門后面可以貼福字的，民間習俗里面沒有這個禁忌。
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小的福字福字現在的解釋是幸福，而在過去則指福氣、福運。春節貼福字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將福字倒過來貼，表示幸福已到、福氣已到”。
“?！笔亲罟爬系奈淖种唬s有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象征生活富裕。
現在的福字，由示、一、口和田組成：示，指神祗；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物”；口字，《說文》說：“口，人所以言食也。”在這個福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的愿望。

春節和元宵節的習俗

各地的習俗應該是都不太一樣的，不過應該是大同小異，比如說我們這里就是過除夕和初一的時候都是這個樣子的，大年三十下午貼春聯，然后是拿幾個鞭炮去外面請神，是三個大炮，回來的時候人都回到家里，然后拿一根長棍橫放到門前，堂屋門前也放一根，然后就是包餃子了，煮熟后，自己人不能吃，舀四碗或者是六碗去讓神和死去的親人先吃，然后放鞭炮，最后我們吃，這時就將近晚上了，一般應該去各家串串門，最后回到家里看春晚，有的則是幾個人聚在一起打牌或者喝酒，大年初一一般是我爸先起床放三個開門炮，然后也是昨天晚上包好的餃子，禮節和昨天的一樣，不過一般放的鞭炮都比較長些，然后去叔叔等他們家坐坐，就是拜年了，最后一般就是幾個人打牌或是聊天，這是我們這里春節的習俗，至于元宵節，由于我們認為年已經走遠了，所以我們也不重視，一般打工的都走了，反正禮節還是那一套，只是晚上有放煙花的而已，基本上就這樣，還有補充的就是我們從大年初二開始就走親訪友，就是不常來往，住得比較遠的，走娘家，姑姑家等等吧，就是這個樣

大同送親的習俗

有，如你所說，下面我簡單的介紹一下。1、男方娶親需攜帶三類物品，即：紅布包兩個，內裝紅臉盆一個，洗刷用具一套，鏡子一個，及紅毛毯、紅蓋頭、紅鞋、紅棉襖、紅棉褲等；離娘肉豬肋5－7根，紅紙包裹；紅酒兩瓶，縛帶須子母蔥一根，紅線纏繞，不可打結。

2、男方娶親人員到達后，女方安排茶點招待，擺足紅筷、吃碟等，主要物品有：糕點、水果、茶水、香煙、糖果等。母親可親自現煮水餃招待新郎、新娘。

3、女方回品亦分為三類，即：帶來的紅臉盆、洗刷用具、鏡子等原物帶回；離娘肉贈五回二，贈七回三；綠豆（此綠豆到婆家后速速潑水，出芽愈早愈好）一瓶，上縛紅筷兩雙、雙胞胎帶須芹菜一棵，紅線纏繞，亦不可打結。

4、新娘著紅鞋、紅棉襖、紅棉褲、紅蓋頭離家，由新郎抱入婚車，座下鋪紅毛毯，中途不可著地；至婆家后換婚紗，典禮一般在飯店進行，在新房亦可。

大同有什么婚俗？

古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才結合在一起，其婚姻禮節也是相當繁雜的。正如《大同縣志》所述：“媒妁通言兩家父母，既許諾，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：換帖，即古問名，納彩禮也；迎娶有日，行納幣禮，名曰：下茶；即以請期書附之，名曰：通書，即古納吉、納征。請期禮也；迎娶之前一日，婿家備肉、面納于女家，俗謂其肉曰：離娘肉，面曰：離娘面，名曰：催妝；女家即以所資妝奩納于婿家；及期，婿家備肩輿，擇女眷中嫻禮者二人以迎女，名曰：娶親。女家也擇女眷中嫻禮者二人輿至婿門，名曰：送親；紳士家行親迎禮，庶人多不親迎，僅以女眷攝之，婿則俟于門外而已；既迎入于中堂，外設香案行禮，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合巹禮如古制；次日，新夫婦同拜先祖及父母及長族親，名曰：拜堂，即古廟見舅姑禮也；是日，女家具酒饌送于婿家，即古饋舅姑禮也；婿見婦之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也隨婿省親，名曰：回門；至彌月也如之，女住一月乃還，名曰：住對月。此則俗禮也?！???
解放以后，隨著時代變遷，大同地區的結婚禮節也比以前簡化多了，但為了取結婚吉利，迎親時，新郎一般要戴紅花。儐相由新郎的姐夫或者好友擔任，新郎要給新娘帶去一根紅布褲帶，名曰：“喜結良緣”；帶去一個瓶子，瓶中插一棵蔥，名曰：“生根立后”；還要帶五根肋骨的豬肉一塊，叫做“離娘肉”，名曰：“五方吉慶”。新娘上車時，女方家中定要送給新郎家中一盤餃子，上面蓋著紙剪的大紅喜字，名曰：“合家歡樂”；與此同時，女方家中要將“離娘肉”劈出幾根肋骨來交給新郎帶回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不離”。新郎與新娘在舉行婚禮時，院中懸掛五星紅旗。
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