這是我初一歷史論文珍惜水資源“水是生命之源，我們要保護每一滴水?！比绻麤]有了水，地球就會干裂；如果沒有了水，我們人類就可能渴死；如果沒有了水，就沒有了我們這個美麗的世界。我們要愛惜每一滴水，愛惜地球母親每一滴眼淚。 只有節約用水，我們的生活才會更好。水是生命之源，生命之本，人類的健康是先從水來的。人可以幾天不進食，但不可以幾天不喝水。而現在，全球有20億人口正處于嚴重缺水狀況！也就是說水是20億人生命之所系。而全世界每年因喝了不干凈的水而死亡的兒童就有5000萬人！這數字是多么令人怵目驚心！水的危機，已經向人類敲響了警鐘！節約用水，保護水資源是現在的重中之重！水對于我們是多么的重要！如果人人都注意節約用水，不知會有多少人從中受益；反之，如果每個人都不在意地浪費水資源，那么就可能有很多人遭受飲水困難！現在，由于許多方面都在污染水資源，且污染得越來越嚴重，人類可以飲用的水就越來越少。然而沒有水，人類就無法生活。這就意味著我們現在要積極行動起來，節約、保護水資源。側耳傾聽，淮河在吶喊，黃河在哭泣，長江在嘆息……水污染像一種持久的頑疾折磨著大大小小的河流、湖泊、水庫……水環境的惡化直接威脅著人們的身體健康。水資源是人類的共同財富，保護水資源吧。這是我初二的論文：秦始皇秦始皇，中國歷史上第一個大一統王朝――秦王朝的開國皇帝，杰出的政治家。嬴姓，趙氏，名政，秦莊王之子。秦始皇是一個功大于過的皇帝。秦始皇吞并六國，開創了君主專制中央集權制度。秦始皇設郡縣制，奠定了封建統治的基礎；修馳道，為龐大帝國的政令通達奠定了技術基礎。但秦始皇修阿房宮，秦始皇陵等的規模極為龐大，濫用民力；焚書坑儒，抑制思想，摧殘文化；法令嚴苛，賦稅重，增大了人民的負擔。我們不能僅僅把秦始皇修長城想作是濫用民力，統治殘暴的體現。修長城是為了抵御外族入侵，事實上也是如此。文獻斥責在工程進行時造成不少人命死傷，另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日后交通、經貿、以及各民族之融合。秦始皇只是急功近利，不計較手段，不考慮人民的生活。毛澤東曾這樣評價，“在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生?！边@種想法有道理，但并非說儒家不好。后世用“外儒內法”，是一種“外柔而內剛”的政策。以倫理道德束縛人們，更容易治理天下，也正是吸取了秦一味用法家最終被推翻的教訓。所以說，我們要辯證的看待秦始皇。希望能給你幫助，兩個文都是滿分。

茶馬古道是中國歷史上最早的古道之一,是連接西藏與祖國內地的紐帶,也是漢族和藏族以及其他民族相依相存、長期友好互助的歷史見證。茶馬古道是一個以川藏、滇藏、青藏三條干道組成的龐大交通網, 其中,川藏茶馬古道是歷史最古老、地位最重要的道路,有兩千年的歷史。茶馬古道以前還有些馬幫古道，盡管歷史記錄很少，但也已經相當發達。因而古道的興起的原因值得探索。關鍵詞：茶馬古道 馬幫 變遷在喜馬拉雅山和滇藏川橫斷山深處，至今還行走著馬幫，規模和出沒頻率在世界上其它馬幫活動地帶已經難以見到了?！安桉R古道”概念系借用歷史上唐宋以來實際存在的茶馬互市的史實而命名，由于唐代以來這種貿易關系主要是以內地之茶與藏區之馬進行交換的形式進行,故歷史上稱之為“茶馬互市”,或“茶馬貿易”。伴隨這一貿易而開通的商道,因而被稱為“茶馬古道”。茶馬古道是以滇藏川三角地帶為中心，跨越喜馬拉雅山和橫斷山，以人趕馬（少數為牛、騾）運茶為主要特征，并伴隨馬、騾、皮毛、藥材、鹽、酒等商品交換的文化傳播紐帶，向北可深入新疆、青海、甘肅與北方絲綢之路會合，向東可延伸到廣西、貴州、湖南等省區，向西可抵達印度、巴基斯坦、尼泊爾、錫金、不丹，向南和東南可延伸到東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國等國家，并波及南亞、西亞、東南亞的另外一些國家和地區。獨特的自然地理環境，復雜多樣的民族文化背景及其至今猶存的活生生的形態，使茶馬古道以其艱難險峻、強大的滲透力和頑強的生命力而不同于北方絲綢之路，并成為世界上文明古道和文化傳播的一份獨特的遺產?！?】歷史上的茶馬古道并不只一條,它是以川藏道、滇藏道與青藏道(甘青道)三條大道為主線,輔以眾多的支線、附線,構成的一個龐大的交通網絡。地跨川、滇、青、藏四區,外延達南亞、西亞、中亞和東南亞各國。在這三條茶馬古道中,川藏道是開通時間最早,運輸量最大, 在后來的影響最大，最為知名，歷史作用也最大的大道。。。。。。