傳統習俗 　　中華民族崇尚紅色，廈門人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。門聯、請帖都用紅紙；饋贈禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅彩帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍等色調，則被視作端重、衰思的象征。 　　栽種花草，是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買各種鮮花用清水養起來擺放客廳、臥室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場面的陳設。 　　民間的一些忌諱和應注意的禮節性習俗有： 　　以中指指人，被看作是很不禮貌的行為； 　　用掃帚打人，挨打者被認為受到最大的侮辱； 　　客人在座是掃地，被人認為是逐客，有失禮儀； 　　婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的征兆； 　　與親友進餐時，筷子不要插在飯上，因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬； 　　招待客人時，最忌諱擺六盤菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜肴； 　　在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會招致嬰兒多病難養；也不要夸嬰兒肥胖，要說“好看”、“好養”。 　　以上忌諱，有些至今還在沿用，但多數已不再拘泥了。 　...

　　傳統習俗 　　中華民族崇尚紅色，廈門人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。門聯、請帖都用紅紙；饋贈禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅彩帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍等色調，則被視作端重、衰思的象征。 　　栽種花草，是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買各種鮮花用清水養起來擺放客廳、臥室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場面的陳設。 　　民間的一些忌諱和應注意的禮節性習俗有： 　　以中指指人，被看作是很不禮貌的行為； 　　用掃帚打人，挨打者被認為受到最大的侮辱； 　　客人在座是掃地，被人認為是逐客，有失禮儀； 　　婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的征兆； 　　與親友進餐時，筷子不要插在飯上，因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬； 　　招待客人時，最忌諱擺六盤菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜肴； 　　在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會招致嬰兒多病難養；也不要夸嬰兒肥胖，要說“好看”、“好養”。 　　以上忌諱，有些至今還在沿用，但多數已不再拘泥了。 　　節慶活動 　　廈門同全國各漢族地區一樣，很注重民間傳統節慶。 　　春節 一年中最重要的傳統節日。節前，家家戶戶貼春聯。除夕夜，合家圍爐（火鍋）吃年飯。有的通宵不眠，名為“守歲”。長輩把紅包賞給未成年的孩童，名為“壓歲錢”。初一凌晨，點燃爆竹“開正”。人們換上新裝到族人親戚家按輩份高低依次拜年。路遇朋友，都要彼此道賀新喜?？腿藖砑?，應款待甜茶、糖果、蜜餞；來客帶有孩童，則送給禮柑、瓜果。初三這天，被作為新喪之家的消愁日，一般不串門和外出賀年。 　　元霄節 農歷正月十五日，廈門稱為“上元”或“燈節”。當天夜里，父母往往帶著孩子提燈上街觀景。近年來在中山公園舉行“鷺島燈會”已成慣例，民間還經常有耍龍燈、舞獅等活動。 　　清明節 人們要依俗掃墓和祭祀祖先。以前掃墓都是獻冥紙，現在逐漸以花圈或花束代之。清明節前后十日，公墓、骨灰室都開放供民眾祭奠。 　　端午節 農歷五月初五日，廈門俗稱“五日節”。以往家家門口要插艾蒲、家中灑雄黃酒、給小孩佩帶香袋，用以驅邪，現已少見。