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過年期間你的家鄉有打鑼的嗎？你最喜歡農村的哪些習俗？

我家鄉過年期間不僅有打鑼的，還比較熱鬧，主體現在“鬧年鑼”和“賽年鑼”。

我的家鄉位于湖南省發邵陽市綏寧縣，是一個苗侗為主少數民族大縣，少數民族人口點66%，少數民族風情獨特，有一些過年的風俗比較古老，尤其是在打鑼方面更是如此。

鬧年鑼打鬧年鑼是綏寧苗鄉侗寨傳統民俗活動，從清乾隆年音開始，到現在已流傳200多年。

根據地方史志資料，打鬧年鑼起源于清乾隆年間，而綏寧及周邊地方的苗鄉，如靖州、城步等民間傳說，此風俗在苗瑤侗村寨之中自古就有，于乾隆年間因朝廷減稅賦達到鼎盛期。

據清同治版《綏寧縣志》和新修版《綏寧縣志》載：

清朝乾隆繼位之初，官府在綏寧、城步對苗瑤村寨橫征暴斂，加增設軍營、保、哨、汛，沒收的苗瑤田、地、山，賞賜給漢民耕種，讓他們充當民堡的堡卒，以達到監視和鎮壓苗民的反抗之目的。乾隆五年（1740）三月，在清朝政權的高壓統治下，湖南境內綏寧縣、城步縣和廣西境內義寧縣等爆發了以粟賢宇為首，以苗民為主體的，多民族參加的起義，當時清廷派重兵鎮壓，起義失敗。此后數年間，湘桂兩省邊境的各族繼續進行反抗斗爭，迫使清廷對湘桂邊境地區的少數民族實行讓步政策。

乾隆十年（1745），朝廷免征綏寧、城步苗米537石7斗，三十五年（1770）年，免征苗米數增加到578石5斗。缺衣少食的苗民一片歡呼，苗民們為了慶祝來之不易的勝利，他們吹蘆筍、跳苗舞、敲鑼打鼓，游村串寨，通宵達旦。

從此以后，這種文化娛樂活動每年春節期間都會進行，一直延續至今，由此產生了一種新的民俗風情。

鬧年鑼有其鑼鼓點子獨特，節奏強烈，鏗鏘悅耳，鑼鼓點子是按“冬不隆冬鏘，乾隆免我五百七十八擔糧！”的諧音敲打，充分體上了當時苗瑤人民斗爭中獲得勝利的自豪感。

打鬧年鑼表演隊伍一般由5人以上組成，道具有兩副鈸、一面班鑼、一面大鑼、一只大鼓。打鬧年鑼有兩種形式：

一種叫做游村，也有稱游寨、游團等。即打鬧年鑼隊伍到村寨走家串戶。這種形式一般是臘月初八以后開始，打鬧年鑼的隊伍每到一戶人家，先要表演一打鑼鼓，然后停下來，由一人領唱，全體表演人員合喝，喝的調子是一種輕快的民間小調，如：“鑼也停來鼓也停，停得鑼鼓說原因。今天（夜）出門南風大，順風吹落貴府門。順風吹落貴府門，如同進了北京城?！毕旅娴脑~就是對主家的祝福語，可按固定的詞唱，也可以自由發揮。唱完后，又是一陣表演，接著往下一家。此種活動到戶上，不收任何錢財，純屬公益活動。

另一種叫做鑼鼓會。這一種形式一般從臘月二十六或二十七開始。一個寨子里或多個寨子打鬧年鑼隊伍集合到指定的場所點燃篝火，一般是寨子相鄰處的土坪，平時為山歌場。鈸、班鑼、大鑼、大鼓分類組成四個方陣，按統一的鑼鼓點子敲打，參加表演的人從幾十到上百人，鑼鼓敲打起來，氣勢磅礴，聲振原野。休息間歇，男人吹奏蘆筍、嗩吶，女人跳苗舞。有時打鬧年鑼的隊伍間相互進行比賽，要進行三天三夜，直到除夕才能回家。

