中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。 農歷正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日...

苗族人的聚居地是哪？他們穿什么？有什么習慣？

苗族人主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等?。▍^）。

男人喜歡頭纏絲帕，身穿對襟（古時穿滿襟）上衣，襟袖細長，褲筒短而大，喜歡青布裹腳。頭帕有青帕花帕兩種，長三米以上，也有長十米的，戴時多纏成斜十字形。衣服顏色喜歡花格或全青、全藍，以長條細格最具特色。除了夏天，一般穿多件，用衣扣開合顯示層次，以示富有。衣扣一般有七對，依次往里層套一件，一眼可見，別有一番情趣。
婦女服飾更為精美，女衣為滿襟，腰大而長，袖大而短，無領。胸前袖口均滾有花邊，并加欄桿花瓣。有的在開衩和放擺前后兩邊緣刺云鉤。女褲大而短，褲腳滾寬大花邊。不論衣褲花邊，均喜歡黑底彩繡，花色尤為鮮艷。
禮裙長而寬，圍腰，前面大團彩繡，下腳邊緣滿繡花紋，并滾桿欄和大小花瓣，五花十色，鮮艷奪目。鞋頭尖，鞋口大，滿繡花草，后跟綴有耳子，以便穿脫。頭帕多喜青布長帕，纏疊如螺絲塔，左右若呈角。未婚女子稍露發辮和彩繩。也有喜歡白布青紗刺繡的化帕。
首飾種類繁多，造型精美，有金飾、銀飾、銅飾、玉飾等制作材料之分：有銀帽、銀盆、銀鏈、銀牌、鳳冠、蘇山、耳環、項圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等佩戴種類之別；還有各種各樣的造型，如耳環吊耳瓜，銀鏈配銀牌吊上牙簽、刀矛、小孩的八仙帽和羅漢帽等。佩戴起來，重達幾近，全身閃耀，錚錚有聲。 苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族“跳花節”?！疤ü潯笔且源堤J笙伴歌舞為主要特色的文化盛會，同時也是苗族服飾精彩展示的大好時機。
苗族過去盛行對自然和祖先的崇拜。較大的節日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜愛的一項活動，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節都要舉行斗?；顒?。

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族飲食風俗的作文400字左右

　　糯米飯是苗族主食之一，在苗族人民生活中占有重要地位，為男女老幼喜愛之食品，人們認為吃粘米飯不頂餓，味淡，不及糯米飯香，不用菜也能吃下，不用筷子，手捏著吃極為方便。凡逢走親訪友的禮品，各種節日（姊妹節）的主食，多為糯米做成的各種食品。有甑蒸絢白的糯米飯，染成五顏六色的花糯米飯，枕頭形和三角的粽子、糯米粑，以及釀酒、長途旅行或上坡做活，多以竹制盒盛糯米飯儲之隨身帶去食用。在新媳婦初見翁姑，女婿拜見岳丈時，糯米制作的上述禮品是必備的禮物。因此，糯米的用量比例是很大的。縣境苗族人民煮粘米時普遍采用木甑蒸和鼎罐煮悶熟。多是按米放水，不濾米湯，群眾稱為“按湯飯”，苗語稱“告翁賀”，食之既不淡味，又有營養。糯米是先用冷水泡發脹后，過濾放于木甑上蒸熟，再盛放于木盆內而食。粘稻或糯稻，多是舂一次吃一天，常年如此。認為現舂現煮，吃了養人，放久了的米是陳米，吃了不養人。糧食加工工具有石碓、水碾兩種，是很早就使用的工具，每戶必備。水碾（有稱水磨的）碾米才是三幾百年歷史，據傳是外族傳入的。近水的寨每寨有架或數架水碾，也只有在農忙季節才使用，干旱主要還是依靠石碓舂米。加工方法，把焙籠烘干或日曬干的稻谷放入石臼內，用腳踏碓桿后端，使舂桿起落，利用落下的力來舂米，舂好即篩去糠而得凈米。
　　縣境苗族人民喜食酸辣味湯菜，家家戶戶都有酸菜、酸湯和酸辣子。苗族的酸菜味鮮可口，制作方便。將收割下來的青菜、白菜、韭菜、蘿卜等洗凈曬干，切細，調糯米粉、糯米飯或米湯、辣面、鹽水等與菜拌勻腌于壇內即成。生食可作勞作午餐的下飯菜，冰雪封凍時節可開湯就食。平時煮新鮮蔬菜或瓜豆，摻與酸菜或酸湯，食后既可健胃生津，又可清火祛熱。暑天將酸菜開成清湯或將生酸菜泡以涼井水，是十分可口的解渴飲料。