1. 古村項目

一是我們原來想象的古村落，以古建筑很多的，這次把范圍再擴大一點，除了傳統建筑比較集中的，還有一些可能傳統建筑不是很多，但選址、傳統格局具有豐富的文化要素，體現了中華傳統文化的精髓。

還有一類是非物質文化遺產非常豐富，文化部非遺司具體負責的。非物質文化遺產還和村落有密切的關系，以村落為載體。在此之前我們國家還有一個歷史文化名村工作，開展得更早一點。歷史文化名村主要是我講的前一類，古建筑很多，而且標準比較高。這次我們為什么搞傳統村落，適當放寬標準，就是把更多有保護價值的村落保護起來。

2. 古村文化 鄉村旅游項目

01 苑家溝村

苑家溝村位于日照市庫山鄉東南部，距206國道2.5公里，距杏石溫泉1.5公里，區域內以丘陵為主，最高峰大北山海拔268.4米。苑家溝村依山傍水，植被茂密，有山高坡陡、人跡罕至的密林峽谷，也有小橋流水、古色古香的老宅村落，自然生態環境良好，加之毗鄰著名的杏石溫泉，極具旅游發展潛力。村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。

02 竇家臺子村

竇家臺子村，松柏鎮是日照唯一的全國特色旅游景觀名鎮，身在鳳凰山谷之中，是全縣大櫻桃的發源地之一。你可能想不到的是，這個村里出產的國光蘋果上世紀七八十年代曾是人民大會堂的特供果。在五蓮縣松柏鎮竇家臺子村，有一棵老國槐，距今有250年的樹齡。

03 天城寨村

天城寨村位于日照市莒縣北端的碁山鎮，有個在九頂蓮花山環繞之中的山村——天城寨。村中的房屋多由石頭壘成，四周的山嶺上曾有十里長的石墻，將村子圍成一個名副其實的“山寨”

04 柏莊村

柏莊村位于日照桑園鎮東北部三公里處，北依圍子山，西靠袁公河，東與栗園村毗鄰，南與寨村接壤。柏莊古村始建于明洪武二年，距今已有600多年的歷史。明洪武初年，胡氏、葛氏同時從五蓮街頭泥峪子村遷來建村，因見此地有一株大柏樹，故名柏莊村。古村落占地約190余畝，村落內一條小河自東北蜿蜒流過，出西南入村西袁公河，小河上建有石拱小橋4座。古村內90%以上的房屋由當地產的紅砂巖石頭壘砌而成，屬魯東南罕見的紅石部落之一，現保存有紅石院落182處，所存最早的紅石院落距離現在已有200余年。

05 李崮寨村

李崮寨，又名“公字溝”，位于山東省日照市五蓮縣街頭鎮境內，是一個紅透于上個世紀六十年代的緊靠沂蒙山革命老區的小山村，曾被譽為中國的“共產主義第一村”，是全世界社會主義國家中的典范。

李崮寨因地處深山，生活條件艱苦，歷史上最多時僅有20余戶人家?！拔母铩币院螅恍絷懤m搬遷到山外生活相對方便的村居住，村子里目前僅有10余戶。

李崮寨曾是一個在上世紀六、七十年代紅遍全國的地方，在世界上也有一定的影響。她被稱喻為“共產主義第一村”，是全世界社會主義國家中的典范。如今，毛澤東的塑像仍然矗立在村頭，既留存了當年如火如荼的年代痕跡，又寄托了如今大眾草根的紅色情思。李崮寨在“文革”期間，曾改名為“公字溝”。在當時人們的心目中，這里就是延安、就是革命圣地。李崮寨村后的三太山。此山屬東港三莊鄉所有，因緊挨李崮寨，已被當地作為旅游景點開發。山上有將軍洞、不老松、尼姑庵等景點。李崮寨“經典八景”中的太山夕照、佛洞煙香、鰲背披錦等就在此處。

06 趙家石河村

趙家石河位于日照市莒縣東莞鎮，評為山東省第四批傳統村落

村中的行道石板組成，蜿蜒延伸，石板縫隙中噴薄而出的野草，沒有狗吠雞鳴，寧靜而不寂靜。趙家石河村被山東省政府命名為“傳統古村落”，是莒北文化的幸事，也是五千年農耕文明在農村得以堅守和保護的幸事。

