人的生活從來就是由外到內，然后再從內升華到外的。說白了就是，開始我們要吃飽穿暖活下去，等到生活的質量達到了一定的程度，人就會自動自覺的開始淡化肉體上的外在需求轉而尋求更高級的精神需要。 在獲得了精神滿足的時候再升華到外部，從而達到一個精神與肉體同時獲得高追求高滿足的狀態。
人追求精神文化的一個方面就是傳承自己民族的傳統文化。因為他是融化在你的血液里面的，是與你最親近的，是最能讓你快速認同的，是最能讓你獲得共鳴的。
這個論題很大，不是簡單幾句話就能說清楚的，而且我也沒這個本事， 就說這么多

如何傳承傳統文化

文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事務，拍腦袋設立個什么智能機制，傳統文化就能像營養品那樣灌進孩子的腦袋沉淀為他們的文化素養了，這是工具理性的態度。文化傳承應該是一個“薰”的過程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜壇的環境中變成泡菜，這個過程就是“薰”。傳統文化不是藥丸子，青少年也不是機器人，所以青少年的傳統文化繼承應該是一個“薰”的過程。

　　這就是說，加強對青少年的傳統文化教育，不是建幾個傳統文化教育基地、背幾篇古經可以傳承的，不是“每一分鐘，都有民間文化在消亡”可以警醒的，不是“全球問題需要中國傳統文化拯救”可以忽悠的，也不是“我們走得再遠，也走不出媽媽的心”之類可以煽情的———青少年傳統文化教育，需要成人世界的言傳身教?；钪膫鹘y才有傳承的生命力，如果傳統在上代人身上已經死了，青少年就無從習承了；文化蘊含于日常情態中，成人創造了怎樣的傳統文化學習環境，青少年就能接受到怎樣的文化教育。

　　也即，要考察一個社會青少年的文化傳承情況，看看成人世界的傳統文化態度就可大致知道了，成人社會珍視傳統文化，青少年也不會差到哪里去，否則，別指望青少年能怎么尊重傳統。

　　看看我們的成人社會是如何看待傳統的。就說說建筑吧，中國許多城市在建筑文化上崇洋媚外，拆掉老城墻，毀掉四合院，用推土機鏟平國家級文物，樹立清一色兒的“歐陸風情”、“北歐印象”。這樣的言傳身教能“薰”出什么樣的傳統教育？

　　去年9月，韓劇《大長今》在中國創下了令人咋舌的收視神話，《大長今》所以如此受中國觀眾的厚愛和追捧，最主要是其中滲透了中國傳統文化，從養生之道到人生態度，從宮廷膳食到生存理念等等———而中國的一些導演在拍著怎樣一些反映傳統文化的電視呢？“帝王戲”、“辮子戲”、“戲說風”等等，讓人誤以為這就是中國傳統文化的全部。成年世界缺乏健康的傳統文化認識，潛移默化中對青少年形成怎樣的影響？

　　從另一個角度看，取材于《木蘭辭》的迪斯尼動畫電影《花木蘭》，全球票房超過1億美元；日本改編的《三國志》和《水滸》，從漫畫到游戲，衍生產品在亞洲各地熱銷……正如教育專家所認為的，這充分說明青少年并不是對中國傳統文化不感興趣，而是社會對傳統文化的發掘和教育出了大問題。成人世界在傳統文化教育上的創新惰性，導致了文化傳承的裂痕，青少年與傳統文化漸行漸遠。

　　文化傳承在于一代人與另一代人間的言傳身教，在于總體文化環境泡菜壇般的“熏陶”作用，這大概是激勵青少年繼承傳統文化最好的“機制”，也是惟一的。