1. 仙游附近旅游一日游

有安溪到仙游的直達客車，5月3日開通，車費43元，一天兩班，從安溪汽車站出發、到達仙游汽車站。仙游到安溪時間是早上07：20，中午12：20。安溪到仙游時間估計也差不多。

2. 仙游適合一日游的地方

每天6趟 兩小時

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3. 仙游附近旅游一日游推薦

陳厝飛錢”與“鳴峰飛瓦”，這兩則典故均來自仙游縣民間傳說，喻積善行德，輕財重義，才得各方贊助贊揚。陳厝，即仙游縣城陳汝器舊居；飛錢，即從天上飛來的金錢。

據仙游最早的縣志《仙谿志》記載：

北宋年間，陳可大及其雙親陳汝器積德行善，飛錢滿其室。傳說有一年春季洪災，夏秋旱災，許多窮人都沒米下鍋。陳汝器和夫人朱氏即雇了幫手，在房前埕上和附近街巷安了十幾個灶，連日煮了粥賑濟災民，又變賣家產救濟窮人，弄得其家自己由富變窮，成為“泥菩薩過河，自身難?！?。但又有一個乞丐登門求討，朱夫人仍急窮人之急，把自己僅有的口糧也擠出一點送給乞丐。

這乞丐原來是觀音菩薩化裝前來考察真相的，很受感動。經觀音極力上奏，為了支持其建橋，爭得蒼天賜一大筆金錢。這金錢就像天外喜鳥，成千上萬地飛進其宅。

陳汝器與妻朱氏當即焚香禱告，“愿減錢半，乞賢胤光顯門戶”。后經名醫神助，朱氏果如愿以償，連得三子。其第三子陳可大為宋政和二年（1112）進士，奉直大夫，肇慶知府。他秉承父母意愿，為官清廉，做了不少善事，回鄉后，倡導重修縣學和建造縣城南門的仙溪橋，又稱升仙橋，為民造福，傳為美談。

這一宋代積善“飛錢”的故事，流傳民間，近千年，經久不衰。陳汝器舊居被后人稱為“飛錢祖居”，所在鯉城的街巷被稱為“飛錢巷”。其氏被稱為“飛錢陳”，其妻朱氏被稱為“飛錢媽”。這不僅是陳氏宗族激勵后代子孫積德行善的范例，也是我們中華民族傳統美德流傳千古的佳話。

陳汝器一家修建仙溪橋和賑濟災民的巨款，是否真是天上飛來？

4. 仙游附近旅游一日游景點

《千里江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽湖，其中還隱藏了來自唐代詩人孟浩然的五言詩《彭蠡湖中望廬山》。

《千里江山圖》卷中的大山大嶺屹立在江湖沼澤之畔，在北宋統轄的疆域里，只有江西廬山有此特性，大湖之畔的大山之景，唯出現在廬山和鄱陽湖、長江口，這種大起大伏的地貌以及湖上望山的視角給王希孟帶來了創作靈感。

5. 仙游周邊游哪里好玩一日游

寶塔放光、龍潭虎穴、九峰疊翠、 獅山象嶺、奇峰騰霧、貓阪警步、炎光普照、茅碥積雪、仙橋古渡、玉女垂簾。

仙游寺位于周至縣城南17公里的黑水峪口。這里四山環抱，一水中流，峰巒奇絕，甘泉飛瀑，是西安西南線西端融自然與人文景觀于一體的著名旅游景點。相傳秦穆公之女弄玉與蕭史的愛情故事發生在這里，弄玉自幼擅長吹簫，通曉音律。它與風流俊逸、才華出眾的蕭史志趣相投，結為夫妻，住在寺邊的玉女洞。悠揚動聽、超凡脫俗的簫聲引來祥龍瑞鳳，他們雙雙結伴成仙而去。這就是“乘龍快婿”典故的由來。

隋文帝仁壽元年（公元601年），在興建行宮，起名仙游宮，現留南北二寺在黑水河南北兩岸。南寺稱仙游寺，北寺稱中興寺，二寺之間有一“黑水潭”，亦稱“仙游潭”。寺周圍九峰列障，清溪似帶。

編輯本段 回目錄 仙游寺 - 景點歷史現有寺吸引游客原因之一，是這里有許多歷代著名文人墨客的軼聞遺跡，其中有東漢末年的經學大師馬融、唐代王勃、岑參、李商隱、朱慶余等，特別是著名詩人白居易曾在這里一氣呵成寫下了以李隆基和楊玉環的愛情故事為主題的長詩《長恨歌》，成為時代相傳的千古絕唱。白居易還寫有《送王十八歸山寄題仙游寺》：“曾于太白峰前住，數到仙游寺里來。黑水澄時潭底出，白云破處洞門開。林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。惆悵舊游那復到，菊花時節羨君回。”在岑參的《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》中，仙游寺的山光水色如在眼前：“太乙連太白，兩山知幾重。路盤石門窄，匹馬行才通?！薄白蛞股奖睍r，星星聞此鐘。秦女去已久，仙臺在中峰。簫聲不可聞，此地留遺蹤。石潭積黛色，每歲投金龍。亂流爭迅湍，噴薄如雷聲?！薄耙箒砺勄屙?，月出蒼山空。空山滿清光，水樹相玲瓏。回廊映密竹，秋殿隱深松。燈影落前溪，夜宿水聲中?！蔽娜耸孔雍万}人墨客多喜這里清幽脫俗，常來仙游寺游覽休息，相與酬唱，遞作笙簧。

