藏族的風俗是指：

中國藏族人民的一系列風俗習慣，包括婚喪、飲食等習慣。 作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。

藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。

獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。

藏民有什么習俗？

藏族的婚嫁

藏族的婚姻制度從前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，現在則大多采用一夫一妻制，只有偏遠的游牧地區由于生活艱辛，少一房妻子可以減少開支，而保留有幾個兄弟共娶一房妻子的現象。

藏族年輕男女或自由戀愛，或相親認識，決定結婚之前必須先合八字，八字相合的話，男方向女方贈送哈達求婚，然后擇吉日正式舉行訂婚儀式，訂婚儀式之后便開始準備結婚典禮。

結婚典禮的前一天，男方須將新娘禮服與珠寶首飾先送到女方家，以備第二天使用。結婚當天，男方以一匹有孕的雌馬作為新娘坐騎，讓迎娶的代表牽去女方家，這匹馬的顏色須與新娘的八字相合。迎娶的代表還須帶一把裝飾明鏡、碧玉、珠寶的彩箭，一進女方家，便將彩箭往新娘背后一插，表示她已是新郎家的人，接著把箭上的碧玉取下別在新娘頭上，表示新郎的靈魂已附在新娘身上。

當新娘要離開娘家時，家人便爬上樓頂，一手抓著剛才插在新娘背上的那把彩箭，一手抓著一只羊腿，反復地喊著：不要把我們家的好運帶走啊!， 直喊到新娘走遠。

接新娘回到新郎家的途中，迎娶的隊伍由全身穿白袍、騎白馬、手舉八卦圖的人前導，若是路上遇到背水或挑柴的過路人，表示吉祥之兆，須下馬送哈達;若是撞見倒垃圾或是抬病人的，表示有災，婚后必須請喇嘛念經解除災厄。

男方在新娘尚未抵達之前，便已將裝有青稞或小麥的袋子鋪在門前布置妥當，新娘抵達后，踩著這些袋子進入新郎家，然后再獻切瑪、敬酒、掛哈達、長輩祝福等儀式之后，進入洞房。

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西藏人有什么習俗和生活習慣？

藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。

藏族男女特別講究飾物，飾品的質地有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等，廣泛運用于頭飾、發飾、耳環、項鏈、腰飾和戒指。

（3）藏族服飾的基本特征是長袖、寬腰、長裙、長靴。這較大程度上取決于藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式。

穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當作棉被抵御風寒；袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。所以，脫掉一只袖子的裝束便形成了藏族服裝特有的風格 。