1986年被定為第一批省級風景名勝區
什邡鎣華山風景名勝區以佛光、日出、云海、圣燈、花山等自然景觀為主的高山風景名勝區，省級風景名勝區。位于什邡市西北部。與綿竹、茂縣、彭縣九峰山景區相鄰，處于川西平原與青藏高原的過渡地帶；距縣城37公里，離成都市區98公里，景區面積180平方公里。峰頂高3160米，是以自然景觀為主的高山風景名勝區。什邡鎣華山風景名勝區內高山深谷，群峰競秀，林木繁蔭，野芳幽香，風光絢麗多姿，引人入勝。有多處跌水，形成瀑布，以三跌瀑布最有特色。鎣華山植被極好，有“鎣華疊翠”之美譽。有珍稀植物珙桐、銀杏、紅杉、楠木、連香樹，觀賞花卉有杜鵑、報春、山茶、百合、龍膽等上百種；野生動物有大熊貓、金絲猴、青猴、野驢、牛羚、獐、鹿、山羊以及錦雞，羊角雞，紅腹角雉等珍禽。著名的天鵝林海，由面積近8平方公里的松、杉、柳杉構成。奇花異草種類繁多，遍山皆是?，撊A自然景觀卓絕，有“五絕”、“四?！保纯慈粘?、觀云瀑、賞佛光、品圣燈、逛花山；云海、霧海、林海、花海）之勝。尤其是早晨的佛光,薄墓的圣燈,山頂的花海,四周的林濤,最為突出。被譽為“全國名山所罕見”。朝云初起之時，日射圓光于山項，睹佛臺西澗，光暈數重，大徑百丈，呈黃、青、紅、綠色，光中有黑影，仿佛佛像，佛光由此得名。有時出現海市蜃樓，演出百變金色云海，更現天地美色。景區還有奇峰、溶洞、茂林、珍禽。形似天鑄的飛來峰，呈駱駝、呈老人、呈靈芝、呈供養人等，增添了活潑氣氛。景區還以“山高百里，六月積雪不消”而聞名。

花山生態新城的介紹

武漢花山生態新城位于武漢市東湖高新區東北“一江三湖”（長江、北湖、嚴西湖、嚴東湖）交匯處，東至左嶺街道，南接武漢科技新城，西臨東湖風景區，北抵武漢北湖新城，是武漢城市圈東向主軸“武鄂黃”城市帶的城鎮密集區、武漢市東部的都市發展區。

