1. 呼倫貝爾節日

白節又稱又稱“白月”、查干薩日，是蒙古族的“春節”。白節是蒙古族一年之中最大的節日，相當于漢族春節的年節，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。成吉思汗紀念節也叫祭祖節，每年農歷六月二十日舉行，是紀念蒙古族祖先成吉思汗的節日。那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，“那達慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。敖包節又稱“塔克恩”節，這是蒙古族圖瓦人祭祀天地日月大自然的節日，一般都在農歷五月至七月舉行?！鞍桨泵晒乓糇g，意思是“堆”。敖包節是蒙古人為紀念發祥地額爾古納山林地帶而形成，表示對自己祖地的眷戀和對祖先的無限崇敬。火日，亦稱拜火節。分年祭、月祭。年祭在陰歷臘月二十三舉行，在長者的主持下將黃油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感謝火神爺的庇佑，祈禱來年人畜兩旺、五谷豐登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二舉行。馬奶節，蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。流行于內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。燃燈節，每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇市蒙古族在燃燈節的一天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。麥德爾節是紀念彌勒佛的節日，節期在正月十五日，宗教色彩比較濃厚。節日當天，每個黃廟都掛出彌勒佛的像，附近的牧民都來寺廟敬獻供品，燒香叩拜。寺廟如果有活佛，就由活佛主持，沒有活佛則由大喇嘛主持。拜完佛之后，大家由固孜達(旗長)帶領進行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統娛樂活動。興畜節是蒙古族的傳統節日，每年正月十六日，從事畜牧業的蒙古人，要為牲畜舉行儀式，稱為興畜節。有的地方日期不固定，選在正月至清明前的某日。打谷場節，蒙語稱為“烏圖如模塔里呼”，是蒙古族的節日，這節可能是從興畜節演變而來的。在東部從事農業的巴林旗等蒙古人，常在打谷以前擇吉日舉行，對打谷場上使用的工具都要擦一下，并誦念祝辭，用各種食品供祭，從事打谷勞動的蒙古族人要叩頭，然后互相敬酒聚餐，最后進行各種文體活動。打馬印是蒙古族的傳統節日。一般在清明節或端午節前后舉行。在節日這天騎手們每套住一匹烈馬，便有執印者在馬的左胯骨的中心部位，打一個印記。屆時，蒙古族在指定的草場燃起篝火，挑一名德高望眾、騎技精湛、烙技嫻熟，通曉馬性的牧人執印。參加套馬的蒙古族騎手一字排列，然后有人向他們敬獻哈達，表示祝福。獵日節，是內蒙古東部地區呼倫貝爾盟一帶的人民在每年農歷五月初五舉行蒙古族的傳統節日。節日的當天，無論是天晴還是天陰，各村蒙古族獵人都要按傳統習慣，騎著馬，背著槍，挎著刀，帶著獵犬和“布魯”（打野獸用的拐形小木棒，這是木制一斤左右重的打獵工具，投擲出打到獵物的概率很高），上山打獵。

2. 呼倫貝爾節日市場

說到蒙古族的節日，大家可能會想到熱鬧的那達慕和神秘的敖包會，不過，生活在呼倫貝爾大草原這個“牧草王國”的蒙古族同胞，每年春天伊始還有另外一個極富風情的伊慕額節，今天就讓我們通過少數民族的節日來了解。

　　在呼倫貝爾大草原，祭敖包、那達慕是比較有名的節慶活動，而在春天伊始的時節，這里還有另外一個極具趣味和民族風情的節日——伊慕額節。每年的5月22日，呼倫貝爾大草原剛剛迎來春天，草原上的羊、牛、馬、駱駝剛接完春羔，一片生氣勃勃的豐收景象，正如金風為農區獻上累累碩果一樣，正體現了“伊慕額”的蒙古語含義：“豐收節”。

　　在伊慕額這個節日里，歡慶豐收的牧民走出自己的蒙古包，不論男女老少都身著節日盛裝，喜氣洋洋；同時，伊慕額節也是牧民鑒定收成、查一下畜群“戶口”的機會，從而算出仔畜的成活率和純增的百分比。期間可以看到牧民們給羔羊割勢和給馬駒打馬印的精彩畫面。

　　一群群雪白的羔羊集中到哈夏（圍欄）里。孩子們跳著、笑著捕捉著羊羔。牧民們用刀輕輕把母羔左耳抿出豁口，放回大群；未被留種的公羊閹割為竭羊，削去左耳尖。給羊登記完戶口，牧民們便將割下的羊睪丸和牛奶、棱子米一起煮成粥用以招待割勢的牧人，在奶粥中放樓子米，意味著羊增殖得快。

