1. 南江縣旅游集散中心

　　旅游資源：巴中的自然生態旅游資源以奇峰峽谷、溶洞和原始生態為主，主要分布在南江光霧山、大壩森林公園、通江諾水河、巴州陰靈山、南陽森林公園等地。南江光霧山景區以桃園風光五大片區為主，地老天荒，幽靈毓秀，山勢陡峭，挺拔雄偉，云蒸霧繞，秀雅嫵媚。大壩森林公園以大壩林場為主，森林覆蓋厚密，林木品種繁多，既可觀光，又是休閑佳境。諾水河以溶洞為主，大小溶洞200多個，洞內景觀千姿百態，置身洞中，恍若仙境?！　∥奈锕袍E　　紅四方面軍總醫院舊址群　　紅四方面軍總醫院舊址群位于沙溪鎮王坪村，包括總醫院部、政治部、醫務部和總務處舊址，以及其下設的醫療機構，屬軍、政、醫三合一的軍級機構。整個建筑均呈三合院布局，土木結構，清末民初民居建筑風格，建筑面積4萬余平方米。系縣級重點文物保護單位。 　　1934年春，紅四方面軍總醫院由鸚歌嘴遷駐今沙溪鎮王坪村，周光坦任院長，張琴秋任政治部主任。由于戰事激烈，成百上千的傷病員被送往總醫院救治，雖因缺醫少藥，不少傷病員傷病惡化而光榮犧牲。但紅四方面軍總醫院仍為紅四方面軍和川陜蘇區保存革命力量和生命健康做出了重大歷史貢獻。 　　為了展示紅四方面軍總醫院的歷史風貌，縣民政局于2005年初對總醫院舊址進行了保護性建設和陳列布展。省委書記張學忠視察后親自題寫了“四川省衛生系統革命傳統教育基地”，舊址群現已成為全省愛國主義教育的重要基地，是川陜蘇區紅色旅游的又一道靚麗風景。　　南龕摩崖造像　　巴中南龕古窟位于巴城南一公里的南龕坡山，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長數百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動人民巧奪天工的藝術精品，是古代石窟藝術的優秀代表，是巴州古文化的歷史見證。 　　巴中南龕古窟造像，始創于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規模宏大的石窟群?，F有造像一百三十七龕，二千余尊，有經幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“延生佛”、“雙背佛”、“觀音菩薩”、“地音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部護法神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少數是南北朝、宋代及近代作品。 　　巴中南龕古窟造像的特點是身軀健美，面容豐滿，衣飾富麗，如107龕的盧舍那佛像，身高4.45米，鐵紅加躍坐，頭戴華玉的花冠，身著袒右肩袈裟，面容飽滿，唇潤臥豐，身軀健美，表情莊嚴肅穆，充分表現出令人皈依的藝術魅力；第116號龕在高2.7米、寬4.2米的龕窟內雕刻了93尊佛像，龕中的天王像，腳穿草鞋，別具一格，很富有當時川北墳特色；第53號龕和76號龕的一佛二弟和八部護法神龕，布局嚴謹，雕刻精巧微妙。 　　巴中南龕古窟造像在人物特點上是相當分明的。菩薩像，體態優美，和諧生動；力士像，威風雄健有力；飛天像，形象優美，生動活潑，雕刻精巧，質威較強。這些造像多采用高浮雕的刻法，衣紋和纓絡用流暢和明快的陰刻線條，刀法純熟，洗練。不但表述了不同內容的佛傳式“經變”故事，而且還形象地反映了不同時代的美學標準，社會生活面貌。形式和內容的統一，充分體現了古代匠師的聰明才智，為我們研究歷代政治、經濟、文化等提供了十分有價值的資料。 　　巴中南龕坡現為國家級重點文物保護單位，山頂建有記載6550余名紅四方面軍將士簡歷、照片及5000余件手跡的川陜蘇區將帥碑林；山腰展現在人們眼前的是由鄧小平親筆題寫館名的川陜革命根據地博物館，館藏文物2萬余件和1800多萬字的史料，再現了紅四方面軍的豐功偉績，現為全國愛國主義教育基地。　　恩陽古鎮　　恩陽鎮古巴人聚居區，位于巴中市區西南17公里處，面積8平方公里，人口3.3萬。歷經近1500年的悠久歷史，不僅有燦爛的文化，還有古樸深厚的民居文化、巴人遺風；而且還有光榮的革命斗爭歷史，紅軍留下的大量文物遺址，裝點并提升了恩陽。厚重的紅軍文化是恩陽鎮一大亮點，現鎮內有保存完好的紅軍舊址八處，遺址五處，石刻標語數十條，均屬市、縣重點文物保護單位。1992年恩陽鎮被命名為省歷史文化名鎮，2002年入選四川省十大古鎮。目前正在申報為全國歷史文化名鎮。 　　據《巴中縣志》載，恩陽鎮在南北朝時代的梁武帝普通六年(525)始置義陽郡，同置義陽縣，郡縣同治。隋開皇十八年 (598)，改義陽縣為恩陽縣，隸屬清化郡 (今巴州)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在這里先后設儀閬縣，恩陽特別市，恩陽縣，1980年設鎮至今。 　　歷史上的恩陽，是川東北重要的水碼頭，水運相當發達，上通南江，下至重慶，常有幾百只商船在恩陽河岸?？浚梢姰敃r的市場繁茂景象。 據史載，明清時期，恩陽鎮內常住人口一萬人，并常有3000多商人往來于此，大小商號150多家，鹽店19家，飲食店60多家，客棧、茶坊、酒家50多家，商號小販不下200家，所以這里又是川東北大巴山深處重要的物資集散中心。 　　恩陽鎮仍保持著傳統的街市格局，記載著歷史的82株古榕樹點綴于古街巷間，錯落有致、層疊彎曲的街市空間與自然起伏的地貌，體現出古鎮與自然完美的結合。高高低低的石階，整齊劃一的青石板路面，延伸出墻面的騎門柜臺，低矮的房檐和長長的繡樓，有效地保護了古街道封閉的街式生活，限制了機動車等現代交通工具的侵蝕，也較完整地保留了恩陽河河埠，洗衣臺、釣魚石、拴馬石、通往河邊和后山的綠樹掩映中的青石小道。 　　恩陽老場沿街而建的街市民居建筑，多為二進式或三進式小四合院木結構穿斗、木柱檁梁、雙檁雙掛、青瓦屋面多為二層，墻身多用竹篾土夾墻，門面多為可拆卸的木板門，并向外伸出木質騎門柜臺，便于經商售貨，建筑口面較窄、進深大、內開天井，大戶人家則有一進兩個小四合院、前院天井、魚缸，后院花園、假山，書香門第則注重文化氛圍的營造。恩陽老街民居建筑的窗欞皆為方窗，現存窗雕多數分格類，如意格，什錦嵌花，鳥獸花卉、形神各異、多為蝙蝠，寓意對生意興隆和生活幸福的追求，還有一種就是對鹽的珍愛，因為蝙蝠吃鹽，又名“鹽老鼠”。多家窗雕，不難看出是經能工巧匠精心設計，分件雕琢成型后，鑲嵌于固定位置，入槽合縫，構成精美浮雕，造型美觀，井然有序，堪稱川東北民間建筑木雕藝術之精品。 　　從恩陽鎮的歷史沿革、地域環境、獨特的山、水、街市相融一體的風貌和保存完好的高低錯落、層疊彎曲的街市空間以及沿街而建的木柱檁梁、青瓦板壁、穿挑出檐的古樸統一的川東北巴人民居建筑特色，青石板街面，高低不等的石梯，大小街巷，輔以東南西北的祠廟洞閣，以及與人氣生氣相映成趣的繞城河流，足以說明恩陽這座大巴山深處的巴人古鎮歷史遺存豐富、鄉態環境獨特，反映了川東北地區城鎮發展的脈絡和古巴人傳統遺風，是一筆寶貴的文化遺產，有很高的科研和建筑藝術價值。

