三朵節也叫“三多節”，納西語叫“三朵頌”，源于白沙玉龍村的北岳廟會，是納西族的傳統節日、納西族祭祀本民族的最大保護神“三多神”的盛大節日，每年農歷二月初八。

三多神是納西族傳統文化的重要標識和象征，體現了納西族熱愛和平、倡導和諧、自強不息的民族精神。開展三多節活動至今已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區域各民族共同參與，別具風格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會，是納西族的標志性節日。

納西族節日？

納西族人民的節日有許多與漢族相同。如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。

同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數棒棒會。

納西族火把節的特點？

納西族火把節的習俗：
納西人按照古規從農歷六月二十四日起，每天門前要點一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個個拿著又細又長的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。他們一連要過三天的火把節，點三個晚上的火把。
火把節頭一天，青年男女穿起節日盛裝。到野外采花摘果，對歌談情。成年人把松木劈成細條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準備節日食品。天將晚。各家在門前點燃火把。
第二天，親朋好友，互相拜訪。青年男女到野外會餐，媳婦們回娘家探親。成年人準各比昨晚更長的火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。
第三天是火把節的高潮，這天的火把扎得又粗又長，還要進行一番裝飾。家家戶戶用火把房前屋后都照遍，以示驅除邪惡。安定吉樣。接著，人們圍著火把，通宵達旦地唱歌跳舞。其隆重程度。

棒棒節是哪個民族的節日？

納西族節日！每年農歷正月十五，是麗江納西族的棒棒節。納西語中有一句話：達哇納西努，意思是過年過瘋了。真是的，在春節的半個月時間里，納西人瘋狂地購物，盡情地吃喝，痛快地玩樂。然而，當正月十五來臨的時候，納西人盛大的春節活動便告一段落。

常言說：一年之際在于春，當春節過完，納西人便開始準備農事了，因此，正月十五這一天，既是春節的結束，也是大春備耕工作的開始。這一天，納西人走上街頭，把多余的產品賣出去，把需要的東西買回家。因交易最多的東西是鋤頭把、搟面杖、鐮刀把、鐮戒、竹條等棒棒類的農事工具，久而久之，便形成了一個獨特的節日：棒棒節。因為是以集會的方式進行，所以也叫棒棒會。

“棒棒節”是納西族傳統節日。農歷正月十五日,是納西族傳統節日“棒棒節”,最有特點的是節日期間進行竹木農具的交流,附近農村的群眾和小商販在農貿市場上擺攤售貨。

三多節的來歷和時間？

三多節為每年的農歷二月初八，納西語叫“三多頌”，源于白沙玉龍村北岳廟會，是納西族法定民族節日、納西族傳統節日、納西族祭祀本民族的最大保護神的盛大節日。[1]

三多神是納西族傳統文化的重要標識和象征，體現了納西族熱愛和平、倡導和諧、自強不息的民族精神。[1]

開展三多節活動已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區域各民族共同參與，別具風格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會，是納西族的標志性節日。[1]

2021年5月24日，云南省麗江市玉龍納西族自治縣申報的納西族三多節經國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，遺產編號：X-166。[3]

中文名

三多節

別名

納西族三多節、三多頌、祭三多

節日時間

每年農歷二月八

節日類型

民族節

流行地區

滇西北