有部分人對祭祖有所談薄i但是現代社會生產方式與古代不同，作息不由己，有些改變也無可厚非。

這悟空(小秘書)邀答！

現在的春節習俗有那些變化？

時代發展，社會進步，東西融合，中華民族的春節習俗，在不斷吸收其它外來文化的過程中化繁為簡，逐漸失去了原有的傳統，變成了具有現代氣息新習俗。如今的春節，擯棄了原有嚴謹的禮儀習慣，如臘月二十三謝灶，正月初四接灶神，年三十隆重的祭祖，祭天地儀式，除夕守歲，正月初一接財神儀式，除夕吃年夜飯前叩拜長輩，拜年見面作揖，吃酒席父子不同席等等的傳統習俗內涵，變成如今的春節只注重貼福字春聯，除夕團圓吃餃子，春節大吃大喝，初一拜年不分老幼，見面只有互相問好的象征形式。

為什么每個地方的人的風俗都有差異？

民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為風；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為俗。所謂百里不同風，千里不同俗正恰當地反映了風俗因地而異的特點。

風俗習慣是民族特點的重要組成部分，也是一個民族區別于另一個民族的重要標志之一，在其歷史發展過程中相沿以傳的生活方式,它表現在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節慶、娛樂、禮節、生產、禁忌等諳方面.自然環境、生產力水平、生產方式、重大歷史事件和重要人物都是影響民族風俗習慣形成的因素。我國由于自然和社會環境條件不同,所形成的風俗習慣有很大的差異,都具有濃郁的民族特點.主要表現在以下幾個方面：

(1)穩定性.民族風俗習慣是一定社會歷史條件和生產力水平下的產物,具有深刻的社會根源、歷史根源和自然根源,因此只要民族存在,形成這種風俗習慣的社會、歷史和自然根源不變,民族風俗習慣就會長期存在.而且,民族風俗習慣一旦形成,其中就蘊藏著該民族群眾的共同心理感情,民族風俗習慣的變遷往往落后于社會經濟生活條件的發展變化。

(2)群眾性和社會性.民族風俗習慣世代相傳,滲透到該民族日常生活的各個方面和社會生活的各個角落,因此具有廣泛的群眾性和深刻的社會性。

(3)民族性和敏感性.風俗習慣反映著民族的生活方式、歷史和文化傳統、心理素質和感情境界,因而具有鮮明的民族特點,體現著民族性；并且這種民族性往往會表現在政治和社會生活上,因此在社會交往和政治生活中有時是一個敏感的問題,需要慎重對待。

(4)地域性。

主要是因為國家的地域太廣，每個地方風俗不同，古代人口流動少，民族互通少，形成各地風俗不同

你知道有哪些消失了的過年習俗？

謝謝邀請。隨著時代的發展變遷，人們越來越發現，生活越來越好了，但“年味”卻越來越淡了。何謂年味？其實就是一些傳統的過年習俗。下面，我從自身經歷出發，說一說在我身邊失去的習俗。

我是70后，生于山東省泰安市的一個小村子，從我記事起都數著日子盼過年，因為過年不只會有零花錢，還會有很多好吃的，特別是殺年豬。

首先，殺年豬的習俗在逐漸消失。以前，山東的農村過的很苦，因為地少人多，幾家家都吃不飽，所以出現了闖關東的現象。我記事起，那時豬肉供應較少，為了過年能吃上肉，我記得天天放學就去割豬草。那時畢竟小，有時貪玩不想去了，只要母親說：趕緊把豬喂大，到過年殺年豬時讓你排骨吃夠。一聽這話，保證每天一大筐豬草準時到家。其實現在想來，每年的年豬殺完，好的肉、排骨全部分割賣給了同村的鄉親，家里只剩下一些血脖肉，豬下水等，所有幫忙殺豬的鄉親，大家團座一起，烀上一鍋肉，大家連湯帶肉吃的那叫一個香。既便留下一條腿，一塊排骨，也不能吃，要拿著去長輩家走親戚。現在，隨著生活水平的不斷提高，幾乎肉已經成了家常便飯，養豬也變成了養殖廠或畜牧養殖業主的事了而殺年豬的習俗也就在慢慢消失了。

其次，請家堂，掛家譜的風俗也在逐漸消失。我的父親在他那個年代屬于為數不多的上完高中高級知識分子。一到過年，左鄰右舍，鄉里鄉親都會拿上一掛鞭炮，或者一包茶葉，或者一包糖來找父親謄寫族譜和對聯，謄寫族譜是個既細又累的活，記得那時父親在過年前的十來天，幾乎天天都在熬夜幫鄉親謄寫族譜。等到年三十中午一過，家家鞭炮一放，儀式一舉行，就等于把逝去的先人回家過年了。然后族譜在堂屋的中堂掛上，全家的人在長輩的帶領下，行完叩拜之禮，至此，所謂的三天年正式開始。

但現在隨著城鎮化建設的發展，一些陳風陋俗逐漸的退出了歷史的舞臺，但我還是覺得，一個具有濃厚傳統的民族節日，充滿儀式感還是應該的，一些重要的習俗還是應該保留，因為他不僅僅是一種形式，更是我們中華民族文化的傳承！

感謝邀請！

現在經常聽到一句話：過年沒什么意思，年味淡了！我想，這個“年味”，應該跟年俗有很大的關系。過年，過的是習俗，不同的地方有不同的習俗，組成了中國年味。而習俗，更多的是強調一種“儀式感”。當今社會，我們對儀式感的淡化，也就沖淡的所謂的“年味”。

當然，說完全消失，也還不至于，就本人的記憶，只能說是正在消失。比如關于小年后每天年俗的安排，“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，初一初二到處走”，記得小時候，大人是基本按照這個民諺來安排每天的事情，作為小孩子，感覺每天都不同，充滿了樂趣。而今的我們，都悲催地在上班呢，哪來的“閑心”？

比如“貼年畫”，我的家鄉是“二十八，貼花花”，每年這一天，父親會把年畫對聯準備好，教我們貼，后來貼年畫就成了我每年的“重要工作”。而今，我都好幾年沒貼過年畫了！

比如，春節走親戚：初二去舅舅家，雷打不動的，初三姨家，等等?，F在，直接叫到一起下館子，算是全走了，情味和樂趣卻也少了。

再比如，我家鄉的元宵“打銅器”，以前是民間自發的，大點的村子都有自己的隊伍，年十四、十五、十六三天，每天晚上都出隊，到附件村子表演，還可以請到自己家里表演（當然會給禮品），現在很少了。雖然也還有統一組織的比賽，但已不是當年的味道。

再者，現在禁放煙花爆竹，過幾年怕是這個習俗就沒有了。

以上是個人經歷過的一些，您還知道哪些，不妨留言與大家分享！