2. 南江旅游區

南江橋，天岳幕阜山、張師山是人們追求仙境的極佳擇地,也是僧道佛占住的圣地。廟宇眾多,據史載歷代有漢朝張良,晉朝葛玄、葛洪,唐朝張果老、呂洞賓等人在此修行,得道成仙。唐朝以來,天岳幕阜山建寺院不下百處,文人墨士留下了許多詩賦詞章、摩崖勒石,隨處可見。

3. 南江縣旅游集散中心在哪里

順豐重慶到四川一般第二天就可以到達，偏遠地區第三天也一定能到。

4. 從江旅游集散中心

我們貴州是沒有高鐵的，更沒有飛機。

在我們貴州，交通基本靠走，通信基本靠吼，治安基本靠狗，取暖基本靠抖，娛樂基本沒有，耕地基本靠牛，照明基本靠油。穿衣基本靠紡，吃飯基本靠黨，致富基本靠搶，老婆基本靠想。

5. 江西旅游集散中心

南昌沒有669路公交，只有699路公交。票價2元，開收班時間:6:40~21:00灣里旅游集散中心方向。6:20~20:00紅谷大廈方向。屬于豪華雙層巴士。

線路起至紅谷大廈，途徑：贛江市民公園、風箏廣場、江西科技師范大學紅角洲校區、南昌大學前湖校區、豫章師范學院、江西警察學院、江西中醫藥大學北門、翠園、到灣里旅游集散中心。

6. 南江縣旅游局

有國家三A級景點幕阜山

天岳幕阜山景區位于湖南省平江縣南江鎮境內，最高峰海拔1596米，是一處以森林康養為特色的山岳型風景觀光度假區。

幕阜山是幕阜山脈的主山，主峰位于湖南省平江縣，系羅霄山脈，海拔1596米，為湘鄂贛三省邊界最高峰，東接江西修水，北臨湖北通城，西南皆踞湖南。幕阜山以山雄、崖險、林奇、谷幽、水秀著稱。

