等呀等，盼呀盼，春節終于到來了!

　　一大早，我就被鞭炮的聲音給吵醒了。我趕緊起床，只見外面車水馬龍，張燈結彩，充滿了熱鬧的氣氛。

　　下午，全家人都在忙碌著。我閑著沒事，便跑到廚房，看媽媽包餃子。

　　時間過得可真快啊!轉眼間，便到了晚上了，我們都在歡樂中度過。我們邊看春節聯歡晚會，邊吃著好吃的糖，水果等東西。

　　我們說說笑笑，笑笑說說，很快就到了午夜時分。引人注目的煙花爆竹為黑漆漆的天空增添了不少美麗呢!

　　不一會兒，今天的主角‘餃子’隆重登場了!

　　吃完餃子后，我便給爸爸媽媽爺爺奶奶等拜年，這樣，紅包就被我輕而易舉的拿到手了。

　　午夜鐘聲響起，我已在沉睡中度過......

獨在異鄉為異客,每逢這一天有什么習俗隹節倍思親,描寫的是我國傳統佳節,請問這一天有什么習俗?

重陽節。

《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》唐.王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
注釋
⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
⑶佳節：美好的節日。
⑷登高：古有重陽節登高的風俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
賞析

前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
　　重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

關于男孩節日的資料

每年公歷的5月5日，是日本的傳統節日“男童節”。早在這一節日來臨之前，凡有男孩的家庭便在自家院子中豎起高高的旗桿，上面張掛起“男童節”的標志——鯉魚旗。

掛鯉魚旗的習俗起源于江戶時代，原是農歷端午節的風俗。彼時，中國“鯉魚跳龍門”說法傳入日本。因此，日本人認為鯉魚是好運和勇氣的象征，立起鯉魚旗能夠祈禱上天照看好自己的孩子。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍代表男孩，青藍旗的個數代表男孩人數。