一夫多妻制，對于這個制度，首先會讓我們想到中國的古代，當時一些達官貴人是被允許三妻四妾的，尤其是當朝皇帝還可以后宮佳麗三千。然而，隨著時代的變遷，以及現在女性地位的提高，很多國家都是提倡自由戀愛，以及一夫一妻制。不可避免的，現在還是有些國家允許“一夫多妻制”，泰國其實也是存在這種制度的。

泰國現任國王就有兩任“明媒正娶”的妻子。根據報道：現任泰國國王瑪哈·哇集拉隆功泰國于今年5月4日正式加冕稱王。在加冕儀式舉行的三天前，他突然對外宣布要與自己國王護衛隊副司令官Suthida Tidjai正式結婚，并授予其蘇蒂達王后(Queen Suthida)的封號，引起外界一片嘩然。

然而，7月28日，即國王瑪哈67歲生日宴會上，他又正式與皇家衛隊少將詩妮娜·披拉薩甘婭妮舉行了婚禮，而她也成為近一個世紀以來第一個被冊封為貴妃的人，因這一稱號自絕對君主制結束后就不再出現。這次婚禮也成為自1932年以來泰國王室首次公開承認一夫多妻制的節點。

泰國的法律上面其實規定的是一夫一妻的制度，但是由于一些傳統的習俗并沒有很好的抹掉，所以同時保留了一夫多妻的制度。

我們都知道泰國是一個君主立憲制國家，不僅有皇室還有國家總理。泰國前總理英拉的婚姻狀況一直備受民眾關注，而她又為何至今沒有結婚呢？

泰國文化受傳統文化和西方外來文化的雙重影響，比較獨特，保守中有開放，開放中又有保守。泰國的女性一般都比較獨立，不愿意湊合將就的過日子。而且，泰國人歷來就喜愛自由，不喜歡被束縛，尤其是男性在面對感情三心二意的可能性就更大一些。所以，泰國的女性普遍對男性缺乏安全感和信任感，女性未婚的比例也較大。

英拉作為21世紀新時代女性，不僅在商業上取得了卓越的成就，而且成功競選成為泰國總理，同時也是泰國歷史上首位女總理，看得出來她是事業上的“女強人”。而婚姻多少會給女性帶來一些束縛，而且泰國的婚姻有兩種形式：一種是最普通的法律婚姻，一種就是事實婚姻。

英拉選擇的就是后者，根據報道：英拉和阿努索·安莫查至今都沒有履行正式的婚姻登記手續，但是他們現在已經育有一子，取名：素帕思！其實阿努索也是商界精英，曾經是正大公司高管以及他信家族電信公司董事之一。由于兩人家族等一些復雜的原因，若是結婚，會牽扯到法律問題會比較麻煩，所以兩人選擇現在這種彼此陪伴的生活方式，或許就是最好的安排了吧。

泰國的習俗是什么？

泰國華裔泰人有300多萬，佛教為國教。

　　泰國人的待人接物，有許多約定俗成的規矩。朋友相見，雙手合十、互致問候。晚輩向長輩行禮時，雙手合十舉過前額，長輩也要合十回禮。年紀大或地位高的人還禮時，雙手不必高過前胸。行合十禮時。雙手舉得越高，表示尊重程度越高。泰國人也行跪拜禮，但要在特定場合，平民、貴官在拜見國王和國王近親的時候行跪拜禮。國王拜見高僧的時候要下跪。兒子出家為僧，父母也跪拜在地。把東西扔給別人是不禮貌行為。從坐著的人們面前走過時，要略微躬身，表示禮貌。

　　泰國人非常重視頭部，認為頭顱是神圣不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認為是極大的侮辱。如果用手打了小孩的頭，認為小孩一定會生??；睡覺忌諱頭朝西，因為日落西方象征死亡。忌諱用紅筆簽名，因為人死后是用紅筆把姓氏寫在棺材上。腳被認為是低下的，忌把腳伸到別人跟前，也不能把東西踢給別人，不然都是失禮。忌諱用腳踢門，否則會受到人們指責。就坐時，最忌諱翹腿。把鞋底對著別人，被認為是把別人踩在腳底下，是一種侮辱性的舉止；婦女就坐時，雙腿要靠攏，否則會被認為沒有教養。當著泰國人的面，不要踩門檻，他們認為門檻下住著神靈。在泰國，男女仍然遵守授受不親的戒律，所以男女不能過于親近。喜歡紅色、黃色，忌諱褐色。

　　習慣用顏色表示星期。如紅色是星期日，紫紅色為星期六，淡藍色為星期五，橙色是星期四，綠色為星期三，粉紅色是星期二，黃色是星期一。