7. 南江縣旅游集散中心地址

　　旅游資源：巴中的自然生態旅游資源以奇峰峽谷、溶洞和原始生態為主，主要分布在南江光霧山、大壩森林公園、通江諾水河、巴州陰靈山、南陽森林公園等地。南江光霧山景區以桃園風光五大片區為主，地老天荒，幽靈毓秀，山勢陡峭，挺拔雄偉，云蒸霧繞，秀雅嫵媚。大壩森林公園以大壩林場為主，森林覆蓋厚密，林木品種繁多，既可觀光，又是休閑佳境。諾水河以溶洞為主，大小溶洞200多個，洞內景觀千姿百態，置身洞中，恍若仙境。　　文物古跡　　紅四方面軍總醫院舊址群　　紅四方面軍總醫院舊址群位于沙溪鎮王坪村，包括總醫院部、政治部、醫務部和總務處舊址，以及其下設的醫療機構，屬軍、政、醫三合一的軍級機構。整個建筑均呈三合院布局，土木結構，清末民初民居建筑風格，建筑面積4萬余平方米。系縣級重點文物保護單位。 　　1934年春，紅四方面軍總醫院由鸚歌嘴遷駐今沙溪鎮王坪村，周光坦任院長，張琴秋任政治部主任。由于戰事激烈，成百上千的傷病員被送往總醫院救治，雖因缺醫少藥，不少傷病員傷病惡化而光榮犧牲。但紅四方面軍總醫院仍為紅四方面軍和川陜蘇區保存革命力量和生命健康做出了重大歷史貢獻。 　　為了展示紅四方面軍總醫院的歷史風貌，縣民政局于2005年初對總醫院舊址進行了保護性建設和陳列布展。省委書記張學忠視察后親自題寫了“四川省衛生系統革命傳統教育基地”，舊址群現已成為全省愛國主義教育的重要基地，是川陜蘇區紅色旅游的又一道靚麗風景?！　∧淆惸ρ略煜瘛　“椭心淆惞趴呶挥诎统悄弦还锏哪淆惼律?，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長數百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動人民巧奪天工的藝術精品，是古代石窟藝術的優秀代表，是巴州古文化的歷史見證。 　　巴中南龕古窟造像，始創于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規模宏大的石窟群?，F有造像一百三十七龕，二千余尊，有經幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“延生佛”、“雙背佛”、“觀音菩薩”、“地音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部護法神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少數是南北朝、宋代及近代作品。 　　巴中南龕古窟造像的特點是身軀健美，面容豐滿，衣飾富麗，如107龕的盧舍那佛像，身高4.45米，鐵紅加躍坐，頭戴華玉的花冠，身著袒右肩袈裟，面容飽滿，唇潤臥豐，身軀健美，表情莊嚴肅穆，充分表現出令人皈依的藝術魅力；第116號龕在高2.7米、寬4.2米的龕窟內雕刻了93尊佛像，龕中的天王像，腳穿草鞋，別具一格，很富有當時川北墳特色；第53號龕和76號龕的一佛二弟和八部護法神龕，布局嚴謹，雕刻精巧微妙。 　　巴中南龕古窟造像在人物特點上是相當分明的。菩薩像，體態優美，和諧生動；力士像，威風雄健有力；飛天像，形象優美，生動活潑，雕刻精巧，質威較強。這些造像多采用高浮雕的刻法，衣紋和纓絡用流暢和明快的陰刻線條，刀法純熟，洗練。不但表述了不同內容的佛傳式“經變”故事，而且還形象地反映了不同時代的美學標準，社會生活面貌。形式和內容的統一，充分體現了古代匠師的聰明才智，為我們研究歷代政治、經濟、文化等提供了十分有價值的資料。 　　