??湖北中式傳統結婚儀式

1。

取吉日

揀日結婚，

擇日是將男女雙方的時辰八字推出最吉利的日子。

通

常是指為“注冊”及“接新娘”等儀式擇吉日舉行。若這些儀式不在

同日進行，多以接新娘、過門當日為準。

2。
??

過大禮

訂親最隆重之儀式，

約在婚禮十五至二十天前進行。

男家擇定良

辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。

時至今日，

由于這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，

甚少會采用全套

“三

書六禮”儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環。
??

男方要過大禮，

女方則要回禮。

過大禮及回禮的物品有以下這些。

（

1

）禮金

過大禮通常已決定了一吉祥的數目，存于利是封內，豐儉由人。

回禮一定要茶葉及生果。

（

2

）禮餅（嫁女餅）

過大禮需準備禮餅一擔，由于現時加多了西餅，故無須一擔（即

四百個）之多。
??過禮時只須象征式帶八個來便足夠，代表心意。

其中

需準備龍鳳禮餅兩對，

男女雙方各一對。其它以唐餅及西餅代替，又

或以利是代替。回禮則為男方禮物的一半或若干

(

可用利是代替

)

。

（

3

）海味

過大禮分四式、六式或八式，

通常每款分作兩包，不論斤數，豐

儉由人，

但必須有發菜，

其它包括

:

瑤柱、

鮑魚、

,

冬菇、

魷魚、

魚翅、

蠔豉、海參、蝦米、魚肚等，可以利是代替。
??回禮蓮藕、芋頭、石榴

各一對。

（

4

）三牲

過大禮需雞或鵝兩對，兩雄兩雌（如父母不全，一對便足夠）

，

豬肉三至五斤起雙飛（即一片相連開二）

，也可以利是代替。回禮需

雙喜賀帷巾。

（

5

）魚

過大禮需魚一對，大魚或鯪魚，取其有腥（聲）氣。
??回禮需給女

婿的西裝、長褲（長命富貴）或衣料、皮帶。

（

6

）椰子

過大禮需椰子兩對，取其有爺有子，

父親健在用兩對，否則一對

即可?；囟Y需扁柏，利是，芋頭，姜。

（

7

）酒

過大禮需酒兩對，洋酒或米酒四支。
??回禮需銀包（內有利是）

、

鞋一對（同偕到老）

、襪兩對、利是兩封（上寫：五代同堂，百子

千孫）

。

（

8

）四京果

過大禮為荔枝干、

龍眼干、

合桃干及連殼花生。

回禮為聘金、

茶、

煎堆及大發松糕。
??

（

9

）生果

過大禮需生果，取其生生猛猛之意。回禮需有頭生菜。

（

10

）茶葉、芝麻

因茶樹不能移植，必要用種子種植，

所以以茶葉做禮物，

祝種植

不移之子，暗寓女子堅忠不渝，即喻為

“油麻茶禮”

。
??回禮大甘蔗。

（

11

）帖盒

過大禮需帖盒，俗稱禮金盒，內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳

榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干，另有紅豆繩、

利是、聘金、飾金，以及龍鳳燭一雙及對聯一幅?；囟Y需檳榔一個。

3。
??

安床

床除主健康與婚姻相處融洽外，

亦為平安地孕育后裔之工具，

因

此亦視為非常重要。

男家除一張新床外，

其它床上之一切用品，

皆由女家作嫁妝送往

男家。

擇定良辰吉日，

在婚禮前數天由好命佬將新床至適當位置。
??

在婚

禮之前，再好命婆負責鋪床，

將床褥、

床單及龍鳳被、鴛鴦枕及百子

帳等床上用品等鋪在床上，并撤上各式喜果吉祥之物，如相思豆

（紅

豆及綠豆）

、大吉一雙、紅棗、新鮮及干之百合及蓮子、桂圓、荔枝

干及利是。

結婚當晚，

新人進新房后，可讓小孩子在床上食喜果，稱為“壓

床”

，取其百子千孫之意。
??若想增添熱鬧氣氛，新郎的同輩兄弟可以

鬧新房，古時認為“新人不鬧不發，越鬧越發”

，并能為新人驅邪避

兇，婚后如意吉祥。

4。

上頭

男女雙方在婚禮前夕，

擇定吉時（男方要比女方早半個時辰，即

一個小時）

，

進行上頭儀式。
??

