中日韓的風俗畫，各自表現為不同的風貌：

中國的風俗畫，集中體現了以“吉祥寓意”為核心的傳統價值觀，又在不同地域和歷史時期有著豐富絢爛的變異性，具有廣泛深厚的民眾基礎；而且“在俗非俗”，大俗大雅，共同追求文化品味之指歸性。

日本和韓國的風俗畫，程度不同地發仞于中國文化，而又各具特色。一個是，都有著儒家和佛教的根基，“孝”與“禪”的文化思想源遠流長。第二個是，都描繪了大量的生活和勞動方面的內容。第三個是，近現代的差異化加大，反映了其國家發展的階段性與不同軌跡，如，日本的“明治維新”是其標志性符號，或顯或隱地表達了它對東西方文化的搖擺不定。思想文化上的不同，均會影響到繪畫。

一幅最美的人體油畫卻被移出了英國畫廊，這是為什么？

近日在英國，著名拉斐爾前派代表畫家沃特豪斯的一幅油畫《海勒斯和水神》被移出畫廊。目前尚不清楚這幅油畫是因何故而被移出畫廊的。

《海勒斯和水神》是沃特豪斯的一幅代表畫作，取材于《圣經》中的一則神話傳說而以油畫的形式來表現的。拙見以為，這幅畫從構圖到人物造型、表情動作到色彩鋪染都非常生動唯美，比之很多同樣表現宗教神話題材的油畫作品似乎也看不出有什么特別，但為什么被移出英國畫廊了呢？我分析這其中有兩方面的原因：

一是油畫藝術本身沒有固定的或硬性的標準，很多時候是憑人們的認識和傳統的觀念來判斷和評定的。二是各個地方對油畫藝術掌握的標準尺度也不一樣。同樣的一幅作品，在此處可能被作為經典收入博物館或畫廊，在彼處可能會認為不宜展出或不宜在畫廊等公共場所擺放。

沃特豪斯的《海勒斯和水神》可能遇到的就是后一種情況。我覺得出現這種情況也很正常，不足為奇。