你說是哪個村的規矩？我也是贛南的，我們那怎么沒有？不要用你們村的規矩來打倒一片。贛南那邊吧，十里不同俗。你弄這么搞笑的問題來問，你是沒出過你們村嗎？還是買不起電視，沒看過新聞聯播？
那是很早以前的，那時候兄弟姐妹多，成家了，也就意味著分家了，一家一戶，過年肯定自己家灶火?要燒。所以都沒有外出過年的，也就說成不能在娘家過年了。
隨著時代變遷，獨生子女多了，不論遠近，很多人也都選擇一年婆家過年，一年娘家過年，老人都喜歡有子女陪著過年，熱鬧。
江西有什么特別的習俗？
贛制硯技術、鉛山聯思造紙技術、瑞昌剪紙藝術、瑞昌竹編技術、萬載夏布彩瓷藝術制作、上里萬載傳統煙花制作技術、會昌傳統藤條制作技術等。
民間舞蹈包括婺源儺舞、南豐儺舞、崇仁八仙舞、樂安滾儺神等。
民俗，尤其是采茶戲、東河戲、民歌、于都嗩吶等。在國內外都很有名。目前，贛南方采茶戲、于都嗩吶“親家吹”、興國民歌、石城元宵節和信豐古皮“Xi石”被列入國家非物質文化遺產名錄
擴展知識;
江西省簡稱贛，地處中國東南偏中部長江中下游南岸，東界浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東。自古以來物產富饒、人文薈萃，素有“物華天寶、人杰地靈”之譽，文物古跡、風景名勝眾多，廬山、滕王閣、三清山、 婺源、龍虎山、井岡山等聞名海內外。
臘八：農歷臘月初八，是漢族傳統的節日，作為“年禧”即將到來的信號。作為傳統，這一天要喝臘八粥，制作臘八蒜。參見臘八節。
祭灶,就是小年送灶王爺上天。
貼春聯,貼年畫。
請神,拜神,送神
請江西老表回答，為什么感覺江西人辦喜事都讓舅舅坐上席？
老話說的:娘親舅大，女方家的親戚都是上客，沒有女的嫁過來，那來的男方家開枝散葉。舅舅其實代表外公的地位，外公一來，舅舅也要靠邊站，他們家只有一席。沒有你媽媽，能有你嗎？[捂臉][捂臉][捂臉]
你這問的真是洋蛋，在中國漢族人家，不管是江西、河南等省份紅白喜事，都是舅舅坐的上席。沒有舅舅出現，是不能開飯的。舅舅說什么都要執行，就是這么神奇，不為什么。
嫁女兒父母不能去送親，叔叔可以但不是主賓，是舅舅。父母去世了，舅舅不到是不能開飯的。分家也是要舅舅來分，兒女不孝順了，也是要舅舅主持公道。母親受欺負了，舅舅肯定過來替姐妹出氣，所以沒有舅舅在中國很多事兒，辦不成[捂臉]
客家民俗有哪些？
客家人是中國江西、廣東、福建本地的漢族民系，是世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。
客家在長期的歷史發展中，居住地域廣大，形成了“十里不同風，百里不同俗”的說法，所以，客家風俗民俗在傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，包羅萬象。
客家的民俗大概歸總為以下幾種：
1、做茶果
凡大時大節前，如春節、清明、中秋，家里的女性長輩便喜歡聚在一起做茶果，“糍粑”、“甜皮咸餡”、“喜粄”、“印粄”等等。如今這個場景越來越少見，再到我們的下一輩，估計就只能從照片和明信片中再現這個溫馨的場面了。
2、婚慶嫁娶
客家人的婚嫁習俗最繁瑣，同時也是將中國傳統保留得最好的。譬如新娘入夫家門之前頭頂“米篩”，寓意就是“米篩頂頭千百眼，滿屋哥叔做官回，滿屋哥叔賺錢歸”。別以為這是老土的做派，連樂壇天王陶喆結婚的時候，他的妻子進門前也得頂著個“米篩”。
3、拜山祭祖
客家人最注重祭祀祖宗，本地簡稱為“掛紙”。以前多在秋天祭拜，如今也有春秋兩祭。祭祖一般是先掃祭開基祖和遠祖墳墓，這種情況下全族或全村都一齊出動，規模盛大，隊伍往往少則幾百多則上千人；之后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。
4、節日圍餐
客家人喜歡熱鬧，尤其是親戚之間的聚會頗多，因此我們小時候都曾有這樣的記憶，大家到祠堂吃“圍餐”。只要帶上自己的碗筷和板凳，好菜好飯隨便吃，濃濃的風土人情讓人非常懷念。
5、新春上燈
年十二上燈，在客家人的習俗里，燈諧音“丁”，即添丁的好兆頭。春節后元宵前，凡是生了兒子的家庭都會購買燈籠點起來，如果在宗祠里有組織，還能到集體點燈，是為“上燈”。
?
