的可參與項目，可作為旁觀見證者，也可以融入進去，草原上的那達慕等少數民族活動，還能吃到獨特的美味、參觀宗教、禮儀等活動等；

知識型旅游：這類旅游就是我們常說的研學游、科普游，以博物館、生態園、科技館等為主體；

康樂型旅游：這種多以中老年人為主，以尋找健康生活、休閑娛樂為主，冬季避寒、夏季避暑等為主題。

3、按照旅游性質分：大致可分為：觀賞型、運動型（參與）、療養型、娛樂型和特殊旅游資源。

游客眼中的旅游類型

對于游客來說，去任何一個景區前，首先想到的是能夠看到什么、聽到什么、品嘗到什么，需要投入多少資金，然后衡量一下性價比，至于這個景區屬于什么旅游類型，很少有人會去思考，而大多數游客的選擇也是以獨特自然風光、人文、歷史景觀為主，因此這類資源型的旅游資源知名度是最高的，旅游從業者也是最喜歡這樣的地方。

3. 康樂旅游目的地

1、康樂竹子溝

竹子溝位于康樂縣鳴鹿鄉境內，距離蘭州市區140公里左右，離和政的松鳴巖30多公里，沿蘭臨高速從臨洮下高速，跨臨洮縣城的三灘大橋 — 康樂縣城 — 蘇集鎮 — 拔子溝村 — 竹子溝，雖然叫竹子溝，但是溝里沒有一棵竹子。

竹子溝是個徒步休閑的好去處，這兒綠茵如毯，各色無名的花兒盛開其間，晴天時藍天白云、牛羊成群。這里有流水潺潺，萬畝松林，這里光影斑斕，在這里徒步青山綠水間，仰望皚皚青山，感受自然的魅力，感受綠樹雜花和高山雪原，腳踏青草，靜心去感受自然的美。

旅行周期：1-3天

人均費用：200元以下

交通方式：建議自駕，自駕用時2.5小時（120公里）

2、榆中馬銜山

馬銜山為甘肅省榆中縣與臨洮縣交界之處的分水嶺，地處興隆山南側，呈西北、東南走向。山頂如平川，寬約8至10公里，長約40至50公里。其高聳的地勢和嚴寒的氣候條件，使馬銜山的地貌景物與周圍截然不同，與號稱地球三極的青藏高原類似。

馬銜山的夏天涼風習習、綠樹成蔭，當蘭州市區氣溫達到30幾度的時候，馬銜山依舊清涼無比，讓人從骨子里感到舒服。滿目青翠，猛吸富氧，血管的貪婪得到暫時的滿足。樹木分布層次分明，郁郁蔥蔥，路邊隨處開著金黃色的金露梅，十分漂亮。來馬銜山最愜意的事就是可以坐在山巔的草地上，望著遠處漫步吃草的牛羊，當然再來一串燒烤什么的就最開心不過了。

旅行周期：1天

人均費用：100元以下，門票50元

交通方式：建議自駕，自駕用時2小時（60公里）

3、臨夏柳梅灘

柳梅灘位于臨夏縣城以南的太子山腳下，距和政縣城25公里。這里座座奇峰掩映著碧波蕩漾的牙塘水庫，猶如千帆竟發，形成了山與水的完美結合。藍天、白云、雪峰、松柏、湖水交相輝映。環視遠眺，林間點綴著農田、村舍、成群的牛羊構成了一幅幅生動有趣的田園風光。恰似“綠樹村邊合，青山郭外斜”的意境。

旅行周期：1 — 3天

人均費用：100—200元

交通方式：建議自駕，自駕用時2.5小時（132.7公里）

4. 康樂的風景

答謝中書書文中提到的“康樂”是指謝靈運。謝靈運，東晉時世襲為康樂公，世稱謝康樂。

深意：表達了作者對大自然的熱愛，沉醉山水的愉悅，以及能與古今知音共賞美景的得意之感。

謝靈運（385年—433年），原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時期杰出的詩人、文學家、旅行家。祖籍陳郡陽夏，生于會稽始寧（今紹興市嵊州市三界鎮）。

謝靈運出身陳郡謝氏，為東晉名將謝玄之孫、秘書郎謝瑍之子。東晉時世襲為康樂公，世稱謝康樂。曾出任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。

劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，終于元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，時年四十九歲。

謝靈運少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，開創了中國文學史上的山水詩派，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，并奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》。

5. 康樂風景圖片

自:自從

原文:自康樂以來，未復有能與其奇者。

意思：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

詞語解釋：

康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。

復：又。

與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。

奇：指山水之奇異。

這句話出自《答謝中書書》?！洞鹬x中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

6. 康樂與旅游的關系圖畫

綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕； 花花草草年年暮暮朝朝。

杭州西湖天下對聯 高高下下樹；叮叮咚咚泉； 重重疊疊山；曲曲環環路。杭州九曲十八澗路亭對聯 煙水老漁情，任憑人事淪桑，且消受物外田園，眼前風景； 湖山故鄉好，占得天然圖畫，更近傍舊盧門巷，黌舍弦歌。無錫蠡園景宜樓對聯 請看世事如棋，天演競爭，萬國人情同劇里； 好向湖亭舉酒，煙波浩渺，雙峰劍影落樽前。九江煙水亭對聯 那堪吟白傅詩，琵琶人老，楓荻秋聲，嘆幾個遷謫飄零，相逢處且休說故宮繁華，他鄉淪落； 此便是邯鄲道，雖夢初醒，黃梁久熟，覺畢生功名富貴，霎時間都付與微茫煙水，縹渺江波。面壁拓幽居，一角永嘉好山水； 筑樓存古意，千秋康樂舊池塘。浙江永嘉東山張園池樓對聯 龍澗風迥，萬壑松濤連海氣； 鷲峰云斂，千年桂月印湖光。杭州西湖靈隱山對聯 十年河東，十年河西，切莫放年華虛度； 一腳門里，一腳門外，可曉得腳步留神。泰州光孝寺對聯 白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西； 淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫。四川瀘州白塔街 欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去； 窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。武漢黃鶴樓 草堂留后世； 詩圣著千秋。異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容； 先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。成都杜甫草堂 三十年平倭御虜，百戰未嘗遭一劫； 九萬里將略功勛，千秋孰與并雙肩。如裹駭電激風，拔劍漫驚倭膽破； 嘗攜江花邊月，登壇笑看海波平。戚繼光故里對聯兩則 無非滄海虛空，過不去又何須過去？ 雖是丹崖高閣，上得來便自管上來。仙槎去不回，偏又偶掛云頭，搖來蜃景； 杰閣飛還住，如何蕩開滄海，悟到蓬山。我踏丹崖仙境而來，逐妙諦凌空，萬里清傳意飛動； 誰攜霞友云朋而去，剩奇情滿檻，一時只見海深藍。滄海當前，看檻外云生云滅、潮漲潮消，抽身了卻名和利； 蓬山在即，笑世間人是人非、功成功敗，回首知夫月與風。事來如夢，事去如風，事來事去兩無憑，便慣看了漚生大海、影滅長空，抽身不問世間事； 心淡若云，心清若水，心淡心清都是我，且任由他命里浮沉、人前笑罵，閉目自觀塵外心。