??云南壯族的婚禮可分為四部曲：接親、送親、成親和回門。他們的婚禮也像他們招待賓客的糖茶一樣，甜津津而耐人尋味。
　　在吉祥的婚日，男方請媒人帶著陪郎等人去女方家接親。接親的隊伍中，一般要有一位經驗豐富的婦女，一名小姑娘和一名背娃娃的婦女。
??寓意是：原來的小姑娘出嫁后就要生兒育女，帶有祝福新娘的意味。新郎一般不去接親，而是在家門口迎候。迎親的隊伍到了女方家，女方家要設宴盛情款待。席間，新娘的姑媽、姑姑要向接親者敬酒，接親者要給女方家"六六"數目的"奶水錢"。等所有的宴客都宴請完畢后，迎親者才能迎走新娘。
??新娘的嫁妝和男方事先送來的結婚禮物也同時背、挑、抬到男方家。這些東西包括箱柜、衣服、被褥、自行車、電視機以及米、酒、雞、鴨、魚等。
　　新娘穿著壯家的盛裝，戴著銀項圈、銀耳環、銀手鐲，用大紅布蓋頭，在眾多送親者的簇擁下，告別家人前往新郎家。
??廣南一帶姑娘出嫁時要痛哭一場，并唱（哭嫁歌）離開家門，其他地方的新娘則不哭。送親的隊伍多數為步行，也有騎馬和乘汽車、馬車和拖拉機的。一路上要吹奏嗩吶。鳴放鞭炮，遇有橋和溝，都要給"走路線"。送親的隊伍中，還有不少的歌手，他們一路走一路唱，更增添了婚日的喜慶氣氛。
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　　來到男方家門口，一般要等到臨天黑前才讓新娘跨進男方家門坎，時奪不到不能進。屆時，男方家點燈上香，庭院和堂屋燈火輝煌，新娘才款款邁進男方家門坎。新娘進屋后，按習俗，送親者要把新娘的嫁妝和結婚用品一一陳列展示，有的地方還一一過秤，以顯示嫁妝的豐富和娘家的闊氣。
??之后，要舉行拜堂儀式。
　　拜堂時，堂屋上方坐長輩，下方坐親戚，新郎新娘在衣袖上扎紅繡球，并肩站在堂屋中央。在主婚人的主持下，新郎新娘先拜天地神靈，再拜長輩鄉親，賓客也紛分祝福新郎白首偕老，永不分離。拜堂過后，新郎新娘送入洞房。
??進洞房時有個別地區還流行新郎新娘搶先進門的習俗。據說是誰搶先，誰今后就不被對方欺侮。因此，新郎新娘都爭著先進洞房，引得賓客開懷大笑。
　　當男方家宴請賓客時，新郎新娘要雙雙前來敬酒，先酒長輩，后敬小輩。這時候，賓客可以捉弄新郎新娘，或讓他們表演節目。
??晚上，青年男女可以來鬧房，還可以請歌手唱歌，還可以拿新郎新娘逗趣取樂。洞房里、堂房中、庭院內，到處是歡笑聲和甜美的歌聲！到了一定的時候，新郎新娘還要向大家敬獻壯家特有的糖茶。喝著甜津津的糖茶。賓客的心里都暖融融的。
　　第二天，新婚夫婦要到女方家回門。
??回門的時候，新郎新娘都有人陪伴，男方要帶給女方家一桌酒菜，并攜帶鞭炮，一路鳴送進入女方家，表示對女方父母及親戚的答謝。有的地方，女方家的人還往新郎身上灑水，以示祝福。
　　云南壯族有的地方有婚后不落夫家的習俗，即婚后第三天，新娘便回娘家居住，只在農忙或節日期間來夫家住幾天。
??丈夫則每隔十天半月便要帶上禮物前往女方家探望妻子，同時小住一兩天，順便幫岳母家干些活。直到懷上第一個小孩后，妻子才正式來丈夫家生活。
　　云南壯族還有招贅的習俗。即男子到女方家從妻居。招贅后，男子要改姓女方的姓，所生子女均隨母姓，并可繼承母親的遺產。
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　　歷史上，由于包辦婚姻等原因，云南壯族中搶婚、逃婚等現象屢有發生。因此，壯族民間流傳著許多關于搶婚、逃婚和追求婚姻自由的動人故事和敘事歌謠。隨著時代的變遷，搶婚、逃婚等現象已基本絕跡了。