1. 2020寶雞市西鎮吳山旅游開發

五鎮：指五岳以外的東鎮青州沂山，西鎮雍州吳山，中鎮冀州霍山，南鎮揚州會稽山，北鎮幽州醫巫閭山。古人認為天下九州各有一座山鎮，即揚州的會稽山、荊州的衡山、豫州的華山、青州的沂山、兗州的岱山、雍州的岳山（吳山）、幽州的醫無閭山、冀州的霍山和并州的恒山，并認為這些名山可安定地德。這九座山中不在五岳之列的沂山、會稽山、吳山和醫無閭山向來號稱「四鎮」。唐宋以后，朝廷以霍山與「四鎮」并列而號稱「五鎮」

2. 寶雞吳山國家森林公園

從前，相公山叫“女兒山”，傳說山上寺院住著個道姑叫臘梅，臘梅生的美貌端莊，生性聰慧，為人和善，鄉親們都對她贊不絕口。

?臘梅原來是寶雞吳山廟根一個貧困人家的閨女，由于姿色美貌招來了許多上門求婚的人，多是豪門富家子弟。臘梅對這些花花公子很不稱心，沒有一個看得上眼的，都一一回絕了他們求婚的事。鄰近旋瓦山村有一個窮秀才叫東生，閱讀經卷，為人正直，一表人才。有一天，適逢吳山廟古會之日，兩人有幸一見鐘情，該是天生一對。此后，兩人常私下幽會，海誓山盟，非他不嫁，私定婚約。但有個豪門惡霸要對臘梅強逼硬搶，逼得臘梅無路可走，便一氣之下到女兒山出家當道姑。又一次吳山廟會到期了，臘梅以化緣為名，去吳山廟私會東生。兩人一見，淚如雨下，傾訴衷腸，難舍難分。為了長久之計，臘梅約東生棄家一起私奔。但東生畢竟是個秀才文人，怕私奔被鄉親笑話，毀了自己的功名，便對臘梅說：“你先歸山，待我來年上京趕考，路經女兒山時定來見你。若金榜題名，功成名就，來山迎娶”。臘梅只好灑淚而歸。

當年朝廷開科，東生準備行裝赴京趕考，路經“女兒山”來會臘梅，他不知“女兒廟”在“女兒山”什么地方，便一路打聽，來到相公山找尋。當時相公山林茂草密，山大溝深，常有虎豹狼蟲出沒，東生一柔弱書生，不幸碰到猛虎，蒼荒逃跑掉下懸崖摔死。噩耗傳到山頂女兒廟，臘梅肝腸寸斷，五內俱焚，跑到出事地點伏在東生尸體嚎啕大哭，淚如雨下。然后化悲痛為力量，回廟里取來銀弓羽箭，潛伏在東生掉崖附近，恰逢猛虎出沒經過，臘梅拉弓射箭，連發三箭射殺老虎于山崖之下。她掩埋了東生尸體，然后在東生墜崖處的一棵樹下上吊殉情自殺，實現了同生共死的愿望。

東生臘梅兩人死后，人們都同情他倆的不幸遭遇。為了傳頌他們的忠貞愛情，便鑄成鐵像兩個，身高一丈有余。一個站在山坡前，身背書籍行李，雙手抱拳，作尋人問路狀，便是東生；另一個在山門前，頭飾九龍珠，身穿道袍，雙眼噴著淚水的便是臘梅。后來整修廟宇，人們將兩個鐵像搬移在殿廊兩側。從此，人們便把“女兒山”改名叫“相公山”了。

3. 寶雞吳山景區好玩嗎

1.汴洲——開封

2.瓜州——北宋、遼時期：今玉門之西，安西之東

3.吳山——北宋、遼時期：今寶雞之北

4.泗———泗水，山東兗州附近

4. 陜西寶雞吳山風景區圖片看看

1810米。

吳山是中國歷史名山，曾有岳山、千山、吳岳之稱，是吳帝后裔——太岳部族與吳回部族發祥之地，也是我國祭祀吳帝、黃帝最早的地方。周秦王朝發祥寶雞，周秦帝王認為這是吳山保護之功，便將其封為西岳。

中國五鎮之一——西鎮吳山坐落于陜西省寶雞市陳倉區，又名吳岳，屬于隴山支脈，系二億年前巖漿侵入上升而形成。其山勢巍峨，群峰排空，直逼云端。南北長約13公里，東西寬約9公里，最高海拔2096米。吳山雖有峰十七，但以鎮西峰、會仙峰、大賢峰、靈應峰、望輦峰最為壯觀。吳山兼有泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、青城之幽、黃山之奇，又加上其林海莽莽，面積多達3340公頃，森林覆蓋率達到95.7%。

古稱五岳鎮之一的西鎮吳山，奇峰并峙、犬牙交錯，遍山滴翠，景色迷人，清朝封建統治者均遣人歲時致祭，康熙皇帝曾賜“五峰挺秀”御匾；

5. 寶雞市吳山風景區

以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。

寶雞是陜西第二大城市，境內南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發揮了重要作用。

五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。

炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發源于此呢？

一、岐山周原

在關中平原的北側，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內是關中平原，適合農業耕種。最早的農神后稷，就活動在今天關中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。

周人的祖先是后稷，原本居住在關中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側流過。東西七十公里，南北二十多公里。

據史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經統一了關中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風景區，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統治中心遷移到了關中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。

不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。

3000多年過去了，曾經的周原成為遺址。近些年的考古發現，周原遺址核心區有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風的召陳村，建設了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區的石鼓園景區里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發現最早的出現“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。

二、隴山秦城

在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關山。關山古道是溝通關中與甘肅的重要通道。

關山古道最高點是一片陜西境內非常罕見的大草原，叫做“關山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關山草原自古以來就是著名的天然牧場，養馬、騎馬是當地的傳統。

3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養戰馬。因為養馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。

公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關中地區。

公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續時間最長、執政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。

三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經過144年的努力，統一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。

宋代蘇軾曾經任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經看不到多少秦人的痕跡了。留給現代人參觀的，是幾個自然類景區。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。

繼關山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區相繼開業，成為游客感受隴山的旅游目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側是山水秀美的漢江盆地，北側是土壤肥沃的關中平原，寶雞有一半以上的區縣和秦嶺有關。它們包括渭濱區、陳倉區、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區內風景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構成了一幅風光旖旎的秀麗畫卷。

位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。

由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發出了“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天，依靠現代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優路徑。從今天的寶雞市區出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結束。

因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關中地區的重要通道。它的戰略位置非常重要，扼守陳倉古道的關口，也自然成為一個重要的關隘，這就是關中四關之一的“大散關”。古往今來，這里發生過多少故事！戰國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。

當歷史進入到現代文明，曾經的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當年的雄關險隘，也就不再具有了天險的位置。

四、秦嶺南坡

翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。

鳳縣是典型的山區，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優越生態環境的突出代表，景區有四級瀑布潭溪連環相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。

圖片來自鳳縣旅游部門。

鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。

曾經的鳳縣，是一個工業小縣城。為了保護秦嶺生態環境，十年前，鳳縣決定大力發展旅游業。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。

鳳縣歷史上曾經是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。

五、佛道圣地

位于扶風縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養，法門寺的獨特地位可見一斑。

凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。

消災寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。

寶雞也是中國道教的重要發源地之一。位于寶雞市區的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。

接下來我們來到眉縣橫渠鎮，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發揮了孔子教育思想，創立了關學學派，對中國哲學史和關中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮，境中出現白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。

距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經很少，只有一處城隍廟和斷斷續續的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。

隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風雨滄桑的證據。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。

期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！