3. 古村規劃

隨著鄉村旅游的發展，遠景近年來也不斷豐富鄉村旅游規劃設計經驗，對行業動態和相關政策法規也認真學習，對鄉村旅游產業發展模式、鄉村特色休閑及景觀建筑設計、鄉村游樂項目策劃、農家樂升級、民俗村度假開發、古村落文化休閑開發、農業生態園打造等方面進行了深入研究，成功拓展休閑農業園區策劃、特色農業觀光主題園區、休閑農業博覽園、特色采摘度假區、新農村整體規劃設計、新農村風貌設計、鄉村旅游景區規劃、鄉村主題度假區規劃、鄉村會所、溫室建筑設計等等。

4. 古村落開發項目

項目位于元江縣門戶位置，共享那諾梯田、彩色膏林、它克崖畫、坡垤古村、紅河谷熱海溫泉等多項元江旅游景觀資源，該地段擁有不可多得的自然環境條件，平均海拔380，平均23.9攝氏度，全年氣候干濕宜人，負氧離子高，低壓高氧，處在南溪河與元江的交匯隆起的北面山坡，環境優美，風景秀麗，交通便捷，是理想的居住之地。

5. 古村落打造

現在到處都在建設新農村，如何成為一個有傳統生態和現代社會價值的新農村，成了很多村干部們的難題，現在我們國家提倡的是以規劃為指導，從農村直接出發，深層挖掘農村里面的人文生態環境，這樣才可以讓農村的經濟收入和人文水平都有顯著的提高，農民的文化是傳統文化里最為精髓的，也是我們傳統文化里保留最完整的一部分，而如何將這些文化輸出出去，這個問題就成了所有村干部們思考的問題，如何讓自己的農村變得既有特色，又富有現代化，這需要結合農村的實際情況來進行發展，每個人說話都有鄉音，而鄉音是無法改變的。這就是一個帶有特色傳統文化的痕跡。

想要建設新農村，光靠特色的鄉土文化是完全不行的，這會過于單調，所以我們也要挖掘鄉村價值，讓家鄉更有價值，才會利于傳播，這樣也可以讓鄉村成為一個情感的寄托，因為很多人都是從農村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的壓力，生活中工作中這些壓力總會讓人喘不過氣。

農村的那一方凈土就成為了人們心中唯一的寄托，如何把這個感情發揚光大，這也是一個非常關鍵的問題，農村的寄托應該架設在人與人之間的交流和親近感上，而不應該過多的牽扯一些利益方面的因素，這樣才可以讓離開農村的人，找到回到農村的價值。

很多農村都具有一些的傳統風俗文化，如果能讓這些文化遍地開花，那么對于建設新農村，保護人文生態來說是非常具有意義的，我們在開發風俗文化的時候，一定要選擇一些和氣和善的風俗盡量避免一些低俗的文化現象，這些文化現象應該有一個共同的特點，就是提倡我們團結一致，艱苦奮斗。而這樣的文化也會在傳播的過程中發揮其積極作用，這也有助于那些離開農村的人會增強對農村的向往，因為很多人在外生活多年，逐漸已經忘記了自己村里面的一些規矩和風俗習慣，而我們如果抓住這一方面進行有效的傳播，會很容易引起其他人的共鳴。

在新農村的建設里，人際交往關系也是一個非常有意思的生態圈子。現在很多農村都貼出了標語，這些標語大概都是講，村民們應該如何互相信任，互相幫助，因為農民一直是被別人帶有有色眼光看待的，而農民之間的幫助才是非常重要的，這樣可以讓他們從中體會到尊嚴感和體面感。一些離鄉打工的村民，也很容易從這個范圍里找到自己的樂趣。

越來越多的村子有留守兒童和留守老人，對于這一方面的傳播，我們應該加緊傳遞一種愛的力量，，讓這些留守的兒童和老人可以抓緊回到親人身邊，感受到家的溫暖和團聚的幸福。這樣也有利于新農村的人文生態保護，不要造成那種一年只回一次家的現象繼續發生，這樣只會給人們的生活帶來壓力，也會讓人際關系變得逐漸冷漠起來。

現如今，我國的許多新農村都在這些方面做得非常好，而這些已經走在了先進道路上的農村，他們在發掘自身文化的方式和方法上也非常的有特點，可以既讓人感覺到農村里面的幸福生活，也可以讓在外的人感受到濃厚的鄉土風情。過不了多久，很多地方都會產生這種新農村的人文生態保護，這是農村未來發展的重要方向。