賽年鑼賽年鑼，與鬧年鑼的來源不同，據說當年是為了村寨自保進行練兵，開成了這種風俗。

賽年鑼就是在除夕之前，由兩到三個自然院落之間進行打鑼比賽。賽年鑼比賽的器具有兩副鈸、一面班鑼、兩面大鑼、一只大鼓。比賽場地設在自然村落的山脊嶺背上。比賽時間，如果臘月有三十日，就從臘月二十七的早晨開始，如果臘月只有二十九，就從臘月二十六早晨開始。比賽的時長為三天三晚。

每年的臘月臨近比賽的日期，幾個院落的人分別在各自的場地上，搭起木架，將兩面大鑼吊在木架上，固定好，系牢。兩面大鑼將是這場比賽的主角，一旦有閃失，就會輸掉比賽。然后，他們還得準備火把和柴火，火把用于夜里照明，柴火用于晚上的篝火。再就是在二十六七以前，全寨子里的人家都要殺好年豬，打好糍粑，備好年貨，給賽年鑼活動留足時間和勞力。最后的是從院落里的精壯勞力中挑選選手，提前進行熱身。

賽年鑼時，隨著三聲號炮（地銃）響起，幾座山嶺上的鑼鼓齊鳴。按傳統的比賽規則，鈸、班鑼，大鑼、鼓四種器具只在開始時一定要同時敲響，鈸、班鑼、鼓三種是輔助性的助威器具，在比賽之中可以敲敲停停，而兩面吊在架子上的大鑼是雙方比賽的主角，開賽后就不能停，不管白天黑夜，要一直敲擊下去，哪怕遇到的天氣是天寒地凍，風霜雨雪，也要挺住，誰先停下，誰就輸了。

比賽時參賽人員不斷地輪換上陣，輪換時也必須保持鑼聲不歇。賽年鑼之名也就是由此而得來。夜幕降臨時，兩座山嶺上點上火把，燃起篝火，兩個院落的男女老少都來為參賽人員加油、鼓勁、助威，吶喊聲、鑼鼓聲撼動山野，雙方敲鑼打鼓人干勁十足，打出興致來了，他便脫光衣服，赤膊上陣，還一邊敲鑼打鼓，一邊跳著原始粗獷的舞蹈。

在賽年時，各方還得防止年鑼被人“偷”或“搶”走。誰來“偷”“搶”年鑼呢？當然是參加比賽的幾個村落，他們都暗中派出了小分隊，想方設法要把對方的年鑼“偷”“搶”到手。被“偷”“搶”年鑼的寨子雖然有預備的，馬上可以頂上去，但要“贖回”被“偷”“搶”去的年鑼，在春節期間要隆重招待“偷”“搶”人酒飯。據說，賽年鑼時設置這種“偷”“搶”去年鑼，實際上是古代出于對防范土匪對寨子的侵擾，為的是演練各寨子隨時隨地都要提高警惕，后來就演變成了一種固定的風情。

到了第三天，也就是除夕的前一天，兩個寨子的老人和婦女就忙碌起來，他們要準備好三個寨子人的一同就餐的年夜飯。賽年鑼的比賽輸贏規則是，如果哪一方輸了，輸了的那方寨子的人，得請贏了的寨子人一起吃年夜飯。

我家鄉過年除了這兩種打鑼外，還有兩種，一種是舞龍燈時鑼鼓喧天，另一種是唱土地時打小班鑼。這種活動全各很多地方都有，在這里就不再詳細介紹了。

最后說說我喜歡農村的哪些習俗，我的回答是，喜歡一些集體的活動，比如上面所說的鬧年鑼、賽年鑼、舞龍燈等，這種活動出工出力都是義務性質的，參加的人都具很強的公益心。只是現如今，這樣的活動越來越少了，回寨子過年的人都是來去匆匆，哪里還有心思參加這種集體活動。

本文參考書目或文章

《鬧年鑼》（楊煥禮）

《賽年鑼》（楊煥禮）

《綏寧縣志》