仙游寺處于一個東西稍長、南北較短的谷地中，是黑河水出終南山時沖出的一道灣。時間已是下午，斜陽西照，南面列岫崔嵬，森壁爭霞，東面麥苗青青，深谷蓄翠，西面在陽光的逼射下，黑河水清光瀲滟，閃爍不定。而以法王塔為中心的仙游寺，出檐挑角，掩映錯落，竟籠罩在一片金色中！靜謐，莊嚴，與山外的喧囂、寒冷回然不同，使人生出一種神圣的溫暖的感覺。

實際上，這座塔是隋文帝詔令建造而又經過唐代重修的。關于隋文帝楊堅，由于他代周自立是“以下犯上”，而且不悅詩書，所以傳統的史家對他有一種文化心理上的抵觸情緒。他的江山也不是打來的，后代喜歡英雄的老百姓對他也所知不多，甚至他的兒子楊廣的知名度也要遠遠超過他。原因是楊堅針對北周末年“刑政苛酷，群心崩駭”（《隋書》卷一）的局面，大崇惠政，躬履節儉。與以前的多數帝王都不一樣，他是以佛法的寬容精神為旗幟而收攬天下人心的。楊堅一反北周滅佛的政策，大興佛教。結果不足十年，民眾歸心，天下大治，戶口滋盛，倉庫盈積，結束了三百年來的割據戰亂，全國復歸一統，為盛唐的出現打下了良好的基礎。隋文帝如何以佛法的精神治理國家？這座法王塔就是一個最好的證據。

站在塔下，仰望著被斜陽直射而發出耀眼光芒的塔身，透過歷經千余年風霜雨雪浸蝕而斑斑駁駁的磚縫，我仿佛看見了當年那幢幡繽紛眩目浮空的場面，聽到了那梵唄贊響鐘鼓訇然的聲音。隋文帝大興佛教中最有影響者，莫過于仁壽年間（601年—604年）分三次在全國一百一十余州普建舍利塔。仙游寺的這座塔即其中之一。而且，據《廣弘明集》所載，是第一批30座塔中的第一座。

文帝在未即位前，有天竺沙門贈送了一包舍利子，云“大覺遺身”。即位后，曾與曇遷禪師數之，競未能數清。仁壽元年（601年）六月十三，文帝誕辰，下《隋國立舍利塔詔》，令從京城分送舍利，于雍、岐、涇、同、華、蒲、并、定、相、鄭、嵩、亳、汝、泰、青、牟、隨、襄、楊、蔣、吳、蘇、衡、桂、番、交、益、廓、瓜、虢等30州各立一塔供養?！对t書》中說：“朕歸依三寶，重興圣教。思與四海之內一切人民，俱發菩提，共修福業，使當今現在爰及來世，永登善因，同登妙果?！闭埜呱蠼?0人各率侍者、官吏，并赍熏陸香百二十斤，分送舍利于各州起塔。起塔之時，任人布施，但錢只限止10文以下。若不夠，可役用正丁，取用庫物。限十月十五日午時，30州舍利同時置于石函內入塔?？偣?、刺史以下，縣尉以上，息軍機、停常務7日，專門辦理建舍利塔之事。

編輯本段 回目錄 仙游寺 - 景點珍寶由于西安市黑河引水工程的興建，仙游寺法王塔發現的鎏金銅棺于98年10月20日被打開，棺中琉璃瓶內存放著國內首次發現的10粒隋代舍利子。后發現內有雙面刻紋石碑一塊、石函一具。考古人員對銹蝕嚴重的銅棺進行了除銹處理，將鎏金銅棺輕輕置放在搪瓷盤內的白紙上，用竹鑷仔細地清理銅棺表面上殘存的絲織線，然后用除銹機對銅棺蓋與棺身結合處進行清理。在前側與棺身結合處發現一絲縫隙，內有絲織狀物品?？脊湃藛T用竹簽向棺蓋下輕輕探去，另一人手托銅棺，棺蓋輕輕被打開。銅棺內露出一小堆絲織物包裹的東西。將包裹的絲織物品清理后，露出一個精美的琉璃瓶。琉璃瓶高4.6厘米，瓶外徑1.3厘米。瓶內存有10粒舍利子。

據史籍記載，隋文帝楊堅自小養育在馮翊般若寺，長大后返回楊家時，女尼智仙交給他一袋舍利子共31粒。公元601年，他詔令全國31州建舍利塔分別供奉，同時入塔，包括西安仙游寺法王塔。如今其它30座塔及舍利子情況不明。舍利的出土，水庫的建設，寺塔的重修，這一切都意味著仙游古寺已迎來了一個新的時代了。

景點內索引：

仙游寺依山傍水、風景如畫，“仙游十景”尤其值得欣賞。寶塔放光、龍潭虎穴、九峰疊翠、獅山象嶺、奇峰騰霧、貓阪警步、炎光普照、茅碥積雪、仙橋古渡、玉女垂簾。