但人們還習慣在這一天翻曬衣物、做大掃除，并保留吃粽子和賽龍舟的習俗。集美龍舟是歷年組織龍舟競賽的場所，屆時熱鬧非凡。 　　中秋節 農歷八月十五日，是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子。在中秋節，廈門人除了賞月、吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時候流傳下 來的“玩會餅搏狀元”的民俗活動，極具特色，充滿樂趣。中秋會餅每盒63塊餅，大小不同，共分為6種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才（在“搏狀元”活動中俗稱狀元、對堂、三紅、四進、二舉、一秀）。每人輪流將6個骰子擲入碗中，根據投入碗里的骰子的點數領餅，以最終奪得“狀元”為幸運。三百多年來，這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳。也有人邀集親友到虎溪巖一帶賞月吃餅。 　　重陽節 農歷九月初九為“重陽節”，民間喜登山郊游。 　　冬至節 家家戶戶祭祖吃湯圓。 　　民情風俗 　　在廈門，結婚、壽辰、生兒育女等喜慶，統稱“紅事”；而喪葬則稱為“白事”。 　　結婚 成年男女結婚，以往禮節甚繁，現已大為簡化。一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”?；楹笕?，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀?，F在越來越多的青年男女結婚已不按這一套，而時興旅游結婚或新婚舞會。 　　生日壽辰 廈門人做生日以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女，年滿16歲，被看作長大成人。族人親戚要送活雞、線面、衣料等禮物去慶賀。當事人父母則設筵回禮。老人壽辰，尢其父親60花甲、母親50壽辰，已成家的兒女要備好豬腿、壽面、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻父母，以報答養育之恩。有的人家還設筵款待親友。 　　生兒育女 民間視為一大喜事。兒女出生滿三日，叫“三朝”，夫家要備好“油飯”派人送到娘家報喜。滿一個月，再以“油飯”分送親友和鄰居，稱為“彌月”。隨后4個月、周歲，也要熱鬧一番。 　　喪葬 以往也講排場，現在廢土葬為火葬，諸事皆由殯葬管理所料理，喪家稱便。 　　文化藝術 　　廈門有歌仔戲、高甲戲、南樂、歌舞等四個專業文藝團體，還有星海合唱團、少年兒童藝術劇團、臺灣同胞文藝隊等許多業余文藝組織。 　　歌仔戲 （又名鄉?。┦情}南地方代表性劇種。1662年大批閩南人隨同民族英雄鄭成功移居臺灣，帶去了“龍溪錦歌”、“安溪采茶”和“同安車鼓”等民間音樂藝術，出現了“歌仔館”。明末清初，受梨園戲、高甲戲和京劇等劇種影響，逐漸形成獨特的表演藝術“歌仔戲”，先在臺灣流行，1928年后傳回閩南，經民間藝人的改革創新，再取名“鄉劇”。這種戲曲唱詞通俗樸實，唱腔活潑動聽，深受群眾喜愛。廈門歌仔戲劇團的名劇《梁山伯與祝英臺》被稱為中國的《羅密歐與朱麗葉》，曾由香港長城電影制片廠攝制成影片發行東南亞，其它劇目如《火燒樓》、《五女拜壽》、《殺豬狀元》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已制成電視戲曲片。 　　高甲戲 源于泉州農村一帶。相傳在明末清初，泉州府沿海漁村，每逢迎神賽會，人們以舞獅隊的武打為基礎，配以“水滸”故事，，表演“宋江戲”。接著吸收了梨園戲、傀儡戲、布袋戲的唱、做等表演手段，發展成文武合演的“合興戲”。清代末期，它又受徽班、江西弋陽腔和京劇的影響，逐漸形成自己的風格。廈門市高甲戲劇團在閩南城鄉享有盛譽。1960年曾參加全國巡回演出，并到北京參加國慶獻演。傳統劇目有《審陳三》、《挑花搭渡》及現代戲《竹杠》，有的已拍成電視戲曲片。 　　南曲 又稱南音、南樂、南管、弦管，是閩南最流行的一種地方曲藝。據考證，早在一千多年前的隋唐就有了。史料記載，公元1713年，清朝康熙皇帝慶祝60壽辰，全國弦歌妙手聚集京都獻藝，南曲也進京演奏，受到賞識，被授予“御前清聽”的鄉匾和彩傘、宮燈，并賜給了演奏二胡的藝人以腳踏金獅的龍遇。這種古老樂曲用琵琶、洞蕭、二胡、三弦等樂器吹奏，樂曲優美抒情，富于地方特色。其著名代表作有《梅花操》、《八駿馬》、《三更人》、《感謝公主》等，均灌成唱片，發行于海內外。 　　廈門民間的表演藝術，還有舞獅、踩高蹺、蜈蚣閣、車鼓弄、錦歌、答嘴鼓等，生動活潑，多彩多姿。