上頭象征一對新人已步入

“成人”

階段，

這種儀式須由“好命佬”及“好命婆”在男女雙方各自家中舉行。

當吉時屆臨之前，一對新人分別要穿上全新

（上頭衫）的睡衣及

內衣褲，

女方應選擇一個看到月光的靠窗桌子上，

點著龍鳳燭及清香

一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗（每碗六個或九個）

、生果、燒肉

及雞，誠心向天參拜。
??

男女雙方都要準備尺、鏡及剪刀，即所謂“龍頭鏡、蛟剪尺”

，

取其光明繼后之意，

讓

“好命佬”

及

“好命婆”

替新人梳頭，

一面梳，

一面說：

一梳梳到尾

二梳梳到白發齊眉

三梳梳到兒孫滿地

四梳梳到四條銀筍盡標齊

然后將扁柏及紅繩系在一對新人頭上便行，

最后高叫“高升”才

可起立。
??

5。

迎親

現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在兄弟團的陪同下，

攜著花球迎接新娘。當抵達女家后，第一關便是“入門”

。若要順利

接得美人歸，

必須經過一連串的智力及體能測試，

但最重要的還是豐

厚的“開門利是”

。
??

姊妹團接過開門利是后，

應從中抽出一成至五成封回利是給男家

兄弟團，上寫“姊妹茶點金”

。新郎順利入門后，姊妹團亦應以茶點

招待兄弟團。

開門后，

新娘應由大妗姐或伴娘帶領出來交給其父親，

再由父親

交給新郎，正式行夫妻見面禮。
??

新入應先拜天地，再拜祖先，

后再向雙親奉茶跪拜

（茶內預先放

入紅棗，

取其意頭，

長輩所贈送的金器首飾新娘應立即帶上并表示謝

意）

。

新娘準備兩封利是，分別為“威、旺、金”及“滿堂利是”

，過

門后交予家姑。
??

6。

出門

在露天地方，

由大妗姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，

意指開枝散葉。

大妗姐及眾姊妹走在新人后尾，一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂

撒米和紅綠豆，用來“喂金雞”

，意思指雞啄米后便不會啄新娘。上

花車前，新娘子應向送行的親友鞠躬，以示謝意。
??

7。

過門

過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，

拜見翁姑及男家其它長

輩，重要程序如下。

（

1

）新人步入男家

（

2

）翁姑由房間出來大廳會見新人（翁姑不可在大廳直接看見

新人進門，以免相沖）

（

3

）新人先拜天地，再拜祖先

（

4

）

新人向翁姑奉茶跪拜。
??

翁姑會說一些祝福語，

給新人利是，

并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物后應實時戴上，以示謝意

（

5

）新人向其它長輩及親戚奉茶

（

6

）新人不需向新郎的同輩兄弟或親友逐一奉茶，互相握手便

行

（

7

）新人應留在家中和翁姑及其它長輩吃中午飯．翁姑須準備

九道菜，象征長長久久

（

8

）若男家地方淺窄，伴郎可和兄弟姊妹團成員出外吃中午飯

（伴娘留在男家陪新娘）

8。
??

回門（三朝回門）

指結婚后第三天，

新郎陪同新娘連同禮物回探女家。

回門禮物包

括“原只燒豬”

（代表新娘之貞操）

、西餅兩盒、酒一雙、雞兩只、生

果兩籃、生菜（風生水起）

、長壽面兩盒、豬肚及豬肉等。

??訂婚禮俗記要

訂婚又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需準備若干禮品，其過程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!

（一）貢禮官：俗稱“押箱先生”，專門負責送禮行聘事宜。
??貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。

（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
??

（三）出發：行完家祭后，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多準備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
??

· 訂下終身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六禮中要有米香餅。

·為什么要準備四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。

聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都愿意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。
??

聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。

·男婚女嫁正式登場

霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。
??

·大禮過后，女方如何回禮？

中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
??

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。
??宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。
??

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。

舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去迎親，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。
??這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。

舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。
??有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小伙子執壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。
??如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。
??親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
??

坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。
??唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。

討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。
??拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。

看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。
??流行于廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。
??

黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。
??再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。

拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數縣鄉?；槎Y中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。
??如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長?！弊Ｔ~說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。

回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。
??自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。
??新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室！。

親愛的 只知道湖北天門那個地方結婚要公公背著媳婦把媳婦迎回家,婆婆還要身上掛著醋瓶子,以示吃醋了,呵呵,別的就跟正常婚禮一樣吧,只不過吃飯的時候女方是不出來的。