在我國第一個入選非物質文化遺產的節日是端午節，端午節是我國四大傳統節日之一，也是首個入選世界非物質文化遺產的節日。

民諺說“清明插柳，端午插艾”，在數千年的演進中，許多節日都固化形成了豐富多樣的文化習俗和節日風尚?！暗砥丫圃捝健保瑨彀葺牌?、煮艾水擦身、飲雄黃酒，寄托著祛病除災、迎祥納福、平安康健的美好生活愿望。

端午節的來源和簡介。

端午節本是先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；

也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法?？偟膩碚f，端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫風尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。

以上內容參考?銅仁新聞網——人民網評：特殊時節過端午，從傳統文化中汲取新力量

第一個節日是春節。

春節歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈歲祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。

這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。

上古起源

一、臘祭說

春節源于上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農神兼及百神、先祖：247。每逢臘盡春來，人們就要殺掉牲畜，祭祀祖宗和上天，祈求新一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。：96

二、巫術儀式說

該說法認為春節源于古代的巫術儀式，是原始信仰巫術的一種具體體現。原始人認為人的意志和力量可調整和控制自然事物的發展。飲食、祭祀、裝飾、游藝、娛樂和語言、行為、飲食等一系列禁忌都是圍繞辟邪祈吉展開的，人們希望通過它們趕走邪惡、得到幸福。此后隨著時間的演變，春節慢慢變成了一種慶?；顒?。

三、鬼節說

根據該說法，由于科學知識的貧乏和生產力的低下，以前的人們抵御自然災害的能力很差，經常被冬天的寒潮侵擾，而且糧食的匱乏也是這些人提心吊膽。

早春時節來臨后，青黃不接，生命更是受到了威脅，老人和兒童首先會因饑餓、寒冷和其他各種惡劣因素而死去。這使得人們非常驚恐，懷疑是鬼神所致。這段令人恐慌的時節一過，人們便會相互道賀。這種現象逐漸演變成了春節。