　　歡喜的牧民還要等待馬群，馬群從幾十里以外的草原向“伊慕額”奔來。牧馬人一個個端坐在馬背上，就像鋼澆銅鑄的一般。任是多么強烈的馬，套馬桿子一揮，它就別想掙脫，只得乖乖就擒，一匹匹二歲子馬被套住了。步行的牧馬人雙手揪住馬耳朵，用腿輕輕一絆，輕揪馬尾往懷里一帶，“咕咚”一聲，馬已倒地，燒紅的鐵馬印在馬左后腿上烙了印跡。

　　當給羔羊割勢、二歲馬駒打馬印等活動結束后，草原上獎勵模范的慶功會開始了，牧民們席地而坐，長者舉酒為勞模們祝賀，壯漢們摔跤、賽馬，小騎士們也不閑著，駕馭著各自的馬兒在草原上馳騁飛揚。

3. 呼倫貝爾春節

地理位置:呼倫貝爾市位于內蒙古自治區的東部，總面積25萬平方公里。呼倫貝爾市總面積26.3萬平方公里，相當于山東省與江蘇省兩省之和。東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線，有8個國家級一、二類通商口岸，其中滿洲里口岸是全國最大的陸路口岸。歷史:呼倫貝爾見諸史籍最早的是東胡。公元前209年匈奴人統一北方草原，呼倫貝爾地區屬其三部領地之呼倫貝爾大草原一左賢王庭轄地?！　|漢建武二十五年鮮卑與東漢“通驛使”，這是公元49年。此時，鮮卑人已經走出森林，生活在海拉爾河、伊敏河、根河、額爾古納河流域以及達賚湖畔，并發展為強大的部落聯盟北魏時期，大興安嶺東有烏洛侯等室韋諸部，嶺西有地豆于等室韋部?！　∷鍟r，室韋分五部，生活于呼倫貝爾的是北室韋、缽室韋和深末怛室韋。唐時，室韋分為九部，居嫩江（那河）沿岸的為達末婁部、達姤部，烏羅渾部和黃頭部；居大興安嶺以西者為：居俱輪泊（今達賚湖）南的烏素固部、移塞沒部塞曷支部和鮮部（黑車子室韋）；居額爾古納河沿岸的西室韋部、大室韋部和蒙兀室韋部?！　?-8世紀，突厥人和回紇人先后進入呼倫貝爾嶺西地區，這里一度成為突厥和回紇的東部邊地。9世紀末和10世紀初，嶺西逐漸成為烏古烈和塔塔兒人的駐地，嶺東成為契丹人的勢力范圍?！　?0世紀初至12世紀，呼倫貝爾屬遼國?！　?2世紀初至13世紀初，這塊土地屬金國?！　〕杉己瓜茸婷韶Ｊ翼f部在額爾古納河流域日益成長壯大起來后，公元8世紀他們西遷到斡難河、土拉河、烏爾遜河發源地肯特山地區。當成吉思汗登上汗位后，他又重返呼倫貝爾，從塔塔兒人手中奪取了呼倫貝爾。成吉思汗最終統一了北方蒙古高原。統一的、強大的蒙古民族，也在這一歷史時期形成。蒙古帝國建立后，1214年，成吉思汗將呼倫貝爾先后分封給他大弟拙赤??哈薩爾（故城在今額爾古納市黑山頭），二弟赤溫??額勒赤及德薛禪家族，三弟帖木哥??斡赤斤弟（故城在今鄂溫克自治旗輝河）?！　?368年明朝建立后，元順帝退守蒙古高原。呼倫貝爾大興安嶺東麓為蒙古阿魯科爾沁部牧地，嶺西直至尼布楚的廣闊草原為蒙古四子、烏拉特和茂明安部游牧地?！　∶鞒魝愗悹柕貐^由努爾干都指揮使司下設的一些衛、所管轄?！　∏宄?，1734年建立海拉爾城，隸屬五大將軍屬地——黑龍江將軍?！　?932年，偽滿政府建立后，呼倫貝爾成為省級單位，為"興安省"，省會設在海拉爾?！　?945年8月日本投降，10月嶺西地區建立呼倫貝爾自治省政府?！　?945年10月在嶺東地區建立納文慕仁省?！　?946年6月改稱納文慕仁盟，受中共領導的興安省政府領導?！　?946年10月改稱呼倫貝爾自治政府?！　?947年5月歸屬內蒙古自治政府領導。　　1948年1月1日改稱呼倫貝爾盟，歸屬內蒙古自治區政府?！　?949年4月，呼倫貝爾盟和納文慕仁盟合并，稱呼倫貝爾納文慕仁盟，簡稱呼納盟。　　1953年4月1日，成立內蒙古自治區東部行政公署，簡稱東部行署，署址設在烏蘭浩特。同時撤銷原哲里木、興安、呼納三個盟的建制，其中原呼納盟的海拉爾、滿洲里、烏蘭浩特變為內蒙古自治區的直轄市，其工作委托東部行署代管?！　?954年4月30日，撤銷東部區行政公署，將原興安盟和呼納盟所轄地區合并，改稱呼倫貝爾盟，成立呼倫貝爾盟人民政府，作為地方一級政權，直屬內蒙古自治區領導。盟政府設在海拉爾市。　　1957年2月21日，呼倫貝爾盟人民政府改稱呼倫貝爾盟人民委員會?！　?958年6月1日，撤銷呼倫貝爾盟人民委員會，改為內蒙古自治區的派出機構，設行政公署設在海拉爾市，改稱呼倫貝爾盟行政公署?！　?967年12月20日，籌建呼倫貝爾盟革命委員會，設為臨時權力機構，行使原呼盟行政公署職權?！　?969年8月1日，呼盟大部分地域劃歸黑龍江省管轄，一部分（原興安盟的大部分）劃歸吉林省管轄。　　1979年7月，恢復1969年前的行政區劃，呼倫貝爾盟重新劃歸內蒙古自治區管轄。　　1980年7月，恢復興安盟建制，呼盟恢復1954年4月前的區劃?！　?999年被國務院批準為全國生態建設示范區?！　?001年10月10日，國務院批準撤銷呼倫貝爾盟設立地級呼倫貝爾市；撤銷海拉爾市設立海拉爾區。呼倫貝爾市轄原呼倫貝爾盟的阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治族、鄂溫克族自治旗、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和新設立的海拉爾區；代自治區人民政府管轄滿洲里市、牙克石市、扎蘭屯市、額爾古納市和根河市?！　?003年被評為“中國優秀旅游城市和全國雙擁模范城”。　　2007年被國家評為中國魅力城市，獲得最具民族特色城市獎。風土人情:【禁忌】蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵?！玖曀住恳娒嬉ブ聠柡?，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：“賽拜努”（你好），若是遇見長者或初次見面的人，則要問：“他賽拜努”（您好）?？畲新啡耍ú徽撜J識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。制法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開，并經常翻動。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。另配調料。開宴時將煮熟的各部位放入大盤子里，尾巴朝外，羊頭上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。食用時主人要請客人切羊薦骨，或由長者先動刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別。烤全羊過去多用來進行祭典或祭敖包時才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴?！咀诮獭棵晒抛逶缙谛叛鏊_滿教，元代以后普遍信仰喇嘛教。【服飾】首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。蒙古族有團結互助的風尚，節日有春節、端午節、火把節、中秋節等。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調兩種。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”，眾人圍成一圈，一邊舞蹈，一邊擊掌高歌。近幾年與內蒙古的親戚來往增多，開始舉辦“那達慕”盛會，吸引四方之客前往參加?！竟潙c】傳統節日有“白節”、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的游戲：打鬃節等。蒙古族民間一年之中最大的節日是相當于漢族春節的年節，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是圣潔的飲料，獻給尊貴的客人。那達慕大會：每年夏秋季牧閑時舉行?！澳沁_慕”在蒙語中有娛樂或游戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新內容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產經驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。魯班節，是云南省通?？h西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學會了建筑技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。節日后，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。干完這些農活后，工匠們又成群結隊外出承包建筑?！净樗住棵晒抛迦艘话阍诮鹎锇嗽麻_始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經雙方選定日子后，新郎家于傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經開始，民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節目連續上演，一直到東方發白；接親的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進發。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭后，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們一一行磕頭禮并敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上蕩漾。【民居】“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數老年人穿蒙古族傳統服裝，包藍色頭巾、穿藍色大襟長袍，腰系絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節日，蒙古族男女都要穿傳統的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。過去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古包。現在除了游牧，相當多的蒙古族從事農業生產或農牧兼營，他們已定居村鎮。巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。后因長期雜居在漢族中，從事半農半牧生活，現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。宴請客人時必敬酒并唱“敬酒歌”助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者，愛護晚輩，如果家里來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。