巴中南龕坡現為國家級重點文物保護單位，山頂建有記載6550余名紅四方面軍將士簡歷、照片及5000余件手跡的川陜蘇區將帥碑林；山腰展現在人們眼前的是由鄧小平親筆題寫館名的川陜革命根據地博物館，館藏文物2萬余件和1800多萬字的史料，再現了紅四方面軍的豐功偉績，現為全國愛國主義教育基地。　　恩陽古鎮　　恩陽鎮古巴人聚居區，位于巴中市區西南17公里處，面積8平方公里，人口3.3萬。歷經近1500年的悠久歷史，不僅有燦爛的文化，還有古樸深厚的民居文化、巴人遺風；而且還有光榮的革命斗爭歷史，紅軍留下的大量文物遺址，裝點并提升了恩陽。厚重的紅軍文化是恩陽鎮一大亮點，現鎮內有保存完好的紅軍舊址八處，遺址五處，石刻標語數十條，均屬市、縣重點文物保護單位。1992年恩陽鎮被命名為省歷史文化名鎮，2002年入選四川省十大古鎮。目前正在申報為全國歷史文化名鎮。 　　據《巴中縣志》載，恩陽鎮在南北朝時代的梁武帝普通六年(525)始置義陽郡，同置義陽縣，郡縣同治。隋開皇十八年 (598)，改義陽縣為恩陽縣，隸屬清化郡 (今巴州)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在這里先后設儀閬縣，恩陽特別市，恩陽縣，1980年設鎮至今。 　　歷史上的恩陽，是川東北重要的水碼頭，水運相當發達，上通南江，下至重慶，常有幾百只商船在恩陽河岸停靠，可見當時的市場繁茂景象。 據史載，明清時期，恩陽鎮內常住人口一萬人，并常有3000多商人往來于此，大小商號150多家，鹽店19家，飲食店60多家，客棧、茶坊、酒家50多家，商號小販不下200家，所以這里又是川東北大巴山深處重要的物資集散中心。 　　恩陽鎮仍保持著傳統的街市格局，記載著歷史的82株古榕樹點綴于古街巷間，錯落有致、層疊彎曲的街市空間與自然起伏的地貌，體現出古鎮與自然完美的結合。高高低低的石階，整齊劃一的青石板路面，延伸出墻面的騎門柜臺，低矮的房檐和長長的繡樓，有效地保護了古街道封閉的街式生活，限制了機動車等現代交通工具的侵蝕，也較完整地保留了恩陽河河埠，洗衣臺、釣魚石、拴馬石、通往河邊和后山的綠樹掩映中的青石小道。 　　恩陽老場沿街而建的街市民居建筑，多為二進式或三進式小四合院木結構穿斗、木柱檁梁、雙檁雙掛、青瓦屋面多為二層，墻身多用竹篾土夾墻，門面多為可拆卸的木板門，并向外伸出木質騎門柜臺，便于經商售貨，建筑口面較窄、進深大、內開天井，大戶人家則有一進兩個小四合院、前院天井、魚缸，后院花園、假山，書香門第則注重文化氛圍的營造。恩陽老街民居建筑的窗欞皆為方窗，現存窗雕多數分格類，如意格，什錦嵌花，鳥獸花卉、形神各異、多為蝙蝠，寓意對生意興隆和生活幸福的追求，還有一種就是對鹽的珍愛，因為蝙蝠吃鹽，又名“鹽老鼠”。多家窗雕，不難看出是經能工巧匠精心設計，分件雕琢成型后，鑲嵌于固定位置，入槽合縫，構成精美浮雕，造型美觀，井然有序，堪稱川東北民間建筑木雕藝術之精品。 　　從恩陽鎮的歷史沿革、地域環境、獨特的山、水、街市相融一體的風貌和保存完好的高低錯落、層疊彎曲的街市空間以及沿街而建的木柱檁梁、青瓦板壁、穿挑出檐的古樸統一的川東北巴人民居建筑特色，青石板街面，高低不等的石梯，大小街巷，輔以東南西北的祠廟洞閣，以及與人氣生氣相映成趣的繞城河流，足以說明恩陽這座大巴山深處的巴人古鎮歷史遺存豐富、鄉態環境獨特，反映了川東北地區城鎮發展的脈絡和古巴人傳統遺風，是一筆寶貴的文化遺產，有很高的科研和建筑藝術價值。

