1. 旅游布標怎么寫

越南人不是漢族。從民族的起源上來說，越南的主體民族京族和我們布依族，還有壯族（其實壯族就是布依族），都是由古代的駱越族發展演化而來的。還在留在中國的版圖之內的廣西的駱越人，就形成了今天的壯族。而從廣西北上進入貴州的駱越人，就形成了我們貴州的布依族。

在1990年代末，我的姐姐（她比我還要多懂一點布依話）從廣東打工回家時，對我們這些她的弟弟妹妹們說：“廣西的壯族話和我們的夷話*是一樣的，我在廣東可以用夷話和他們講話，他們講的話我都聽得懂的?！蔽医憬阏f的話果然沒錯，后來我去廣東打工的時候，我打工的那個廠就有來自廣西的壯族同事。當我用我還懂的那些夷話和他們交談時，他們聽得懂我所說的夷話，我也聽得懂他們所說的壯話。遺憾的是，我已經是一個差不多完全漢化的布依族人士了。對于本民族的話語，我能夠明白的已經不多了，因此我和他們這些廣西壯族同事的夷話交流，只能是停留在淺層次的交流上了。

（越南人的這種服飾，在我們貴州黔中一帶的布依族中，還能看到它的身影。）

在這里我要指出的是，雖然越南人和我們布依族、壯族一樣都是起源于南嶺（也就是五嶺）的民族，但是由于廣西和貴州一直都是保留在中國的版圖之內的。因此，在一千多年前，自從越南從中國的版圖之內分離出去了以后，越南人就和我們這些還在留在中國的壯族、布依族走向了不同的民族演化道路。在越南的國土上，還有著比京族還要古老的世居民族，在漫長的歲月中，越南的主體京族和這些原住民族互相通婚，文化上互相影響滲透，再加上歷代中原王朝在鎮壓越南人的反抗時，往往留下大量的軍隊在越南的土地上駐扎。而這些駐扎在越南的中國軍人，很多人都娶了當地的女子為妻，把家安在了越南，他們的后人也溶入了越南民族之中。天長日久，中原文化+嶺南文化+越南原住民文化，就形成了越南與我們布依族、壯族所大不相同的民族文化。

（這個在稻田中蓋上一幢小房子，以方便在田間勞作的人休息的習慣，在貴州中部地區基本上消失了。但是在貴州南部和越南，這個習慣還保留著，這應該是古駱越人留下來的農耕風尚吧。）

寫到這里時，我想提醒大家參考一下俄羅斯（羅剎）、白（俄）羅斯、烏克蘭這三個民族在分手后的演化歷史。這樣比較下來以后，大家就會明白越南人為什么和原先和他同根生的壯族、布依族大不相同了。既然我們布依族和壯族不是漢族，那越南人毫無疑問也不是漢族了。

（夷話*，就是我們布依族的語言。我們布依族都是把自己本民族的語言叫做夷話。圖片來源于網絡，版權屬于圖片創作者及始發媒體。）

2. 旅游標識牌標準

道路交通標志牌、道路路標，交通標識牌、交通路牌、公路標志牌、停車場標志牌、景區標志牌、交通安全標志牌、旅行標志牌、高速公路標志牌常用規范：三角形標志牌邊長70cm、90cm、110cm；圓形標志牌直徑60cm、80cm、100cm；方形標志牌規范300x150cm、300x200cm、400x200cm、400x240cm、460x260cm、500x250cm等也可按客戶要求訂制。

3. 旅游標牌設計方案

一、整體規劃

標識牌設計應關注游客的留意點，對于公園內的運動、景點等地進行詳細分析，規劃標識牌的功能、位置等信息，展示出標識牌致力、教育、關懷的作用，同時也要考慮標識牌的選材和成本預算等問題。在此階段，還要注重與公園內現有標識牌進行相關聯的規劃， 防止新舊方案的完全抵觸而形成浪費。

二、局部設計

1、公園是人們休閑放松的場所，所以標識牌的風格應盡量自然、純樸，不可多語復雜，盡量以自然為切入口來打造新穎的造型。如動物、植物等形象的標識牌。

2、標識牌制造材質豐富多樣，有自然材質（木材、石材）、人工材質（不銹鋼、鋁材）等區分。要在應用環境的規劃下以及標牌設計的造型上，合理選擇合適的材料達到標識牌外觀、經費、使用期限等條件的滿足。

3、整個公園內的標識牌絕大部分都是指示性標識牌, 應添加一些文化解說型標識牌, 使游客對公園內一些觸及天然、地質、人文、前史、民風等常識有所了解,添加整個公園的文明底蘊，使游客在游玩的過程還能了解小知識。

三、制作與安裝

在進行了規劃和設計兩階段后，就涉及到了制作標識牌，在制作過程中，應留意標識牌制作圖紙的尺寸、內容和圖案，選擇合適的工藝，熟練的工人進行制作，制作好后盡量包裝，以免標識牌受到毀損。制作好后，在規劃好的公園節點安裝標識牌, 要留意標識牌的安裝地址是否正確，安裝位置的高度是否合理，安裝方式是否能保證后期使用壽命的長久性，同時也要保證安裝過程中標識牌受損以及安裝人員的人身安全。切忌影響標識牌的功能性、美觀性，防止意外事故的發生。此外，應設置好標識牌的維護辦法，避免標識標牌主體文本因材緣由過早損壞。

