要是都說詳細了，估計得寫一本書了。
比如薩滿家祭，比如滿族建筑，滿族民間藝術，滿族兵器鞍具皮具等手工藝，滿族漁獵文化，滿族的音樂戲劇舞蹈，滿族口頭文學，滿族飲食……等等。

這樣把，你想聽的話，留個蔻蔻，我給你細說。

滿族－火把節嗎

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

滿族的習俗和服飾還有飲食

滿族的風俗習慣在長期的歷史發展中形成，并隨著社會的發展而變化。
滿族是女真的后裔，在長期的社會實踐中形成了本民族極富特色的飲食習俗。滿族多喜歡吃粘食。食肉多喜歡吃豬肉。最有民族特色的是薩其馬和酸湯子。菜肴類主要有：白肉血腸、酸菜和火鍋。
滿族有其特殊的服飾和發式。滿族男子服裝主要有袍、褂、襖、衫、褲等形制，如箭袖袍子、馬褂等。滿族婦女的服飾也很有特點，一般喜歡穿可掩足的長袍，后來的旗袍就是由這種長袍演變而來的。

滿族男子的發式習俗是剃發垂辮，冠帽之制有禮帽和冠帽之別。滿族婦女的發式多用鈿子為飾，多梳“杈子頭”，俗謂“兩把頭”，到清末，這種發髻越梳越高，使之成為“牌樓式”，頭上綴以花朵，俗謂“大拉翅”。

滿族在原始的蒙昧時代，其婚俗是群婚制。進入文明時代，其婚俗便從群婚制和對偶婚制發展到了一夫一妻制。雖然一夫一妻制已經成為主要形式，但仍有雜婚和一夫多妻的遺存。

滿族的喪葬習俗，是隨著歷史的推移而所變異的。早期的喪葬類型不僅有林中葬，還有火葬和水葬。入主中原以后，喪葬一轉而流行土葬。

滿族的民間信仰是薩滿教。薩滿教是原始的多神教，崇拜自然萬物，把天神視為至尊，同時祭星、祭山神、祭貂神等。在滿族中流傳的“天女生天童”的傳說就帶有圖騰的意味，在祭祀中要祭長白山仙女和五色靈鳥。滿族人信奉“祀神為先，敬祖為大”，所以祭祀祖先神的儀式極為隆重。

黑龍江伊春滿族有什么民俗？

滿族歷史悠久。商周時伊春為肅慎故地：戰國到南北朝時，為穢、扶余屬地。北魏時稱勿吉，北宋至明時稱女真。17世紀，清廷劃寧古塔將軍所轄西北地區設置黑龍江將軍，伊春為其轄境。1635年，努爾哈赤之子皇太極廢女真、諸申等舊稱，正式定族名為“滿洲”。辛亥革命以后通稱為滿族。滿族是以女真族為主體，吸收融合漢、蒙古及其他民族成分而形成的一個新的民族共同體。
　　旗袍和馬甲
　　滿族喜歡穿袍，滿語叫“衣介”，其基本特牲是“衣皆連裳”，由于它是旗人的常服，所以又稱“旗袍”。過去滿族無論男女老幼、尊卑貴賤均喜歡穿旗袍，后來由于社會的發展，旗袍成為婦女的專用服飾。穿旗袍一般外罩一件馬甲相配。馬甲又稱坎肩，是一種無袖短衣，有大襟、對襟、琵琶襟、一字襟等多種。
　　族譜
　　滿族有立族譜的習慣。族譜又稱家譜、宗譜、世譜等，是一種記錄家族世系、源流、家族成員重要事跡、家族興衰變遷過程 的譜表或文書。滿族的族譜有譜單式和譜書式兩種形式。譜單式記載比較簡略，在碉磨紙或絹上書寫先輩人名的世系表，用線表示血緣關系，長輩在上，晚輩在下，同輩在同一行。譜書式族譜記載詳細，可以說是一部家庭的發展史。每隔若干年，家族都要在穆坤達的主持下，進行修譜，對家族人丁的增減情況進行登記。
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