4. 呼倫貝爾過年風俗

內蒙古呼倫貝特大草原的習俗很多，這里就說兩個習俗吧。一是賽馬:是草原上最激動人心的傳統體育娛樂活動，賽程通常是五十至七十華里。賽手不穿靴襪，只穿華麗的彩衣，頭上束著紅、 綠綢飄帶，顯得既輕便又英武。

（2）射箭:是蒙古民族最早用于軍事訓練，后改為娛樂的活動。分靜射和騎射兩種，到了呼倫貝爾您可以感受一下，但是要注意安全。二是每年舉辦的“那達慕”大會，它是蒙古族歷史悠久的傳統節日，每年七八月間舉行?！澳沁_慕”在蒙語中是娛樂、游戲的意思，它源于摔跤、射箭、賽馬三項競技，現已成為草原上慶豐收、進行物資交流和舉行民間體育活動的隆重集會。

5. 呼和浩特古爾邦節

寧夏回族自治區在穆斯林節日古爾邦節到來之際，給寧夏回族自治區境內所有的退休人員發放古爾邦節過節費，具體做法為，行政事業單位退休人員每人一次性發放三千元過節費，企業退休人員每人每次發放六百元過節費，發放人員僅限于寧夏回族自治區行政事業單位退休人員以及企業退休人員