流落海外的文物可以說都是最珍貴的文物，其中數英國最多。這些包括經書史籍、青銅器、字畫、瓷器、古幣等等不一列舉，它們無不反映出我國歷史上各段時期文化特性，其歷史價值巨大。英國博物館館藏廣上到遠古石器文代，下到明清時期字畫。俄羅斯有中國珍貴明清小說等書籍史料，在如日本其國庫中收藏中十幾枚我國最珍稀的古幣以及希見重要書籍史料，甚至是孤本。這些無不是因戰爭，不正當貿易等獲取的，可以說留失海外的這些文物無不是最珍貴，他們的文化價值與歷史價值都是不可做量的。自上世紀八十年以來，我國有識之士一值在聲討這些國家，歸還這些文物，有的將其拍到手后，將其贈回祖國懷抱中。在這些人在追討中，國家不但支持，同時以行動追討其回國。

泰國唯一的華人皇帝是誰？他是如何上位的？結局如何？

作為東南亞華人的主要聚居地，從元末明初開始，便有大批中國人移居泰國，經過數百年的生息、繁衍，華人數量已占該國總人口的14%。雖然所占比重不高，但華人活躍在泰國的政界、商界、文體界等各個領域，取得輝煌成就者難以計數。其中最杰出的代表，無疑是泰國史上唯一的華人皇帝，同時也是該國史上最偉大的皇帝-鄭信。

01 由華商之子到泰國皇帝

鄭信屬于第二代華人，祖籍廣東省澄海縣，其父鄭鏞是個地道的中國人，后來移居暹羅（泰國的舊稱）做生意，由于頭腦靈活、多財善賈，最終成為富甲一方的豪商。鄭鏞發達后，迎娶暹羅貴族女子為妻，婚后生下鄭信。由于商人在泰國的地位低微，因此鄭鏞并沒有讓鄭信學做生意，而是把他托付給密友、權臣坡耶節基，希望后者能幫助兒子在政壇闖出一番名堂。

鄭信畫像

坡耶節基沒有辜負好友的殷殷期望，不僅把鄭信收為義子，并且利用權勢為他保駕護航。由于義父的大力提攜，加之鄭信才能卓越，因此他在政壇上崛起的速度很快，由宮廷侍衛做起，僅用了十余年時間，便爬升到達城城主的高位，并獲封為侯爵。老王毋隆葛駕崩后，新王億卡塔繼位，鄰邦緬甸利用暹羅國喪之際入侵。當此危難之際，極富軍事天賦的鄭信被召回京師阿瑜陀耶（華人稱之為“大城”），協助御敵。

雖然鄭信辛苦支撐危局，但由于朝廷腐朽不堪、守軍內部互不配合，加之軍械、糧草的供應嚴重不足，遂導致京師最終淪陷，而阿瑜陀耶王朝（華人稱之為“大城王朝”）由此覆滅，時在1767年4月。阿瑜陀耶淪陷前，獨木難支的鄭信率部突圍，先后在西南部的羅勇府、尖竹汶府建立根據地，通過大規模的招兵買馬、聯絡各地反抗力量，以圖將來驅逐侵略軍、復興國家。

鄭信塑像

阿瑜陀耶王朝覆滅后，緬甸軍隊在暹羅大肆燒殺淫掠，激起各地軍民的強烈反抗，無形中推動鄭信復國大業的開展。就在阿瑜陀耶淪陷半年后，鄭信率領擁有百艘戰船的大軍揮戈北伐，一路上勢如破竹，僅用了1個月便收復阿瑜陀耶，并將緬軍全部驅逐出境。同年底，領導軍民復國成功的鄭信接受部下們的擁戴，正式登基為王，并將國都遷往吞武里，史家因此把他創建的王朝稱為吞武里王朝。

02 禍起蕭墻

鄭信稱王時年僅34歲，正處在精力旺盛、意圖大有作為的時期，因此他并沒有滿足現有的成就，而是積極從事大規模的擴張事業。此后十余年間，鄭信在消除群雄、完成國家統一的基礎上，先后對老撾、柬埔寨等國發動戰爭，迫使兩國稱臣納貢。與此同時，鄭信密切關注仇敵緬甸的動向，并在1774-1775年間重創來犯的緬軍，使得后者再不敢入侵。

吞武里王朝全盛時版圖

在鄭信的辛苦經營下，暹羅不僅收復全部失地，并且陸續消滅喃奔、帕、難、蘭那、占巴塞及河仙等政權，并迫使老撾、柬埔寨等國淪為附庸，由此成為稱霸整個中南半島的強國。伴隨著暹羅實力的劇增，鄭信的威望也達到頂峰，被群臣擁戴為大帝。迄今為止，泰國史上僅有5位國君獲得“大帝”的稱號，而鄭信的成就排在榜首，是該國無可爭議的最偉大帝王。

平心而論，鄭信在位前期銳意進取，不僅完成光復國家的偉業，而且把暹羅的國力、威望提升到難以企及的高度，堪稱一代圣主。然而，鄭信的軍事成就很大程度上建立在窮兵黷武的基礎上，而伴隨著時間的推移，這種不得人心的政策很自然會引起民眾的反抗，甚至連將士們也多有抱怨。對此，鄭信并未改弦更張，而是一律采取強力鎮壓的手段，由此更加激化矛盾。

拉瑪一世畫像

就在這樣微妙而緊張的情況下，久懷異心的大將昭披耶卻克里趁機發動兵變，逼迫鄭信退位并自立為王，由此建立曼谷王朝。新王既然已經上臺，老王斷無存活的可能，但由于暹羅是佛教國家，規定臣下不得加兵刃于帝王身上，所以昭披耶卻克里便命侍衛們用檀香木將鄭信活活打死，時在1782年4月7日。鄭信遇難時，年僅48歲。

03 身后風波

由于暹羅是清朝的藩屬國，新王登基前必須獲得清帝的冊封才具有合法性，因此昭披耶卻克里便冒稱鄭信之子鄭華，遣使請求清朝冊封。對于暹羅的變故，清廷毫不知情，因此不明就里的乾隆帝上了當，便真的冊封昭披耶卻克里為國王。此后，昭披耶卻克里在對華交往中便以鄭華自稱，后世子孫沿襲為慣例，無一例外地也都會取一個鄭姓中文名，直到今天亦是如此。

鄭皇節

鄭信雖死，但依舊深受國民的愛戴，如果讓他們得知昭披耶卻克里弒君的真相后，后果不堪設想，因此，昭披耶卻克里拼命封鎖消息，對外宣稱鄭信是突患重病而死，并為他舉行極為隆重的國葬，事后又將鄭信的誕辰定為重大節日，每年都要舉行大規模的追思活動。時至今日，每逢12月28日鄭信誕辰紀念日，泰國都會舉行隆重的朝祭大典，由此可見他的歷史地位和受國民愛戴的程度。

拉瑪十世

昭披耶卻克里及其子孫雖然把鄭信捧上至高無上的地位，想以此消減罪愆，但內心卻始終惴惴不安。原來，鄭信臨死前深恨昭披耶卻克里的背叛，曾發下極為惡毒的詛咒：奪我皇位者，十世而亡。到目前為止，曼谷王朝正好傳承10位國王，而現任國王拉瑪十世由于荒淫無度激起民眾的強烈抗議，王位很不穩定。正因如此，或許用不了多久，鄭信的詛咒便會應驗。

參考書目

戴維·K.懷亞特：《泰國史》，東方出版中心，2009年版。

段立生：《泰國通史》，上海社會科學院出版社2014年版。