花果山的特點

花果山奇峰林立，怪石密布，飛瀑高懸、煙云浩渺，兼有黃山之奇、峨嵋之秀、泰山之雄、華山之險。融動植物景觀、自然景觀、天象景觀、人文景觀于一體?，F已探明的植物有白皮松、水杉、合歡、五角楓、珍珠梅、杜鵑等林木等1840余種，森林覆被率達92.4%。林中珍禽異獸比比皆是：金錢豹、香獐、金雕、銀狐、大靈貓、小靈貓、鹿、相思鳥等1000余種。蕓蕓生靈為公園平添了無窮的野趣和生機。這里春有奇花，蜂碟飛舞；夏有云海，變幻莫測；秋有紅葉，碩果累累；冬有冰雪，銀裝素裹。著名景點有水簾洞、石院墻、唐僧石、龍潭瀑等200余處，集中分布在岳頂風光區、花山覓勝區、七峪飛瀑區、石院墻自然保護區內，景色天成、氣象萬千，素有“雄峻賽五岳、奇秀冠中原”之譽。古時與江西廬山、湖北武當山、河南少室山并稱為七十二福地，是黃河旅游線上一處不可多得的天然森林公園和避暑療養勝地。
花果山山清水秀，風景宜人，文化底蘊豐厚、西游文化色彩濃郁。園內主要風景點有水簾洞、揚船溝、石院墻、石簾山、龍潭瀑、唐僧石、人云梯、南天門等200多處，集中分布在花山覓圣區、岳頂風光區、七峽飛瀑區、石院墻自然保護區及山麓名勝區內。
歷史文化
宜陽花果山在古代又稱女幾山、姑瑤山、化姑山、石雞山等。這些名稱的緣起，有的因其神話傳說，有的因其山勢狀貌。而兼傳說和狀貌兩方面因素命名的女幾山，則使用時間最長，影響最為廣泛。幾者，汲也。相傳女幾山中的一座小石山為一女子汲器（水桶）所化。女子是誰，有酒婦說（見《名勝志》）、節女說（見《女仙傳》）、神女蘭香說（見李賀《昌谷詩》下元注）等多種傳說。加上帝女姑瑤的傳說，使得女幾山蒙上了一層神仙綺麗的色彩，成為古代著名的旅游勝地，為歷代文人墨客提供了無盡的創作靈感，也為渴望羽化飛仙的帝王將相們帶來了無限期冀。風流皇帝唐玄宗，晚年篤信黃老之術，遍食仙丹，以求長生。在巡幸福昌（今宜陽縣），駐蹕連昌宮（今宜陽三鄉），曾于三鄉驛樓題詩《秋風詞》?？上г娨巡粡痛?。據史料記載，玄宗宿三鄉，遙望對面女幾山浮想聯翩，夜夢登上仙山，仙女夾道迎接。眾仙穿著彩霞般燦爛、鳥羽般輕柔的衣裳，在仙樂伴奏下翩翩起舞。這位精通音律的皇帝依夢中印象，譜寫了《霓裳羽衣曲》，回京后又編排成宮舞演出，成為轟動一時的盛事。數十年后，著名詩人劉禹錫游三鄉，在驛樓發現玄宗所題《秋風詞》，即以《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣裴度有感》為題，寫下一首詩：
開元天子萬事足，唯惜當時光景促。三鄉陌上望仙山， 歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。 天上忽乘白云去，世間空有秋風詞。 宜陽花果山應為《西游記》中描述花果山?；ü街?，始見于北宋《太平寰宇記》。這部宋代的地理總志成書于宋太宗太平興國年間（公元976——984年）?！段饔斡洝饭适孪仁窃诿耖g流傳，南宋時期有《大唐三藏取經詩話》、元代有《西游記平話》話本。吳承恩創作完成《西游記》時，比花果山得名晚了500余年。宜陽花果山實地狀況與《西游記》描寫的內容有許多吻合之處。如開篇第一回中“峰頭時聞金雞鳴，石窟每觀龍出入”（花果山主峰狀如石雞，又名石雞山；二道練處有一石井，當地人稱龍井）；二十八回被師逐回花果山，見到被二郎神燒山后的凄涼景象：“東嶺不聞班虎嘯，西山那見白猿啼。北溪狐兔無蹤跡，南谷獐犴沒影遺”，這東嶺、西山、北溪、南谷恰和花果山現有地貌吻合?；ü郊爸車卸嗵幧窖?、村莊、景點和《西游記》中描述的地名相同或相近。比如：水簾洞、鐵板橋、高老莊、南天門等?；ü接杏窕蕪R、祖師廟、云蓋寺、花山廟等寺廟道觀十余處。其中花山廟是集佛道于一處的建筑群，其不同之處在于廟內供奉的神明有齊天大圣，這在國內所有寺廟中大概也是絕無僅有的。每年農歷三月三廟會，附近三縣百里的善男信女皆集于此，香火旺盛。花山廟內有兩通石碑：一通為清乾隆五十七年（公元1792年）所立的《重修十二老母殿碑記》，碑云：“花果山水簾洞，孫佛成圣之名山也”；另一通清道光八年（公元1828年）所立的《建修齊天大圣木暖閣序》，碑載：“蓋花果名山，中州福地，實齊天大圣之所從出也。神通顯于上古，歸真源自唐代，驅邪衛正，至今猶顯赫耳。四方士女感其靈應，每歲朝拜。”至今花山廟村的村民，家家都供齊天大圣神位。