四、維護和完善

標識牌的建立是個不斷完美和改良的進程。在標識牌基礎設施投入運用后, 應對其運用結果和游客的反應態度進行跟蹤。對游客認為不合理的文本和運用頻率少的標識牌, 應思索更改內容和安裝地址，避免游客產生疑慮以及設置過多標識牌而造成浪費。

4. 旅游標牌圖片大全

馬踏飛燕

　　以下是具體介紹

　　主體由長城烽火臺，地球和中國旅游標志——在甘肅武威出土的漢代銅奔馬“馬踏飛燕”三個部分組成。意義如下：

　　——下面的銅質鍍金長城烽火臺，既是中國萬里長城的標志，也是一個城堡的象征，表明中國的旅游業歷史源遠流長和城市旅游業在中國旅游業中占有十分重要的基礎地位；

　　——中部的銅鑄鍍金浮雕地球，正面突出了中華人民共和國版圖，象征著中國旅游業是對外開放的先導產業，也表明了中國的旅游城市要面向世界，向現代、國際化的目標奮進；

　　——頂部的銅鑄“馬踏飛燕”，瀟灑奮蹄于地球之上，象征著中國旅游業蓬勃崛起的形象和光輝燦爛的前景，也表明中國旅游業已昂首屹立于世界。

　　標志物的基座，用紅櫻桃木制作，正面嵌著有“中國優秀旅游城市”及“中華人民共和國國家旅游局頒發”的中英文字樣的鍍金銅牌，是這個標志物標識。

　　另外，在整個標志物的中心部位，即長城烽火臺的正面，還鐫刻著這個標志物的縮影線描圖。這個圖案，是“中國優秀旅游城市”的標志圖案。把它嵌在標志物中心部位，既象征著“中國優秀旅游城市”在中國旅游業發展中的中堅作用，也意喻著創建“中國優秀旅游城市”的活動正從中心城市向全國輻射。

　　“中國優秀旅游城市”標志物，總高66厘米，取“順利發展”之意；基座長，寬均為25厘米，取“方正”之意；凈重9公斤。整體構造采取抽象與其象結合，氣魄宏大，寓意深刻，莊重明快，造型華美，體現了力量感、權威性和尊貴氣度。它既是與“中國優秀旅游城市”榮譽相適應的標志物，又表現了中國旅游業意氣風發，昂揚向上的時代風貌。

　　答的好給我加分哦

5. 旅游標簽都有哪些

多重性格 樂天達觀 成熟穩重 幼稚調皮 溫柔體貼 活潑可愛 普普通通 內向害羞 外向開朗 心地善良 聰明伶俐 善解人意 風趣幽默 思想開放 積極進取 小心謹慎 郁郁寡歡 正義正直 悲觀失意 好吃懶做 處事灑脫 疑神疑鬼 患得患失 異想天開 多愁善感 淡泊名利 見利忘義 瞻前顧后 循規蹈矩 熱心助人 快言快語

少言寡語 愛管閑事 追求刺激 豪放不羈 狡猾多變 貪小便宜 見異思遷 情緒多變 水性揚花 重色輕友 膽小怕事 積極負責 勇敢正義 聰明好學 實事求是 務實實際 老實巴交 圓滑老練 脾氣暴躁 慢條斯理 誠實坦白 婆婆媽媽 堅強 剛強 頑強

鋼鐵（鋼鐵的意志） 鐵石（鐵石心腸） 不屈 剛烈 剛直 剛毅 沉毅 強項 硬氣 烈性（烈性漢子）

血性（血性漢子） 血氣（有血氣的青年） 硬（硬漢） 剛（性子剛）

百折不撓 百煉成鋼 威武不屈 堅強不屈 堅貞不屈 寧死不屈 至死不屈 不屈不撓 萬死不辭 誓死不二 之死靡它 寧為玉碎，不為瓦全 脆弱 軟弱 薄弱（意志薄弱） 懦弱 軟（心軟）

6. 旅游標示標牌

常用景區標識有：

總導覽牌：體積很大，面板印有整個景區的平面圖和景區簡介

景點說明牌：牌體上印有景點的圖案和介紹

多功能指示牌：放在路口處指示方向的牌子，可以有多個指向

溫馨提示牌：提示游客小心臺階

警示牌：提示游客注意，防止發生危險

花草牌：愛護花草植物，保護景區花草

北京指路人標識標牌為您解答景區標識問題。

7. 旅游標簽怎么寫

屬于第11類、18類、20類、21類、22類、25類。

戶外裝備，指的是戶外用品，指的是參加各種探險旅游及戶外活動時需要配置的一些設備。

這些裝備包括：帳篷、背包、睡袋、防潮墊或氣墊、登山繩、巖石釘、 安全帶、上升器、下降器、大小鐵鎖、繩套、冰鎬、巖石錘、冰爪、雪杖、頭盔、踏雪板、 高山眼鏡、羽絨衣褲、防風衣褲、毛衣褲、手套、高山靴、防寒帽、冰錐、雪錐、炊具、爐具、 多功能水壺、吸管或凈水杯、指北針、望遠鏡、等高線地圖或其它資料、防水燈具、刀具等。