中華文化源遠流長，客家文化作為中華文明的一部分，也經歷了歲月的沉淀，形成了自有的特色。
中古以前，客家先民們的主要聚居地大約在黃河流域以南，長江流域以北，淮河以西，漢水以東。到了秦漢時代，迫于生計，客家先民開始向南遷徙。經過漫長的遷徙時代，逐步定居在贛南閩西粵東粵北等閩粵贛邊地區，后期逐步散及全國。
客家先民經過不斷的輾轉遷徙之后，部分移民在贛閩粵三角地帶，與土著居民相互雜居。贛閩粵地區是百越文化、湘楚文化和嶺南文化的交匯之地?？图胰嗽诖税阎性幕M行了有價值的傳播和創造，同時又融合了當地固有的文化特色，從而構成了客家文化的基礎色調。文化的特色充分體現在了客家人生活的方方面面，比如客家建筑、客家服飾、客家飲食，還有客家民俗等等。
客家山歌、情歌，還有十番音樂客家山歌也是我國民歌中山歌類的一種，用客家方言演唱，也算是客家人的口頭文學。山歌種類豐富，有勞動歌、勸世歌、行業歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌等等。，不同的山歌對應不同的腔調，有號子山歌、正版山歌、快板山歌、疊板山歌等。演唱形式也是多樣化，有獨唱，也有對唱等。
男歡女愛為人之本性，愛情是文學創作經久不衰的主題。自然情歌也是客家山歌的一大主題，占比很大?？图仪楦枥^承了《詩經》中國風的傳統風格，同時也吸取了南方各地民歌的優秀成分。
“閩西客家十番音樂” ，是閩西客家民間傳統文藝最具代表性的文藝項目之一。也叫做客家十歡，打十般等名稱。其中十番是指演奏的樂器，如二胡、吊規、椰胡、板胡、月琴、三弦、琵琶、竹笛、嗩吶等，“十”是泛指，并非一定是10人演奏10種樂器。
客家麒麟舞、甑笊舞，還有永定客家人的舞龍舞獅，龍巖四堡拔龍麒麟舞屬于北方文化，是客家人從北方帶到南方來的一種民間藝術表演形式。它以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長江北部地區花會的風格。傳統的舞麒麟活動，表演場地通常設在曬谷場，無需燈光特效，只需一些打擊樂器即可。比較有名的麒麟舞地區有東莞的樟木頭鎮，清溪鎮，惠州小金口鎮和深圳龍崗區觀瀾鎮等地。
甑笊舞因手拿“甑笊”又唱又跳而得名，也叫“劃龍船”或“唱船歌”。這個風俗是中原客家先民南遷到于都，與當地“土著越人”相融合的產物。此舞僅流傳于都縣銀坑鎮，舞蹈是與敬神儀式相結合在一起的。
永定客家人每逢重要的傳統節日或喜慶日，都會舞龍舞獅。這種風俗是中原漢族藝術傳統在當地的演變形式。舞龍隊一般由50人組成，舞龍有25人，鑼鼓隊有15人，還有各種配對有10人。高頭鄉的舞龍隊很龐大，有數十條龍同時出場，場面壯觀。
永寧的舞獅也很有特色，舞獅隊至少由5人組成，一人裝獅子舞獅頭，2人裝大臉，2人裝猴子。龍潭鎮嶺下村的舞獅最為靈活敏捷，可騰躍翻滾，神態逼真。
龍巖連城縣四堡鄉的四堡拔龍，是在正月期間集祭祖、娛樂和體育競技于一身的綜全性民俗活動。四堡拔龍有兩大特點，第一，龍身由上百對花類組成，花燈樣式各異，有六角燈，八角燈等，燈上有字有畫，也算得上是農民書畫藝術展了。第二，四堡拔龍不同于別外客家地區，游龍后即去，他們是時進時退，有跑有停，前拖后拉。而且通常會拔一個通宵，很是熱鬧。
客家戲曲：閩西漢劇、贛南采茶戲、中村儺戲閩西漢劇被譽為“南國牡丹”，舊時稱“外江戲”，也叫“亂彈”。在閩西和粵東比較流行，贛南和閩南，以及臺灣省和東南亞地區也有。閩西漢劇以楚南戲為媒介流入閩西，吸收了閩西的木偶、西秦戲等民間間樂小調而成。傳統劇目有800多個，表演程式也很豐富。
客家的茶文化濃厚，與茶有關的文化很多，采茶戲就是其中的一種，流行于江西，湖北湖南，廣東廣西，安徽，福建等區域，廣東有粵北采茶戲，江西有贛南采茶戲，南昌采茶戲，景德鎮采茶戲等，湖北有陽新采茶戲，黃梅采茶戲等。
江西寧都流行一種儺戲，寧者縣黃石鎮中村仍有儺戲表演。中村儺戲主要以驅除疫鬼災邪，祈福保平安，來年五谷豐登為主要目的。有些地區的儺戲為啞儺，沒有臺詞，中村的儺戲同是有唱腔有對白，還有劇情。
此外，客家民俗還有很多，茶藍燈，寧化的花燈，還有婚嫁民俗等等。以上僅供參考。