8. 江南集散中心地址

　　路橋，位于浙江沿海中部，中國黃金海岸中段。境域東瀕東海，南接溫嶺，西鄰黃巖，北連椒江。陸地東西長33．3公里，南北寬18．8公里，介于北緯28‘27，—28‘38，和東經121‘13， —121‘40，之間。內陸總面積274平方公里，建城區面積29.25平方公里。轄4鎮6街道，總人口41．3萬。全區背山面海，丘陵與平原相間；河道縱橫，水網密布，島嶼星羅棋布；淺海灘涂寬廣遼闊，面積達21．33平方公里。　　路橋，秦時（公元時222年）屬會稽。東漢建武（25—36年）后屬章安縣（后改臨?？h），唐高宗上元二年（675年）由臨海析出永寧縣，路橋屬永寧縣。唐武后天授元年（690年）改永寧為黃巖，路橋屬黃巖縣，以后歷代相沿。1994年，經國務院批準，臺州撤地設市，路橋從黃巖析出成為地級市轄區，城區為臺州市城區之一?！　÷窐蛞蚱涞靥幣_州人口最密集的溫黃平原中部，歷來是商貿發達地區，宋時便“商賈云集，車輛輻輳”。目前路橋“無街不市，無巷不販，無戶不商”，已成為臺州市和浙東南商貿中心，全區現有各類市場76個，擁有以中國日用品商城為龍頭，小商品批發市場、浙東南副食品市場、中國建筑裝飾城、路橋機電五金城、臺州電子數碼城、家具城、浙江方林汽車城、富仕廣場等為骨干的市場體系，觸角延伸全國各地及至邊境、境外，進入俄羅斯、緬甸、越南、老撾等國及南非各國?！　÷窐蛴质侵袊煞莺献鹘洕匾l源地之一，全區現有3.45萬家民營企業，形成以摩托車及配件、模具及塑料制品、空調器及制冷配件和農業機械四大主導產業為支柱，節日燈、電線電纜、五金、機電、印刷、潔具等同步發展的工業體系?！　÷窐颉笆镩L街”始建于南宋，街道沿河而建，適合于集散貨物，頗具江南水鄉商市神韻，為路橋的象征。大人尖山麓石濱公園、宋代古剎善法寺和唐代古剎香嚴寺為路橋的游覽地；“中國枇杷之鄉”桐嶼所辟枇杷觀光園為田園觀光的好去處；沿海黃瑯又是觀潮的好地方。　　路橋是臺州市的主體城區之一，地處我國黃金海岸線中段，溫黃平原腹部。全區陸域面積274平方公里，轄4鎮6街道，總人口42.93萬?！　÷窐虻臍v史最早可追溯到3000年前的西周時期；至南宋，路橋商風漸盛，百貨云集；清代乾隆年間，已經成為浙東南沿海的著名商埠；1994年8月22日，國務院批準臺州撤地建市，路橋建區。　　市場經濟得風雨鍛煉、塑造了富有特色的路橋經濟。那就是市場繁榮、民營經濟、民資豐厚、民心思進。2008年，全區實現生產總值270.31億元，同比增10.2%，人均生產總值6.19萬元；財政總收入32.71億元，其中地方財政收入15.54億元，同比分別增17.8%和16.7%；全社會固定資產投資101.4億元，同比增10.9%；年末金融機構存貸款余額分別為399.5億元和332.8億元，存貸比為83.3%；社會消費品零售總額127.66億元，同比增18.5%；萬元產值綜合能耗降低率為11.4%，化學需氧量和二氧化硫排放量分別下降3.8%和3.6%；城鎮居民人均可支配收入29131元、農民人均純收入11776元，同比分別增8%和9.1%；城鎮登記失業率為3.6%，人口自然增長率為5.48‰。